医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
2 s, \4 a. V! U" ^+ q “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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+ w- B3 @4 O. d' v一、主耶稣确实行过医病赶鬼
0 I4 q2 A# }3 ^8 W; {5 ]在福音书中，耶稣基督：
7 m! R2 `! K' G1 x, J6 p: C) }3 Y医治病人；
  G  O+ F, Y% `, g6 D; ]9 b赶逐污鬼；
0 k) ~: V) c/ B8 v. D释放被捆绑的人。
( w6 \& E. ?! O2 Q+ D+ K( g3 Y$ C3 a4 ~这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
( B% u: L6 @3 k5 N8 s 印证祂是谁；
, w" z- f2 b# R' q- T 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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% y) w. u, `/ H6 O% h# V6 `& }0 T二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
/ q- F6 _* z# z医病；
0 _* ^) D6 t" s赶鬼；
8 F; _7 @, A$ Z- g神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
" M4 R$ n" g- y0 E2 U传讲福音；
6 B# b6 B; J( m7 W3 E* _教导真理；
: q6 E3 j0 y6 M9 [! d: @5 P建立门徒；
牧养群羊。
. |: K+ Z8 {) w# d  Y2 a9 t这些才是长期、持续、不改变的工作。

4 D5 a5 y8 x6 w3 z三、那医病赶鬼是不是假的？
) `' l! `7 P5 u% {+ {7 k2 F; l6 a( m8 B/ y% l不是。
- E0 R' E' ?2 m0 X- ?圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

0 c4 y8 _. B, b$ s# o问题在于：
  j: S( _8 @) b& l  M; o 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
" n. z* _' F: _8 G
5 S6 T0 x$ {, m1 q, N如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
' N: p# [4 l$ n9 z+ B$ O: I那就需要非常谨慎。
% ]/ L1 u/ \: d- z+ n: P因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

* q6 q' o" e5 ^! n4 v四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
) M8 _8 c2 f& J' B) j' C用赶鬼代替悔改与福音；
4 Z9 @9 H! [) u: [6 S" Z用神迹吸引人气；
* N" }$ g5 T+ L+ T( w6 G& r把属灵能力变成个人权威；
2 Z! ]/ v2 l$ ^& R0 F+ h把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
, ?/ G7 @* b' Z3 y# ] 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
& g$ r% M& Q- j/ r7 v. l7 O3 ?0 ?9 B
, X' |5 R! `2 i4 T# h但：
教会的中心永远是福音和真理。
( v/ D; S9 Q) C7 z! R4 a不是“神迹越多越属灵”。