2006国庆受戒记---宽慧居士求受菩萨戒之历程

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3 H- N) a  M  ?+ _1 r) b! d; _9 `9 j2006国庆受戒记
  
——宽慧居士求受菩萨戒之历程
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8 B0 z! X2 N: c3 Z1 q 本文作者：宽慧居士(上海)
  

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序、红尘清莲之启示(——站长“客尘”感言)

* h0 p% S2 R$ X　　宽慧居士，四川成都人，2002年硕士毕业，现在上海工作。
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2 a# L' f! \. h. \2 C9 O　　“客尘”最先接触到这位虔诚学佛的红尘行者，大约是2003年，我在网络上看到她写的记录自己学佛经历的一篇文章，当时很感慨于文章作者对“三宝”的那种难得的虔诚。而我作为webmaster，因为想要收集更多年轻人记录自己学佛历程的文章，便和她取得了联系。后来这几年我也常看到她所写记载自己学佛心路历程的文章。每当看到她写的这些文章，我每每总能感动于她那种对佛法僧皈依之“诚笃”。

　　以后我逐渐知道，她学佛的虔诚不仅是形式上的，而是以实际修行为基础的。真可谓是令“学佛与生活”结合、或者甚至可以说是“学佛与生命”融合。她三餐全素食已有年，乃至后来有一次我得知：她自己连每天晚上睡觉之前，都要念诵三皈依“皈依佛...、皈依法...、皈依僧...”，然后持佛菩萨圣号入睡。而这无疑是我们很多年轻人根本做不到的。她也不时来信让我转达她对昌臻老法师的问候，以及希望老人家长久住世之祈请。这表明在她忙碌的生活中，对佛、对法、对大德高僧的忆念，是没有间断的。

　　很多时候我常在想，那些在繁华大都市之现代工商业潮流中挥洒与拼搏的“时代弄潮儿”，因为种种原因，他们对于学佛，实质上保持着相当远的心理距离。就算有些人参加了一两次“佛法夏令营”之类的活动，而他们中的很大部分，从寺庙回去后，大概终究落入了原来的思维轨迹与生活模式。在这样的时代，真正能在日常生活中“落实皈依”的“红尘中的佛道行者”，多么难能可贵！而宽慧居士她怎么就能保持着对佛法信心的日益增上？
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　　我以前还对她半戏言道：“你没有被滚滚红尘淹没，就是你修行的一种成功”。没想到前段时间，她来信说国庆要去求受菩萨戒。她不仅信心与修行没有减退，而且秉持着如此越发坚定的信念，而反观自己，连五戒大概都没有守好，相比之下，令自己非常惭愧。
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! `; v" h7 \2 c2 Q1 k4 ?　　一般的上班族，对于“国庆”之概念，无疑是享受与放松的难得大假。而宽慧居士却令这样的假日，成为了自己修行生涯、“行菩萨道”事业的崭新起点。

　　相信下面这篇记录受“居士菩萨戒”经历的文章，能给我们大家很多启发。
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（以下内容为宽慧居士本人所写）
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) P0 Y4 W$ B% N　　写作目的：汇报给恩师、善知识、学长、同修，此次受戒的经历。感恩所有为我能成此行，并圆满得戒而付出的师尊、同修、众生，并启发见者对戒律的尊敬、向往，为其内心种下依戒定慧的三无漏学而修学的因缘。

