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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
) x$ H4 k, N0 P& x6 }. `在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。
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; x& ~$ E7 b" W0 n! N+ h6 n一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
; X9 X# p4 s+ p; C c4 T荣耀的源头是神
: m7 t& }3 n/ I9 a3 X; \% l创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
7 G/ V' [, K8 u6 @; o神明确声明祂不将荣耀给别人
% J" x' L) t+ P7 ^“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8). F- A2 F. J4 t) r' s, d
人的责任是反射而非占有5 S9 ^- R$ b: B
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
- _. D0 ^( K5 t; Z# U% d u& |二、偷窃神荣耀的几种方式( e9 N( e- D- O, _" z0 U4 u
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
}4 J5 K0 d4 r0 z: ~2 y归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
) B( R% ?( [1 Y5 m W& H& A* O掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神1 \7 s; m; u2 U6 H8 s' _) F
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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三、几个鲜明例子% B: R* a# F& b( a
希律王的骄傲(徒12:21-23)3 G0 j9 K% l3 z+ Y
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。, p1 f( w% X9 O9 y+ P! x
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
( h, x( F; N% ~' E, n" M摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
, [0 t( z3 q* w1 A尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)7 t: U5 ]; P. B7 n' E9 j- e6 V4 I
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。, Y6 |+ q; n5 B8 H
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四、如何避免偷窃神的荣耀( |! V* P" r% A
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
2 ^6 x- R% j6 T8 S口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。; w& e6 U* h4 Q+ k0 x9 x
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
/ _8 g, Y$ h4 q) b见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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