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1. 身份的本质:创造者 vs. 被造者
' w* }6 w* R* B耶稣基督:基督教正统教义(基于《圣经》)认定,耶稣不是被造的。他是永恒的道,是上帝本身(道成肉身)。《约翰福音》开篇就说:“太初有道,道与神同在,道就是神。” 他是创造者,万有都是藉着他造的(歌罗西书1:16)。/ o7 S1 f3 z$ z7 d, G
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天使:天使是被造的存在,是灵体,是上帝创造的仆役。他们虽然能力、智慧远超人类,但其本质仍是受造物。" @! R; l+ x7 m2 b) C, r
( |* S" C: ?3 ?5 i/ B: P核心区别:信仰的对象应当是创造者,而非被造物。将信仰和敬拜归于被造物(包括天使),在基督教看来是偶像崇拜,偏离了真理。0 ]* V6 P3 W% D7 ^
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2. 救赎的权柄:救主 vs. 使者
% B# Q( g7 k9 T3 K$ e8 P+ k耶稣基督:他来是为了担当人类的罪,成为救赎主。他的死和复活战胜了罪与死亡的权势。只有创造生命的主,才有权柄赦免罪恶、赐予永生。他是神与人之间“唯一的中保”(提摩太前书2:5)。4 x" O0 g4 Y1 R& e9 [# R7 t" j* ^
, J: j' V' Q( U) e+ Y7 n6 o5 ~天使:天使的职责是仆役和使者,为承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们传递信息、执行命令、保护信徒,但他们本身没有救赎的能力。他们也需要上帝的救恩。: `0 o& _) u! k8 u5 x( l: \6 ?1 L
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核心区别:当你溺水时,你需要的是跳下水救你的救生员(哪怕他外表普通),而不是在岸上为你加油或传递救生手册的信使。耶稣是那位亲自道成肉身,进入人类困境并施行拯救的救主。% A; k" z7 ~1 p
* a6 ~2 ?; |8 b6 R0 Y3. 《圣经》的明确警告与对比
1 E1 T8 @; q( {( d) O《希伯来书》整卷书,特别是第一章,就是为说明“耶稣远超过天使”而写。其中明确指出:4 _3 Z! D9 i; V7 W+ O
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耶稣是神的儿子,是神本体的真像;天使是服役的灵(来1:3-5, 14)。
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V7 X" a/ H3 P& H3 G天使要敬拜耶稣(来1:6)。! y9 ~3 R: i/ u1 s0 q
; y3 d* M& C, {4 B- D& `神对耶稣说:“你是我的儿子”,而对天使只是“神的仆人”(来1:7-8)。; N: N6 B. |( L
) P. Q" q9 R7 P. k7 U' g保罗的严厉警告:在《歌罗西书》2:18中,保罗告诫信徒不可因“敬拜天使”而失去焦点,这不过是人凭己意的崇拜,反而不能持定元首基督。9 L2 c2 i- P1 C y7 o; g8 \
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天使的自我认知:在《启示录》中,天使拒绝使徒约翰的跪拜,并说:“千万不可!我和你,并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神。”(启19:10)天使清楚地指明,敬拜只当归于神。 `' d( T! j/ M. y/ v$ F
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4. 关系的本质:儿子 vs. 仆人
) k+ B1 H3 Z4 Q% m信靠耶稣:带来的是儿女的身份。信徒因信耶稣,得以被称为“神的儿子”,可以呼叫“阿爸,父!”(加拉太书4:4-7)。这是一种亲密的、生命相连的关系。
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5 d. L8 u- i1 ` `9 A9 y信靠天使:最多只能维持一种“主仆”或“求助者与高级助手”的关系,无法解决人与上帝之间因罪而隔绝的根本问题。 e) G" |. D' l p
/ ]+ R( U/ f- R" Z总结:为什么要信耶稣而不是信天使?" B) I* O b3 R. i3 X6 o
因为耶稣是道路、真理、生命,若不藉着他,没有人能到父那里去(约翰福音14:6)。他是:
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救赎的来源(只有他完成了救赎之功), u- x- D5 p$ C1 s3 f+ `; w
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敬拜的对象(他是神,配受敬拜),
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生命的中心(与他联合,得永生)。
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天使是上帝荣耀的、忠心的仆人,他们的角色正是引导人归向并敬拜基督,而非接受人对于他们自身的信仰和敬拜。
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打个比方:一个国家陷入危机,国王派王子亲自深入敌后,付出巨大代价解救人民。这时,人民应当感恩和效忠的对象是国王和王子,而不是仅仅传递了王子出征消息的传令官(即使传令官非常英俊、威严)。信耶稣,就是信那位亲自来拯救你的王;只信天使,就是止步于那位传令的使者。
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因此,基督教信仰的焦点和根基,始终是耶稣基督并他钉十字架。 |
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