8 o3 v6 {$ T. ~$ y# ~* W, T　　南无当来下生弥勒尊佛！
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一、缘起——感恩
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　　去年8月底~9月初，惟贤老和尚为纪念应慈老法师圆寂四十周年，应邀到沉香阁讲《华严经》要义，为期九天。有缘听闻，深获饶益。后蒙老和尚慈训，在教理上更明，于信心倍增。最后一天听经完后，长跪在老和尚跟前告假，也期盼地说：师父，我很想受菩萨戒，不知您那里什么时候可以受？老和尚说，慈云寺（重庆）在修复中，时间不定，以前是一年两次吧~当时没怎么想距离和时间安排的问题，就立即说，希望弟子善根早些成熟，早日得受菩萨戒！更愿师父能为我授！老和尚笑着说，能发心受菩萨戒很好。看因缘，看因缘。修学上不要骄傲，要巩固已学的，努力学习尚欠缺的…
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　　今年7月，突然接到正观师兄的通知，说老和尚将赴雪窦寺授三坛大戒，为得戒大和尚，三坛大戒结束后，应该会为在家弟子授优婆塞戒经菩萨戒。一听到这个消息，顿时生起无上欢喜！
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: T  ^; b% T. [- A) d8 S7 W3 N9 _& s% h　　一万个没想到啊~ 我准备了三年半的愿望，却在不经意间立即要实现了！更没想到：一年前在老和尚座前的那番愿望，竟然“梦想成真”！

　　　　天时：国庆假期，应该可以安排出时间；
7 X; F. e; t! D. L" S4 E' S; h8 h　　　　地利：路途不远，就在奉化；
　　　　人和：将为我们作得戒大和尚的，正是我想在其座下受此戒的老和尚！
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　　那天晚上，激动+感恩，兴奋得很晚才睡着，一个劲儿地想着修学路上不可思议之事…这是三宝的垂护，诸佛菩萨的悲心，和对自己一直努力的回报啊！这样的殊胜因缘让自己更加增进修学的信心和精进之心。

　　自从皈依那天，自己就一直在感恩和精进的相互促进中成长~ 念师恩难报，更要努力~ 以不辜佛化，不违师训！

1 b/ a/ |% ]) b0 `( s/ I" H　　感恩三宝垂念！
　　感恩老和尚悲心加护！
& `& g: {' n, w4 O$ h) ^& m/ `　　感恩同参道友帮忙！

( A* w9 w2 h& G4 G6 s" H# p- Z　　南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

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1 z( R) O+ l3 X" q; U二、业障——畏果

　　八月初，从多宝讲寺参学回来后，换到一个新的项目去做，新项目开始，我这个环节异常辛苦，几乎天天加班到很晚。很多时候，知道两个月后要受戒了，就提醒自己调整好心态，正好观照无我和修习利他的精神，为受戒打基础。但是，毕竟自己的烦恼心还是很炽盛，习气的力量翻动得很厉害，工作辛苦不说，还受到委屈，好几次都有以往不常见的嗔心和怨心生起，最严重的是在9月的整整一个月，有点快坚持不下去的感觉了~ 也因为工作的辛苦，日常的功课也随之懈怠了… 虽然我知道问题的严重性，但根本没有改变的能力。那个时候明显感到自己的福德还是非常的欠缺。

/ C3 a$ x' m) r3 H7 H　　更严重的是九月下旬的那十天，睡不好，几乎天天做希奇古怪，或乱七八糟的梦。到后面几天每天睡前都有些恐惧感了。这在我的经历中是非常不正常的，因为我从小到大睡眠很好，很少做不好的梦，学佛后，还不时会做修行有关的梦。这样的现象让我生起担心，担心自己没有这个福报去受戒了。

　　当时处在这样的困苦中时，触动内心最深的就是：“众生畏果”。因为自己的修学因缘，以前很难理解“恐惧”是个什么体会，这次，是真真实实体会到了。

　　到后来，觉得不求助不行了，联系师长~ 善知识的话总是很有力量：“只管耕耘，不问收获。不要想太多，该怎么做就怎么做”~ 一下子，觉得放下了得失的心，又回到“老实”的心态。
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. A$ ]7 z9 N) D8 e( Z　　现在细细想来，那两个月绝对有业障集中的翻动，但也绝对有诸佛菩萨的暗中垂护，就是在自己开始觉得不行，开始信心动摇的时候，总能感得善知识来鼓励我，让我又树立起继续忏悔、感恩、力行的信心！
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　　非常感恩在那困苦的两个月里，开导我、鼓励我，提携我的恩师和兄长。


