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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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) m: i. L- H ?& F% t/ P, d“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。0 e- e9 z* g& A) I/ {$ x* J
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则% f1 w5 k+ i7 k* P+ g4 |( S2 N( t
荣耀的源头是神
5 g5 o- o2 Q( `5 k$ w创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。$ O7 F. x% z8 R3 G* [9 V5 q# p
神明确声明祂不将荣耀给别人
, y1 i3 g, r7 ^+ O2 Q“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)* r$ ~9 _% e5 u/ u
人的责任是反射而非占有
( L1 \2 D5 Z) J% l我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
- ^$ p' h( z3 m/ v5 X0 e二、偷窃神荣耀的几种方式
2 i3 e4 B3 p: o, {将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
! W( B: b4 ^8 K- G, U, M- Q归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
4 v& u, Z0 [! U% x1 H/ X掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
4 h# c) I1 X/ }# d" A利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神* Y, x) V, @" V
# y4 N4 y' ?0 w; }三、几个鲜明例子8 x4 i/ m0 b* e4 z K4 d
希律王的骄傲(徒12:21-23)/ I2 [3 ~$ K6 A. Y+ S0 y
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
: L0 S4 u& c$ ~& |3 M( n& l摩西击打磐石(民数记20:10-12) Y- V4 I- K+ \+ `
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。2 t4 L2 G4 j# S0 f O4 x
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
) L* l# p. C+ ~/ B6 q* \ k2 J他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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四、如何避免偷窃神的荣耀
; ~9 W4 Z& P# x常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”: _! c" _+ |; b* V5 i
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
& q% B; Y$ x, T, C9 ]心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。( z/ u. D E/ U, j6 N" q
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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