 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
1 U- ~/ P" x7 P- M4 o4 c主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,# [, X" Q0 }) P2 J: {0 r
心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。
4 P$ W* W+ Z6 C# R倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
# S2 t$ }% o2 b+ U: e情想,现作佛身,企报宿怨。 a& u$ T" N8 q) D( @* ]. d
自己心无正见,全体是魔气分,一见便0 \% u8 t6 ?& h- Y
生欢喜。
, b; [2 z3 U, ?& ] n+ `从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。; i. G, P7 G& f1 @- @
但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能
5 G5 `2 K' A v- u8 u9 d- @9 G工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。
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9 |' U1 |# d9 r; K' z1 y& l, c[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
$ n" c/ I+ P; z7 l l* B9 P[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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