三、赴道场——曲折

　　9月30日来到车站买票，深刻体会到国庆期间交通的问题。等了两个小时，终于坐上开往宁波的大巴。候车期间，想起爬9月30日来到车站买票，深刻体会到国庆期间交通的问题。等了两个小时，终于坐上开往宁波的大巴。候车期间，想起爬爬（注：爬爬是一位佛友）家在宁波，去她家乡不跟她打个招呼有失礼仪，联系到她时，却让我当天赴寺的兴奋心凉了个透顶。
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　　因为这边候车时间过长，到宁波已经是晚上七八点了，而从宁波转溪口的车在6：30分就没有了。这意味着我到了宁波，要么打出租车去溪口，要么在宁波的旅馆住宿一夜。而且就算到了溪口镇上，车还得上山，估计到那里已经是晚上九十点了，这么晚一个人上山安不安全不知道，而且晚上进寺院，打扰常住休息非常不好。
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　　还真没遇到过这样的事，都怪自己那几天加班得头晕脑涨，对路途忽略了许多节假日的特殊性和车次有时间限制的问题。爬爬还在杭州，远水救不了近火，心地善良的她也跟着我急。哎，急也没用，想了几个办法，都得到了宁波再看情况~
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　　高速公路上，车辆拥塞，看见好几起交通事故，除了念佛，也帮不上更大的忙了~

　　八点多，到了宁波。下车，到附近的旅馆看了看，出奇得便宜更让我担心。加之一个人从没在外投宿过旅馆，心里没底，犹豫了半天，还是跟雪窦寺负责我们报名和安排住宿的慧明师父打了电话，说明了情况，忏悔自己的时间安排不当，也说了觉得太晚进寺院不大好的担心。慧明师父很慈悲，得知我一人赴寺，现在外，就特殊情况特殊处理吧~

3 j. H# v3 h6 U- n& ^　　能被准许进寺院住当然是安全了，当时特别感动，觉得一定不要辜负他人的帮助，若我能安全到达，一定好好珍惜这次受戒的机缘，努力做好每个环节！

7 V, h0 K  X' i- m* `& d　　打完电话，就开始寻出租车，迎面走来一人，问我到哪，我说溪口，他说，哦，正巧，回头指了指五六米远处等车的两个男孩子，说他们也是去溪口方向的，可以一起搭车，这样一来大家出的钱平均下来，彼此都可以少给些~说话时，我已走到他们跟前，于是很小心地向他们核实情况。结果让我欣喜，他们预定了一辆回溪口的出租车，看我一个女孩子，就让我出20元。当时我有特别的感觉：佛菩萨的加持！否则哪有那么好的机会，主动有人引见和介绍我搭别人车的？

　　路上聊天，得知他们是从广州回家过节的医科大学研二的学生。他们的研究方向是ICU重症监护学。一直感觉医生那种救人于危命的功劳很大，也不知道是不是要去受戒了，老是往行菩萨道方面扯，加上自己也在学校呆过较长的时间，自然感到亲切和有“共同语言”~

　　一个男孩在溪口前面的镇下了车，另一位是到溪口镇上的。到了溪口镇，又是心凉了一半，没有出租车上山了，这辆车的上山价是48元。没办法，只有坐这辆车上山了。溪口镇上的这位男孩子心很好，他从没见过一个女孩子那么晚上山，我不担心，他反而很担心，他很聪明，背着司机留下了他的电话和地址，又当着司机的面要我路上打给他，不论什么情况都打给他，到了也再打个电话给他…一方面让我觉得心里过意不去，一方面也觉得有备无患，聪明一把，连声应和着，让司机觉得我们很熟~
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8 ~. H+ ?; J8 L- m* e. N" Z1 z$ Q3 I! s　　九点四十分，车安全到了寺院山门口。下了车，凉风迎面吹来，吹走了一身的倦意和曲折带来的一路的担忧~ 望着山门，长长舒了口气，下次再也不能这样准备不充分了~

