道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
* o1 R/ w' r- {+ |一、道心的基本定义：
“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
- R, n' [0 ?3 J9 W5 Z二、与“人心”的对比：
% y+ C7 {: }0 R9 G( p. d中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
; P% R& X4 ?) F( z: f5 y% q“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
0 Q' Z2 z& u1 X8 h+ f例如：
1 ]( \# t; _$ U《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
+ s. b% I6 K/ _* p3 t$ {朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
+ d; Z: m* u7 }7 F王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
& a7 Q0 R1 P# O9 c/ x2 \6 X/ [道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
/ ?! ]) w' y% ]' q3. 佛家：
佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
# q, P6 `  s) P7 |做人的根本， 是人应该有的
0 w* k, b& a! \" Q9 _, Z' J" S6 R修身养性的起点
8 d) S$ K, ~) [+ _就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
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基督里，没有道心，只有“新心”
6 p. e* {0 n8 ^3 V( N“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）