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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。- I5 L! B7 Y1 G/ _
$ O1 Z. x; h( q% Q3 t牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。: g# M" Y. ?( X4 X2 u* d
0 B% I G( z2 I5 I5 k; V/ J1 b一、圣经确实承认属灵争战的存在1 J' a& T, F8 Y; g
在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。
+ D) _, C6 O7 G0 b( A m S例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。
- c8 W0 Y6 H: Z0 x/ r这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。' Y/ b. ?7 K' h1 Z9 O: B+ c# F- I
所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。
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二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责- |, t6 M( A+ R; ^
圣经给牧者最清楚的托付是:
6 F* _, b: U& o, V4 @3 V4 {" u传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。- s+ D3 v+ h# c4 Q0 k' K
新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。, w z! Q3 r6 K# X r% a7 B) N
反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。
6 T; K% ^2 c: L# g* Q+ b# c这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。+ E# u! i, o$ W6 f! E/ u) G& b6 c
三、什么时候牧师可以参与?. a' t0 {3 q5 c$ J! }
通常有几个前提:3 f3 p, I$ j4 B k) b! i8 y# x
① 先排除心理或身体原因
: a; R- v$ d% K! l' t" N" D' C( N很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。
, ^1 x3 n; r- v8 M, g0 A2 f- V) s成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。
0 S) u: L% S+ y& e1 X! a② 必须以祷告为中心,而不是仪式。
. N0 V+ a' o3 e4 k+ g圣经没有复杂仪式。/ T2 ?& A6 T* e0 y6 l8 A
不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。
( S* w* D- |! E# |! R而是:祷告;奉主名;倚靠神。$ v: ]6 S/ G' ?; J, ~; K% V7 O1 T t
重点不是人有能力。
. _8 t, Y3 `0 g; F7 N③ 必须有教会监督
) f- {. Z" {: r4 [& V. q成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。
4 ~) O& O: Z2 v# b而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。
/ H9 ?7 _ m: g3 y o2 e9 t- L' H+ h! Q四、什么时候要非常警惕?" _2 T: g1 S: U' Q8 J4 ~
如果出现以下情况,要小心:" r5 P. R3 C+ I% K9 H9 X3 O/ K
动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
) p F7 e# Q5 u. p" @* b$ e这些往往已经偏离牧养。8 p# J2 s' y8 N f# n% A
- C; i/ ^, \0 W! K五、真正重要的一点(很多人忽略)
7 L- z C0 w) [4 C( }新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。
; r! t# T6 j/ S3 R5 K0 D: C- `( Y而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。7 ?6 E- I- T/ x5 w2 d- i: v
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。3 D% s5 l, V- ~; [. h
神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。
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/ n0 w: w2 K, I六、一个成熟的总结
. |' U( }5 ^- }. O可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。) U3 M; m" ?2 m" D$ M& ?0 b
& \: F$ b3 k6 @ ?7 R% h真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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