复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
9 Q: Z# d3 \0 L( W4 F* J                                  约翰福音 11：25
1 T$ }/ d/ _0 q* T6 O# H- z# p3 Q   
    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
. N# r# B  \0 J' `3 M    实在是件很奇怪的事，
0 _1 g! W$ d  R+ Y7 s7 H4 B    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
( }: c! \3 d% F4 w* t    但你还是不止息的爱着，
% w% W+ \/ R1 ]5 l5 f/ u2 [" ^    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
( F, l5 W+ W5 V" p. F    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
! g+ @( u- l' T  }    感谢你，主。
7 G6 W1 q/ N/ q# p: v, ?3 d; {8 r   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
: J: c% j; D3 q    又死在十字架上，
    担当了我们罪的刑罚。
. s: k; L4 c% A3 h) g9 N+ k    —马修•达利(13岁 )
   
9 z& C3 ?. T* P0 \    363 亲爱的主，
! [- @" z- A' i5 Z    感谢你为我们死。
; y+ {# U8 N) ?2 e    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
) }7 D3 E/ q  w0 c+ N' u    阿们。
+ x+ Y, r: y( n& l9 v    —艾欧娜•米拉(11岁)
   
    364 主耶稣，我感谢你，
    因为第一次复活节的时候，
    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
( l1 v7 @! c. P1 j    而是永远活着，与我们同在。
. f' K7 j1 E) K    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
    直到世界的末了。
6 X& W! T2 B& W; Q$ `* k5 o( l6 C   
    365 天父上帝，
5 N% _& j" W5 f( W% L    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
+ }; C' j, p5 @0 f8 e    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
- Z) [5 r, o. N    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
- m# g* p6 m7 ^0 @2 m    并赐给我们这样的爱。阿们。
    基督死了、升天了，将来还要再来！

[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
7 ?2 u) J" F. }8 v耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
; U# j% O0 E5 M, H复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
3 v4 _" X- o+ i* s告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.
7 J6 O+ x2 f# z( c0 }; p9 w

3 f( j' S' g$ t0 `旧约中关于耶稣的预言:
; g" N1 T: y9 B4 Y8 r
·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
·降生地点——弥迦书五章二节。
! E" O8 s4 U9 Q1 F& B·童女所生——以赛亚书七章十四节。
( A$ \: u; e$ s·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
5 g: x$ c/ M& X5 T) f# B·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
4 F. V$ W. @1 H6 x. Q& L0 x7 ^·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
; X! U& a1 r0 o+ b' q·为光——以赛亚书七章一节。
: o6 h$ r9 t0 @- l4 D. ^·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
( s) ~1 k  A, Q# P2 o·受辱——以赛亚书五十三章六节。
! p: ]1 \& Y7 e' _' _0 |* i5 e$ l·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
·被钉——诗篇廿二篇十六节。
- Q- l. ~1 A0 m- J0 g; Y0 P; i·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
7 t1 ?( `/ K4 c+ r8 v# ?·渴了——诗篇廿二篇十五节。
·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
·分衣——诗篇廿二篇十八节。
·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
6 b2 c, C* X5 l2 p" W* _- Z, S! K) \·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
& }% _# j2 G- F# }2 Y·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
& X( o. C8 q2 m$ D' ~5 i·复活——诗篇十六篇九至十节。
3 r; u- h+ ^6 X/ {; p; @1 y- q·升天——诗篇六十八篇十八节。
·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
·为先知——申命记十八章十八节。
) ?" E; H6 S) H% @3 {·祭司——出埃及记廿八章一节。
·为和平之君——以赛亚书九章六节。
·再来——但以理书七章十一节。
·其国永远——但以理书二章四十四节。

* b& S7 M; r" |5 z& E9 W2 |% v+ \
: @- `$ o4 v- j人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

高潮

耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
+ {. J. |3 N3 T1 }- S2 D但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

高潮

按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
3 {" C' [$ V7 F* K" r# L, j7 ~如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?
) }) N) o3 p# `* \% q( f7 r
不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
* F" N  `- Z1 P4 I8 C3 ~
[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
  K+ Y; {6 B5 M$ m4 t
而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?

[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
! Q9 @. @! u' }) G; h* p% l神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
: x; _0 k' ~3 c  v5 d还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
% ]1 `- N  O" l) p" S
而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
9 F3 o, |: ~4 Q6 e4 H2 q  A) u作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。