医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

下面分开讲清楚。

2 I, v& U. d* z! L7 H* l一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
& K0 Z% V& L+ Q& F6 {. ~! K; @" ?! ^医治病人；
( n, l& @& q: U: t/ ^% Z0 u赶逐污鬼；
3 j& r5 p; J0 i- Z; i1 l1 }释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
: G* L  Q( M7 I0 v& Y8 c$ ]3 ? 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
- l0 K, T6 R' M! y, E1 a 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
- |) e6 m: \* j3 N, c
0 A7 i& X* f4 _6 I3 Q! o/ @神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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二、初代教会也曾经历神迹
3 B3 G5 K1 ]% h/ `. s7 w使徒时代，确实有：
5 k  W, E$ Y9 Y8 S8 [, y医病；
3 {* U3 z; M% ]5 \" u# D6 h. ~赶鬼；
神迹奇事。
( Q# a0 r2 @: W/ J但请注意一个事实：
; M0 [' X* x" T 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
* h9 F9 r+ @4 H" w: _3 D8 g7 p教会被清楚托付的使命是：
) G$ |$ J# Z- y/ j传讲福音；
教导真理；
建立门徒；
牧养群羊。
! T4 z, e, \% z  N0 \5 @! {% g% J这些才是长期、持续、不改变的工作。
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三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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1 [1 ?% r$ _  d/ y* h  p# S问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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; h. T' Z( d- x  L# w$ a四、真正危险的地方在哪里？

1 H( i3 _+ |. C' X" k1 \0 O: o当以下情况出现时，就容易偏离：
' ?5 J* M& U0 P+ {) [用赶鬼代替悔改与福音；
6 \6 b7 ~$ U- I6 m! J4 W6 v% E2 H用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
  ?: k, J+ H/ i: U历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
2 O+ U6 @; W' a7 X4 m! M! S; j 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

$ s. [  ?1 `4 j* m1 G' v2 N但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。