# M! w* o! ^* q　　一路上打扰太多的人~ 虽然有发愿和念佛来表达我的忏悔和结菩提缘，但这远远不够弥补他人为我的付出的。我要把这次受戒的功德特别回向给：为我赴寺求戒一路平安而关心、担心和护助我的所有众生~ 并让我以更加努力的行动来回报你们吧！
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　　南无十方三世三宝！
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; `# N  k5 K  R% {* h3 [四、报名、请缦衣——感动
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* p; |1 K: u- _  v　　10月1日，举国欢庆的日子里，我们在这昔日弥勒菩萨应化的道场，上世纪三十年代太虚大师任住持的寺院报名，做两天后受戒的准备。下午，陆陆续续从全国各地赶来的在家弟子猛增，大家为同一个愿心而共聚一堂。那种场面很感人，也更加激发我努力的行动力。寺院更添热闹的同时，也着实忙坏了常住的大众师父和居士们。他们为我们安排住宿，交代这几天的学习和受戒的事宜。

　　报名完后，给千里外的父母亲打了个电话，打了半个妄语，说在雪窦山玩，对不信佛的他们，按我目前的福德能力只能这么说了。听到电话里双亲的声音，看到自己所处的现场和双亲年龄相仿的居士们将要受戒时欢喜的样子，内心有很强烈的愿望：爸爸妈妈，孩儿何时有能力感染你们也皈依三宝呢？孩儿所做的一切善行都回向给你们，包括这次受戒，真诚希望你们能早具因缘，蒙善知识提携，远离痛苦及痛苦之因，具足快乐及快乐之因啊……！
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　　强忍着没让眼泪落下来，来到流通处请缦衣。自己没搭过，也不知道多少尺码的合适，开始找人帮忙~ 踌躇着这个量衣的事问比丘师不方便，这里的居士又不认识，正往客堂的方向走，抬头望见两位比丘尼师。这下高兴了，赶紧走上去说明情况，恳请师父为我量衣。两位师父大概还有事，没马上答应，近旁的老居士主动跟我到流通处帮我，那时真是欢喜呢~ 我们到后，大概量了一下，先试37的，正不知怎么把缦衣展开，刚才相遇的其中一位尼师进来了，我看到师父来了，如见救星~

' e1 |6 R1 W8 P* K2 z" c　　师父很慈悲，为我展衣，帮我搭衣、理衣，为我打量长短。当师父把缦衣搭在我身上时，一下子有种非常神圣的感觉，师父仔细为我理衣的目光中所包含的慈祥、关爱和理衣的那一个个细微的动作，让我感受着一份特殊的关爱，这份爱，通于母爱又胜于母爱，让我很真实的感受到那份从世尊法脉所流传下来的清净与慈悲~~ 那一刻，师父愿我这个众生能依佛所教的慈愿和悲行真实地印在我的心里，这是我一生都无法忘怀的一幕！
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　　最后试下来，要请38号的才行。师父为我搭好衣，身旁的居士都赞叹庄严，大家都问师父从哪里来，师父说：普陀山。人太多，又在仓促中，没来得及拜谢恩师，恩师就离去了...
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　　普陀山~ 有求必应的观世音菩萨的道场啊~ 因为这次的因缘，定下我下次朝山的地方！师父，愿弟子来朝普陀山时，能再拜见您~ 补上这次的三拜！
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　　南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！
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4 a- |1 ~4 ]; q" B五、学习——深获饶益
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* Z; S$ O5 W$ d% S　　1） 听心定大和尚开示

　　国庆节那天下午2：00，将受三归五戒菩萨戒的在家弟子们端坐在弥勒宝殿里，恭听心定大和尚关于受戒的开示。心定大和尚是星云大师的弟子，佛光山昔日的住持，这次应邀来做三坛大戒的羯摩阿奢黎。我们都是非常幸运的三宝弟子，能听到大和尚的开示，深获饶益。

