 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
, A% [- S2 W, V" \ F! g主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,% t/ T3 Q& \$ x q
心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。
3 o: M2 N! u: h) g4 J& @倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
, K3 V& L( J( N- u! D/ S, B. n情想,现作佛身,企报宿怨。
4 A+ M/ j1 W" J* q& e自己心无正见,全体是魔气分,一见便) s' I( _6 L% I4 p
生欢喜。7 X1 _0 S# [6 ~( }6 \) @& K% \! L
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。2 ?8 t, g; G! p: [- Y* n. m+ e* c
但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能
% ~* m, n' @ F5 F6 ]: o工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。! w# \7 ]" D% M' X
/ {9 Y! c4 ?' m[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
% V6 i- w! J3 s" [+ s; ~* c% J. Q0 C* ]0 b[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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