医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
, t2 m# ~. o5 ?) }3 x关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
6 C1 C9 j. V! K$ D/ a8 Z+ z6 G. N
8 d' \$ ?& `3 h  u下面分开讲清楚。

# l& ^3 X' P, m一、主耶稣确实行过医病赶鬼
2 t  R; {0 D. E  E6 N; q在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
3 a! ^- E# l; c2 S. {+ \6 e$ g' f' z赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
% k& w  G2 s3 c! O9 b 印证祂是谁；
6 m0 B' X7 H! _5 J) E5 Z 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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" r% v! d4 K# V; X二、初代教会也曾经历神迹
% z! m6 k/ k! v6 S/ S6 E使徒时代，确实有：
  J/ T/ r9 H' `/ g+ }) B医病；
赶鬼；
' t3 Y8 F6 ?" {  a神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
/ g/ M- q, x) V4 [, J! q教会被清楚托付的使命是：
- s  }1 S! B+ t8 Q1 r) T传讲福音；
/ K/ {' ?7 p6 f, Q1 ?. I, ?教导真理；
建立门徒；
牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。
, j9 ~3 {) _6 a* ^* C- F1 a" u
/ O; d! ^' S* t4 O. M9 U三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
* P, A. i4 {. Y圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
* i! ^% ?9 S, G2 J: W( d
问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
( [0 a: K7 R; ^* A! ?4 M: T
4 ?: l# \* c* t如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
: s' f  ]# S5 R2 ]/ r$ a因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

+ Q5 l! b! Q$ Y+ [" K! z) B四、真正危险的地方在哪里？

: ?3 u& L; _( _6 u3 _8 ]' e当以下情况出现时，就容易偏离：
6 j/ k1 g: G. X9 V0 @! S用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
+ e0 i8 t& N$ y/ [6 p+ t把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
! M. m5 e* m" b0 m5 k. T# M0 r可以这样总结：
5 G) o/ K( o% I) I& w4 V 教会应该为病人祷告；
, N& l- \8 Q' u. d 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
教会的中心永远是福音和真理。
( G/ b0 Y5 f( d- J$ R) V  `' \不是“神迹越多越属灵”。