0 H2 U% x8 v4 G! R4 S& j" z+ |: e( D' v　　最深刻的一点是大和尚关于戒律精神的开示：“戒律的精神是：尊重、爱护、保护。戒律是慈悲。”就这么一句话，给我内心留下很深的烙印，这将是我余生，乃至生生世世奉持如来圣戒的原动力！

　　是啊，五戒的精神不正是“己所不欲，勿施于人”慈悲心的展现吗？

　　我们爱护我们自己的生命，也应该考虑到所有的生命都爱护着他自己的生命，所以，我们不要杀生，不要伤害其他的生命，因为他们将感受我们也不愿自己去遭受的那份痛苦；

　　我们都爱护我们的财产，那是我们辛勤劳动的结果，如果我们的财产被别人抢走，我们会很伤心，所有的有情都有同样的感受，所以，我们不要去偷盗，因为失去财产的人也将感受我们也不愿自己感受的那份伤心；

　　我们都爱护我们的妻女，如果被别人欺负，我们会很愤怒，别人的家庭同样有这样的感受，所以，我们不要去邪淫；……
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　　一句话，我们不要将自己的快乐和欲求建立在别人的痛苦之上，这就是戒律的精神。
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　　五戒是保人生的基础，看看上面的论述，这些难道不是生而为人该做到的本份之事吗？推而广之，八关斋戒、菩萨戒都是在五戒基础上的细化。言行举止上规范的细化，正是对慈悲心细化的要求啊！更深层来说，也就是对观照加深，对放弃我执更细化的要求~~ 阿弥陀佛！我佛慈悲！正是：广用善方便，为示解脱路！

+ y* S/ e& `, L: N　　南无本师释迦牟尼佛！

　　2） 果如法师教入寺行仪
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　　晚上6：30，我们来到佛学院，跟着佛学院的老师：果如法师，学习入寺行仪。包括问讯，进山门、殿堂的规矩，礼拜，路上/殿堂见师、请教出家师父时的礼仪，怎样穿海清、搭缦衣，过堂的规矩，等等。果如法师教的很生动，大家都很认真的学习。


　　3） 净圆法师作三皈五戒的开示
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　　10月2日一早，大家再次来到弥勒宝殿，恭听佛学院的老师：净圆法师，讲三皈五戒的开示。讲后，法师留了15分钟给大家答疑的时间，大家都很好学，一个接一个的提问~ 法师很慈悲，每个问题都耐心的回答。这让我深刻感受到“恒演说法，永无疲倦”的菩萨道精神。
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& j7 `  V! u6 A9 [0 O$ N, u　　4）果园法师、霞如法师带领演习礼仪
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8 h+ g  }: U! D. k8 A1 M　　10点，果园、霞如两位法师带领演习礼仪，为明天的受戒编排站立的位置。一共418位求戒弟子，这么多人，实在辛苦了领众的两位法师和协助的大众师父们。编排根据求受三皈五戒菩萨戒和年龄的不同：面向三师的西面（共202位求戒弟子），前面站求受五戒的,后面站求受三皈的；东面站求受菩萨戒的（共216位），年长的站前排，年轻的站后面。也因为这样的因缘，让我和正宁，正新、正颖、正根师兄相逢了。和四位姐妹站在一起，有种归队的感觉：）果园法师为大家讲解明天受戒仪式中的一些注意事项，让大家熟悉引领师梵音唱诵时，让大家分班、排班、顶礼、长跪合十、就地一拜的指令，等等。排练的感觉真好，略微有点紧张，脑海里想象着明天将受戒的场景~ 激动中~

