 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
孙悟空的师傅最新考证（ZT）
孙悟空的师傅最新考证～～～- F9 u) _; ~3 d/ N
C m0 D3 ]% N% E- q9 ]一．《西游记》和《封神演义》联系密切 1 B4 Y, F! f0 ]. P; A
7 z) E: h) a! x" x8 u 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。 4 j. G1 Q, V. x
5 i6 K% i4 s, x+ M! L, z B: Z/ V
二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
2 `( x# a7 r; b" x# r$ ~
) N M# v7 I2 m: g0 { 1.《西游记》二巨头 8 d7 q8 Y2 Z# E% S; F3 H( U- M
! B1 k: A3 _6 J* _" U* }4 U. z
a．如来佛祖 ' M$ y4 d9 Z* o' K/ P, J% ]
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
) [- O) \- Q% U8 r4 I* o6 \) ^! p
( ]% `) [5 z( S* t- k5 ?9 c6 I6 e2 ~ b.菩提祖师
8 [3 v1 ^# q% g# F d+ E 菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
3 C% b# A% h& }: S |( K . N1 X$ `" n$ L
2．《封神演义》五教主
* t9 H0 d- `# O4 K9 m; W& W 6 X& X* t6 c9 e! l6 ]7 x" p2 o
a.老子 3 @9 j A, H8 ]5 F. h
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
* [( Q- Y9 T- y, H6 a% h% F+ R, V1 N , S6 y5 {# h9 T
b.元始天尊 9 c1 `# Z6 ]+ v, N# B
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 5 r z! \- R! Y/ p! X1 Y
( k0 r' m. j) f3 S' z' Q# K
c.通天教主
" ]; O1 A% s# f3 g9 m" [* K% ` 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 ( L. S% A5 q" d8 E
2 c9 `4 w9 \9 O d.接引道人 - P& u9 D8 b a! I! j4 r
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 ' v+ ^; _* k& ]7 ~
+ X" f' b+ B8 ]' _& s
e.准提道人 + d7 @' C$ e5 q+ R( _3 x
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
' m b/ z s% X2 M1 f
$ S" {* ~; N( R7 f! ]( ~ 三．《西游记》中隐藏着线索 0 n) R2 X, S- f; N: _
2 D3 C- S6 G1 |* M) Y% p
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。
5 M" o! r4 u" f a1 x
/ F1 T* Q: {) f0 j2 c& s2 G 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联? 7 g- |7 z- {% N
0 J* P2 r8 L: l: k V* B! K
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢?如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢?
9 H9 e+ [" w; j& @+ C1 B7 x5 [8 c
E) D( r* b$ B6 D) g K! \四．《封神演义》寻答案
# g# U% f+ F; S/ k+ ~. q
/ v( m3 o$ F9 E$ o 在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 . V* x1 X7 @6 q7 t# l) m" w2 W
4 ]6 x# t7 W; S! ~7 Y
1.接引道人 VS 如来佛祖 9 `4 a; w# Y; B3 W0 @# \; T5 Z2 c
3 q8 O/ \, `2 _9 D# d s9 w 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 . v+ s, Q8 \: o
& N/ p5 e1 r( o* \2 J
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
2 J- z2 l% z5 p" J5 t" g7 U 接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
' h q2 G* K9 ] 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
' V- ]: o6 u; c; o 十二莲台演法宝，八德池边现白光。 2 ?6 _ y `0 f- O! Q$ H" d/ ?# Q$ b
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
- A3 i/ @4 I2 T) w1 K s 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 4 S/ A8 B) U5 y Z5 W6 X
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 $ n5 i! k! y+ z9 M: m- U/ b
# q' a: j( p9 c
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
( {6 n8 ?% Z4 n2 J 只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 6 Z0 h( r6 m1 r1 S/ A% _- ?* I. c
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 * J9 J0 _/ y) q) H
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
% p+ h7 Z. I Q, y 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
2 N+ h2 X# u5 P$ f: V: R 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
* ], L% B2 o: i4 p* ? 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 8 e. w) p8 Z# Y' A: \
% q$ z( r& K. a5 x) E. I% M; j
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
+ u* s k9 M8 M m% q$ b 接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
4 ~0 T3 X+ b" a- q- [5 K6 u
+ j7 E2 C/ j" m$ n# T4 f 诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 : @. O# t8 f# i6 e: B0 Z
/ ~7 ~3 F7 s" c5 w/ s 2.准提道人 VS 菩提祖师 . a7 m8 L3 S" g4 @1 L, w/ p
0 i9 Y% F3 a: `) f, r/ e$ [
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： ' }, L( M. C: N. ~* L2 p+ T/ ^
3 }% v: y0 P G1 r7 H% z a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
, m5 }, O) } }# H 文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人!”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了!”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕?”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
, m& n! l# W" Y+ O 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； & J& f4 T; D; ~' G
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
5 {2 X% _% l1 ?- D 空寂自然随变化，真如本性任为之； 8 l$ z1 k# o! N% ~9 |
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 5 |/ v1 n; W2 _" D- G5 U
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
0 y3 T: e* F4 m! G g) l0 p! G9 F% p
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 8 o) @6 w$ {5 m3 [, F7 u
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
$ q, r ?4 {( z# B. W 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
4 m) Z X" B& z# ]- ]& m 不生不灭三三行，全气全神万万慈。
4 X& |9 D% y! L+ q. c1 M 空寂自然随变化，真如本性任为之； 2 _! w) L- ~5 ~4 q- G% C; X2 h
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
$ \( ?+ c. V( C0 y$ @, [' }
0 {/ s9 M& X: M9 r# A 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 5 j2 t) X, z/ I( }' @
. u" {. S, S7 N& z8 A- u8 z4 u
五.答案揭晓
, v, ?* Q) ~: o
) \* `) ^, s2 ]9 `+ J+ Z 根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-5-28 19:37
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2007-5-28 23:59
发表于 2007-6-4 09:30
