越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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% i: W8 p4 k3 o' [' c  R9 E汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
5 E' Y; T9 S. K8 g% Q! N境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
; c% L! I8 R4 t发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
# P; Y& ?% k, a- y扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
1 X! U7 n3 Q( g' t5 _; ]方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
7 a+ r0 z. Q- k: e/ U妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
7 l, |8 W9 P! c; A2 Q6 ]/ p* L& w竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）