3 R& f* B9 a' G4 P2 k　　5）中相法师作关于菩萨戒的开示
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　　下午2：00，将受菩萨戒的弟子们一并来到佛学院，听中相法师作关于菩萨戒的开示。最深刻的一点是法师讲解行并重，赞叹鼓励我们说，这次来求戒是宿世种了很深的善根的同时，也悲心训诫：正是因为我们宿世里也受过戒，但还是没有做到100分（意味着还是有缺犯），今生才来继续求戒、学戒、受戒！所以，我们还应该生起惭愧心和由此而激发的勇猛精进心，今生要做得更好，尽量好，尽量圆满~！中间休息的十分钟，成了大家围着提问的时间，当我们在法语甘露的滋养中感受法喜的同时，却真正辛苦了法师啊！
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　　6）忏摩

: p% D! x3 A" R. o　　晚6：30，418位求戒弟子共聚弥勒宝殿，在果园法师和霞如法师等的引领下，进行忏摩。忏悔与拜愿，一句一拜，因求戒心真切，拜愿心也真切。渐渐前额有涨痛感，直到拜愿结束。开始以为是气没有调好，聚在额头造成，结束后邻位的正新、正宁师兄也述说有相似的感觉，才知是忏悔的事显。
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　　7）学搭缦衣

　　原以为自己聪明，彻底打击慢心的时候是在学习搭缦衣的时候。下午听开示结束后，来到客堂，请教两位师父，具体学习搭缦衣。虽然两位师父已经足够的耐心，但好象我就是少一根弦似的，老是不得要领。两位师父说教新戒比丘师父，只教三遍，看不懂自己学去；我学了五遍才勉强学会，害得两位师父也直摇头（只是没把笨字说出来罢了~） 自尊心严重受挫，怎么就那么笨啊！晚上忏摩后，还没想通，想到明天就要受戒了，今晚不睡觉也得练熟！回到房间就开始再练习。同住的两位老居士很慈悲鼓励我。还好，猛利的心生起时，情况就有了转变，很快练熟了。安心休息……
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　　顶礼为我们求戒弟子讲授的所有法师！

　　南无十方三世僧宝！

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六、早殿——感慨

- [6 J; I7 ]5 D" Y: o% [　　三点半，寺院的打板声唤醒了睡梦中的我们。今天是神圣的一天呢~ 好象整个人都更注意自己的三业，内心是在激动中~ 听着晨钟，穿好海青，来到大殿礼拜问讯，然后站在大殿外排好，等待新戒的师父们上早殿。伴着鼓声，新戒师父们如雁而行，整齐地一列列进入大殿。
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  D' ^* f! B+ D# K% k　　我收摄自己的目光，刚好定位在大殿前的地上，持续不断映入眼帘的那一件件僧衣的一角和师父门跨入殿堂的那个动作，给我留下非常深的印象和感触~

) R; B, T" s5 \7 |! J; |　　出家，剃发染衣，割爱辞亲，放下世间的欢乐、名誉、至爱、地位、财产，我们旁观的人觉得简单，不过是一个念头的事，然而，真正要做到这一步，要从凡进入将来入圣的道路，其内心要经过多少的考验和挣扎啊，来自亲人、朋友、乃至社会的质疑和不理解，甚至诽谤辱骂~ 内心要承受多大的压力啊！若不是信念的坚定和道心的坚固，要走到这一步，何其难！
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　　受戒，师父们受三坛大戒要经受多少的考验我是难以想象了，只是想想自己这次来受戒而遇到的障碍，一比较，也就大概掂量出他们受戒的更加不易！由此，也就更加对新戒师父们生起敬仰和赞叹之心！“入三宝数，绍隆佛种”，他们的难行能行，为延续佛灯明所付出的一切，非一般人所能忍能行！……

