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从圣经的角度,论“特懂正真能通灵的人就是不敢说谎,就会有慈眉善目”

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发表于 2025-11-9 17:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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从圣经的角度来评论“特懂正真能通灵的人就是不敢说谎,就会有慈眉善目”这个观点,我们可以得出非常清晰和有力的结论。这个观点在神学上是站不住脚的,甚至可以说是危险的,因为它直接违背了圣经的核心教导。
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5 g: A  A' Y2 T% Z. R. r1 _( Z以下是从圣经角度进行的批判:
& v: f! R' v: |5 X一、 核心批判:圣经明确警告,超自然能力不等于生命品格,更不等于属神
4 v# m$ M8 H: X+ }8 K, l- H* U( p$ k+ _“行异能”不等于“认识神”
, S" U) f# O' j4 H8 H3 ]4 ~最关键的证据来自耶稣亲口的警告:! N; z( y6 _. O0 v
“当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(马太福音 7:22-23)
/ X, l& W) o0 j+ [6 P批判分析:: ^( j' Y# P" B: w
这是对题中观点最直接的否定。耶稣描绘了一幅可怕的图景:有些人确实拥有“通灵”或类似的能力(奉主名赶鬼、行异能),但他们的生命本质与神无关,甚至被主称为“作恶的人”。能力可以是真的,但源头未必是神,人的内心也未必善良。 主看重的不是外在的能力,而是内在的、顺服神旨意的生命。
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假先知的特征是“外面披着羊皮”2 ]1 W1 b* o8 a5 c
耶稣同样警告:: F, ~& r4 }6 \! D8 s7 w$ ]
“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”(马太福音 7:15)# f9 S- B& V1 x. b
批判分析:
! }1 C/ _/ t6 x“慈眉善目”正是典型的“羊皮”。假先知、欺骗者为了达到目的,必然会伪装成善良、可信、无害的样子。圣经直接告诉我们,不能凭外貌(包括慈眉善目)来判断一个人属灵的真伪,因为里面(内心)可能完全是相反的。外表的光鲜正是为了掩盖里面的残暴。
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二、 能力的源头:并非所有超自然能力都来自神
6 x2 p: _) ]1 k! S# w3 D题中观点隐含了一个假设:“真正能通灵”意味着此人与一个更高、更善的层面连接,从而被迫善良。圣经彻底打破了这个幻想。# d3 @& @+ ?) W
存在迷惑人的邪灵和谎言的灵( `" n7 o' S% G/ V' _- v
“圣灵明说:在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”(提摩太前书 4:1)
- R5 g" Y5 S- z# J2 e“所以,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。”(帖撒罗尼迦后书 2:11)1 W9 y3 \: ?0 \* t* C0 E5 G4 I
批判分析:# j2 M1 I7 c7 f8 e1 r# ~, ?5 \
圣经揭示了灵界的争战。除了神的灵,还有邪灵的存在。它们同样能带来超自然的现象、知识和能力,但其目的是“引诱人”、“叫人信从虚谎”。一个“特懂正真能通灵”的人,完全可能是在与一个说谎的灵界势力连接,他/她所说的,正是那个源头要他/她说的谎言。
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, Y- j8 p) p3 W敌基督和假先知也能行神迹奇事& V3 x& [# \  a. F- m5 ]- \
“……这兽因赐给它的权柄,能在面前行奇事,就迷惑住在地上的人……”(启示录 13:14)
/ p8 C% w5 s# V; M5 G" x“因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。”(马可福音 13:22)% c1 Q  A9 R2 B# R
批判分析:; y4 J" @% C  ~% g7 B
圣经在最高层面上预言,敌对神的势力同样拥有巨大的、足以乱真的超自然能力。如果按照“有能力就等于善良”的逻辑,敌基督将成为世界上最“善良”的人。这显然是荒谬的。能力的巨大,只能证明其背后灵界势力的强大,而不能证明其道德属性的良善。
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& i2 G; W1 D! a三、 圣经提供的真正检验标准:与题中观点完全相反
" X0 f7 o; @& C$ m# P" Q$ U; C圣经从不鼓励我们通过“能力大小”或“面相善恶”来分辨,而是提供了完全不同的、基于生命和真理的标准:( t8 y+ u; f( s. p! Z
检验其信仰告白- @* j: x2 }, G" x+ a6 d+ u" b9 ]' h
“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的……凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。”(约翰一书 4:2-3)
$ d" t. L% f4 f这是第一道试金石。一个真正从神而来的使者,其核心必然是承认并荣耀耶稣基督。
3 M% T, Z: [/ Z1 b. z检验其生命的果子
( n( L# p$ M# r* V: q9 t“凭着他们的果子,就可以认出他们来……这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。”(马太福音 7:16-17)
0 N2 t6 S8 n6 \“果子”不是指神迹异能,而是指圣灵所结的品格:“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加拉太书5:22-23)。我们要看这个人的长期行为是否与基督的品格相符,而不是看他/她是否“慈眉善目”。
1 Q6 Z2 ~' D2 n! a  z2 U检验其与真理的关系
4 X# l  ^+ n2 z) P“人当以训诲和法度为标准,他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。”(以赛亚书 8:20)/ ]0 C5 e! a  i+ @7 }7 b
任何“通灵”得来的信息,都必须放在圣经真理的天平上称一称。如果与神已启示的真理相悖,无论听起来多美妙,显得多真实,都必须坚决弃绝。
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8 b. I$ M( }% E; o9 d结论:7 |% O% @6 J7 p" V+ u4 i' B( C
从圣经的角度看,“特懂正真能通灵的人就是不敢说谎,就会有慈眉善目”这个观点,是一个极其危险和愚昧的谎言。
: F9 F8 U( d2 e+ b( l. }7 x, L它混淆了能力与品格,而圣经明确地将二者分开。
0 I8 o2 R- C) f/ L它无视了灵界的争战,幻想所有超自然能力都是善意的。8 K" P* i, S  V5 f. F* F/ V% O8 P
它鼓励人凭外貌和感觉判断,而圣经命令我们要用真理和生命的果子来分辨。
% k0 O+ U2 U4 U它使人暴露在假先知和引诱人的邪灵的欺骗之下,却卸下了人属灵分辨的武器。
- L/ i0 t  K% g$ T3 M/ q基督徒的回应应当是: 绝不凭“通灵能力”或“慈眉善目”来信任任何人,而是要回到圣经所立定的、清晰不变的准则:认耶稣为主、结出圣灵的果子、忠于神的真理。 这才是神所赐给我们、用来揭开一切“画皮”的明灯。
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