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可以从几个层面来回答。. [4 M% \- I0 O* M4 B d
' v' v5 f* N, X4 h2 \$ W一、明确“天使”指什么 在圣经中,“天使”(希伯来文 mal’akh,希腊文 angelos)基本意思是“使者”,指神所创造的灵体,分为:5 o. E% {5 R# H7 L* {! d- o( b: Z5 D
忠心的天使:侍立在神面前,遵行神旨意,为承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。8 W* O) a$ t, `, M) y7 K
堕落的天使:即魔鬼和邪灵,以撒但为首,悖逆神。- o9 l. ~" I: r# c* L
如果“天使”指堕落的天使(魔鬼),那么答案与撒但相同:圣经从未命令人爱他们,而是命令人抵挡(雅各书4:7)。, C# C1 E$ t: H: r: x* I' `+ x
所以这个问题更有意义的角度是:人要爱那些忠心的天使吗?; u/ P4 M6 e& _7 ^5 [- K. i, @
/ |4 i0 ^1 T% S1 V二、圣经没有明确命令“爱天使” 与“爱邻舍”“爱仇敌”“爱弟兄”等反复出现的命令不同,圣经从未直接吩咐人“爱天使”。这并非偶然,因为:( d8 X7 j! b, N; f: M" G
爱的主要对象是神与人 耶稣总结诫命为:“尽心、尽性、尽意爱主你的神”(马太福音22:37),“爱人如己”(22:39)。人际之爱(包括对仇敌的爱)是第二条诫命的延伸。天使不在这个直接命令的范围内。$ ~5 e# y* g" \6 e: f& v
人与天使的关系不是“爱”的伦理关系。 圣经描述人与天使的关系更多是:& Q8 n9 i7 P3 T, c0 w9 K9 \4 Q
尊重但不敬拜:约翰两次要拜天使,都被阻止(启示录19:10;22:9)。
9 _6 ^$ c) d3 ^# i不逾越界限:保罗提醒有人“敬拜天使”(歌罗西书2:18),这是被禁止的。0 F( L/ H2 c% T! P
天使是服役的灵:他们是“奉差遣为那将要承受救恩的人效力”(希伯来书1:14),角色是服侍者,而非我们爱的对象。# K5 ]3 R" }; J* A; z
三、但可以“爱”天使吗?——关系层面的思考
n5 v7 f% T: D! P. @8 G, g; k虽然圣经没有命令“爱天使”,但也不禁止人以合宜的方式对忠心天使表达:
: [4 p% F) z. U* m$ i; q' P0 ?% U- _感恩与尊敬:天使在神的故事中扮演保护、引导、传递信息等角色(如但以理在狮子坑,彼得出狱),人可以为此感谢神,也尊重天使的服侍。' D' f# h# y1 y9 x: I* Z
在基督里的合一:忠心的天使与圣徒同属一个“家庭”——“天上地上的各家,都是从祂得名”(以弗所书3:15)。在天上,圣徒与天使同属被造界中事奉神的存在,彼此不是敌人。1 {2 ]3 x; }% k
效法他们的顺服与敬拜:爱天使可以体现为向往他们那种全然顺服、恒常敬拜的生命状态,并以他们为榜样。
, W1 B6 M0 ^8 F1 O% K; W5 S" {但这不同于我们对人那种包含救赎性、和好性、牺牲性的爱。我们不会为天使舍命、传福音给他们、为他们祷告(他们没有得救的需要),也不与他们建立盟约式的爱(如婚姻、肢体关系)。
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四、重要界限:不可敬拜天使。圣经对人与天使关系的最大警告是不可敬拜天使。歌罗西书2:18说:“不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。”无论是出于虔诚还是好奇,若把天使当作敬拜对象,就混淆了造物主与被造物的界限。7 L6 a7 A/ D6 Q- \, m8 [
“爱”若越界成为“敬拜”或“祈求对象”,就是错误。天使自己也拒绝接受敬拜(启示录22:9)。" R# ^1 I/ y7 _! P
所以回到我们的问题:“人要爱天使吗?”. W B, N9 Z4 U1 F; ^4 |
如果是命令层面:圣经没有要求我们爱天使,这与爱神、爱人的命令不同。
* b2 E5 j* S) u; b4 }& d如果是关系层面:对忠心天使可以存着合宜的尊重,因为他们与圣徒同属神的家,是服役的灵,也是将来在天上与我们一同敬拜的同伴。
h8 U" y* B& V6 n) B- j4 [但不可混淆:这种爱不能取代对神的敬拜,也不能与对邻舍那种“舍己之爱”等同。
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