　　炉香赞把感慨万千的我拉了回来，很认真地跟随大众一起做早课。……
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七、受戒——殊胜

  u# z, h3 f$ A! [& y9 _　　1） 迎请
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　　早七点按果园法师昨晚的嘱咐，四百多名求戒弟子陆续来到法堂，按照昨天编排好的位置站好。一会儿，果园法师来到我们这一排，看看我们相邻的四姐妹，说，恩，你们四个个子差不多~ 到前面来一下~ 正宁、正新、正颖和我尊师命来到前面排成一排。在我们前面，已经站好了从求受三皈五戒的弟子中请出的四位居士，我们两排前，还有两位居士。听果园法师讲，才知道原来是让我们做迎请三师的工作。果园法师和另一位法师向我们耐心的讲解基本的仪轨，并带领我们演练。当时心里是既欢喜又有些紧张，知道自己这方面最笨了，加之从没做过，担心做不好~ 有点怕怕的，老是对排成两列后和我同排的正新姐姐说，我跟着你做哈~ 三位姐姐都很厉害，演练完后还讨论插班的细则，我是有点不懂，就希望她们讨论清楚了，到时我跟着她们做~
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1 |7 ^3 \: w) n# M4 o7 \5 c　　准备工作都做好了，求戒弟子们静候着三师的到来。这时，下起了细雨，雨绵密的，第一感觉是：好！当愿每一位求戒弟子，洗涤业垢，蒙法雨甘露，得受净戒！可雨下了一会儿，不见停，我又担心路滑，会不会对三师，特别年迈的老和尚的来临造成不方便，于是跪在拜垫上，开始念大悲咒：一愿三师顺利到达，莫受雨淋；二愿十方佛菩萨加被，龙天护法监坛护戒，令今天同堂的弟子们都能圆满得戒！我自知业障深重，但也相信一念诚心能感天地，于是真的很诚心地念大悲咒。不经意间，看到正宁师兄长跪合十也在默默念诵，知道佛子同一心~ 更增信心~
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　　听到山门那边传来的鼓声了，知道三师来临，大家都分班站好。我们迎请三师的十位弟子则在引领师父们的带领下，从两排换成两列，从法堂出，来到静室。跨进静室后，迎请三师顶礼三拜时又排成两排。当时气氛很庄重，欣喜、虔诚地代表法堂静候的所有弟子在慈悲的将为我们授殊胜戒的三师座前行头面接足之礼。那时，打不起妄想，比较紧张，前面在法堂练好的起拜时不会踩着海青的，正式场面时还是因为紧张踩了，觉得就自己一个人没做好，心生惭愧。随着引领师“末位先行”的指令，我们又排成两列，整齐地走出静室，来到法堂殿门前，静候三师。


　　2） 正受
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　　三师来到法堂，升座毕。香赞完后，迎请的十弟子归位，开始正式授三皈五戒菩萨戒——求戒、请圣、忏悔、三皈纳体、五戒培基、熏衣、搭衣、明优婆塞戒经菩萨戒戒相…。不知觉中，感觉身后一阵暖意，我们在靠殿门的最后一排，知道是雨过天晴了！仿佛诸天也在欢喜中呢~

; F2 X8 `, a: ?　　受完戒后，418位新戒弟子和三师七尊合影留念，每个人脸上都洋溢着受戒后的欢喜和清凉~

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0 m  j6 A' e  `1 Q% k) b八、训诫——受益

" |) ^6 W2 S2 x& u! D3 l　　中午，爬爬来了，我就经受着刚受完戒后的“考验”和“监督”。接受着善良的爬爬一次又一次的“严格”批评，第一感触就是：有太多的东西要学了！看着我搭缦衣，爬爬心生向往，说什么时候她也能搭多好呀~庄严的~ 我心里也祝福纯善的爬爬能早日得受~

; X! u9 t/ d4 b　　和爬爬在寺院里呆到下午，送她上车回家后，到塔院正根师兄那里聊天。正宁、正新师兄回来了，连忙问老和尚可有什么开示？正宁师兄说：师父训诫：行持菩萨戒要修无我。短短一句，我牢记在心。

