越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

) A& u4 h7 U& R  L( N6 V! ?% I9 U汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
/ F) V& N0 g, q4 s! S* U境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
  w5 A& W; W, f  i: E扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
# T! A$ t3 V2 O4 X往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
- p; p  ?6 ~- m/ ?/ T2 C+ A若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
, ~; z3 k6 z8 p8 x" i+ f方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
/ j% A: D: F1 }) b$ a9 r妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）