医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
$ B/ `3 a  Z2 n  ^" n9 x简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
& k# x4 X# z1 W7 ?关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。

一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
* i9 o5 b$ _! c' i赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
4 h. ~! ]; ^: E这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
8 Y! e# k$ O' D" L 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

0 d2 [/ K: S! ?5 t, C) y神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
$ ?- U# H" A8 L7 o赶鬼；
) M* Y3 e5 G8 H' [* Q神迹奇事。
! {. S/ `; V1 u. _9 s4 k但请注意一个事实：
3 z: Z2 \. A! f6 [3 f 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
/ n3 W( f, Q9 D" D8 f传讲福音；
7 m" e4 A- \( x3 \+ K) K教导真理；
& R" e9 N7 E; E( @+ z1 Y建立门徒；
, t, |3 t$ @: Q2 n1 _/ r牧养群羊。
3 C/ `5 a/ D# k0 z这些才是长期、持续、不改变的工作。
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5 N" K3 E8 x) @. e0 q8 v三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
# T3 B% I% \) g  I圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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( |3 h. M' u$ T% w( l, _# J问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
4 s" Q- B, f' P: D0 \' c那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？

# F/ j+ O2 F' D% L8 }2 Q- E当以下情况出现时，就容易偏离：
, s3 ]; p3 p# I( |用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
4 }( ^4 T0 K# t历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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/ r+ D. `1 {6 V& q4 S$ v; P五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
% |, _' q3 ]. q) G9 t: D 教会应该为病人祷告；
) X' v4 n1 U9 ^2 z/ G  }4 g# s) ]- K 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。