　　和住在塔院的师兄们一起共进晚餐时，与正宁、正新师兄一桌，她们的慈悲、让人、利他的言行真实感染着我，真有自惭形秽的感觉。天色已晚，正新师兄送我出来，再一次感受她的慈悲。
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2 q" [: \+ F1 `' q! `　　回到寺院，弥勒宝殿前围绕着两棵千年古树的彩灯亮了起来，两边的回廊和大殿前后的红灯笼也亮着，非常的漂亮！几位师父在聊天，我走过去，问讯，跟演清师父说：师父，今晚的寺院真的很漂亮啊！象过节呢！师父说，是啊！你们今天受戒结束，明天一早，新戒的师父们也圆满出堂了~ 今晚亮彩灯，算祝贺你们吧！听得我心生欢喜~ 佛学院的净圆法师也来了，一直没有机会请教法师心里诸多疑问，这是最后的机会了，于是鼓起勇气很诚恳地请法师为我解惑~ 一个多小时，慈悲的净圆法师耐心地为我解答我的种种疑惑，听得我法喜充满，却忽略了法师的辛苦~  

0 K9 \/ [0 X- p, I) [　　顶礼为我说法的所有师父！
　　南无十方三世僧宝！
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九、塔院行——明心志

+ w* p4 Q! x5 t% l　　10月4日，早饭后，来到太虚塔院参拜。这是临行前的最后一站。
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# S+ M6 F4 X% `5 r3 G/ o  @　　怀着至诚恭敬的心走进太虚大师纪念堂，长跪合十仰望着太虚大师的塑像和背后书写的：“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”时，泪水再也忍不住了。一礼一拜中，是念祖师昔日为众生呕心沥血，行菩萨道的悲心愿行；是念诸佛菩萨的悲心慈训；更是念自己还业障深重，福德不够，忏悔不够，精进不够，智慧欠缺，而克诚披露；也在舍利塔前坚定行六度万行的誓愿，好好学习菩萨戒，使愿与行配合的决心~

6 r9 n1 l! s$ @) U/ a, P- r　　回到雪窦寺，到客堂和库房告假，到佛学院净圆法师处告假，到弥勒宝殿里告假…踏上归途~

8 W' q1 ~$ A; {0 [$ {+ I/ G' }/ Q　　略述经历，以报众恩~
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南无当来下生弥勒尊佛！
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/ P) S* D5 P$ F) D( x! }# O9 \若文中含烦恼见，我即忏悔尽无余，
' S3 f# V" E/ d" S1 d. T若有稍许诸善根，回向众生及佛道，
7 T5 k/ `* n3 J5 K性相佛法与僧伽，二谛融通三昧印，
普愿沉溺诸众生，皆发无上菩提心，
( m: ^. p1 n# I- c( y3 I( t已生心者令其增，未生心者令其生，
祈愿父母及六亲，早皈三宝持净戒，
1 o. k; ^; f' L$ G依戒定慧闻思修，入解脱行菩萨行。
' l5 u* B* M! R9 U诚愿十方佛子众，不忘世尊嘱遗教，
共护毘尼圣言律，直至菩提渡群迷！


南无当来下生弥勒尊佛！
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惭愧三宝弟子宽慧顶礼
2006年10月15日（农历八月二十四）
  

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附1：受戒后，三皈五戒菩萨戒的同修们和三师七尊一起在五观堂前合影纪念
（第2排右5为惟贤老和尚）
  

  
   
; `4 [0 ]4 c" n+ q& T3 B) R6 t 附2：宽慧居士在雪窦寺受菩萨戒后所拍
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　　　　“毘尼藏者，佛法寿命；毘尼住世，佛法久住。”（毘尼藏：律藏之梵名也）
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　　　　《华严经》云“戒是无上菩提本，长养一切众善根，若人具足持净戒，是则如来皆赞叹。”
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3 H. a/ r: f; e7 J3 @　　　　虽然是在家弟子，一样要尊师所教，以戒为师。南无当来下生弥勒尊佛！

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