 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”( e. ~4 f) ~! ^& B0 o
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今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。
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“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。; o" ?4 ^( E0 b2 L$ J* c: P" f, ?1 ~
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《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。
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4 W9 \" t j' b( G2 p6 u7 \ 《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。; \) R. r5 {- ]5 N b2 y+ Z# u
]1 K! v1 E% W! o 这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。7 i8 f) G$ F4 {, `
6 ]) C: n; z6 B. M4 }% k2 C 这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。, _2 F+ V7 G. ? Y3 a
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他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
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而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。# x% v5 ?, [% ^
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王国维
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庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。
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- e* _% C% |7 U 今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。4 |* G6 j! I9 P' i- U
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《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。& _ c. H' H. P7 X6 C% G: p
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今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”
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这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。
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8 E% g5 l$ ?6 D0 c' k3 v( [# C8 b4 N 这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。
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# i1 `9 I U. `2 g+ f I am ready to give up the self to serve the people.
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' R- U* y+ o7 Y! s, t 公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:
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& b* t3 Z- z( G: j ► I am ready to give up the self to serve the people.8 h1 H6 e3 S7 K% e9 S8 p
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王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。" }8 ^6 }/ r4 @1 ?
$ j% _8 H' W Z, Q 在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。- m. h$ }7 L- ^1 f* P
7 o0 X! b; Y3 Q' w ` 一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。( l& c( F( Q4 o; ^
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另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:8 \% F4 E) ^$ x$ U! W
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She didn't do it for any reason of self.
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她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。# p( ]# j$ c3 g% h- V6 x
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“无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。
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* t5 I& i+ ]5 o/ }) k% ], L/ p: I. ^: \ 再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。1 S E) M. g) U: V
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因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。+ h2 ~$ C. T! n: {. s$ m/ F
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“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。3 `4 C# J4 \- O
, \& e3 ]) G1 Y1 S% L5 W+ W+ k 把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
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' w* Q4 x# P" S( b3 ^ 但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。0 k& ]8 i4 C/ [9 v7 {
% E$ v# C6 l0 n9 B 此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。& |4 H2 B& n: D
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With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
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公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。9 ?& W4 V' E! |. K" O+ d7 t
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林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
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意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。
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6 [) Z5 C4 x, w8 K& ]9 H* V 林语堂
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文刀君提供了三种译法:
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/ H0 {9 S/ |: w1 O/ \ ► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
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3 p% I6 q9 ^) U* k$ c6 t ► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.# T9 B! v' y5 W% R P9 T7 k9 o8 G
( m" g, a3 u* s) t g ► I will never seek my own good, but the good of the people.* r) N: |( O# s/ J+ x2 {
7 e6 r# _7 Y# v, }: ? u! L& J6 ~ 双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。! B( J. M7 T2 `1 c
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而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。* V, l& I; i: G0 N+ B! }8 a2 I
0 @0 i$ E2 J. L2 j4 d; d! o3 |2 O 第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
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I will put aside my own well-being for the good of my people.* B* G# C/ Y) K7 @
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英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:
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8 k+ n& y/ Y& _+ | ► I will put aside my own well-being for the good of my people.. Q4 p: t1 q4 }( o. l
# }8 P/ u+ a+ ?1 e7 ]4 P 这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。1 t* p, Z3 U+ o( Q3 g. \' ?
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Selfless shall I be for no failure of public expectations., {+ z; z% J2 V, R
5 H* d) x3 N- y% Y6 H 中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:
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► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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9 \) {( Q. w6 |7 Z 他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。# P- X- q5 ^2 k/ |: x/ [
, N* s, [* v7 _( K “不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。/ {0 _' `/ J0 k9 J
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4 K& y' E7 ~, X. n; L- | I will devote all my life to the people.& _2 a O- t) x! d1 a
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北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。
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但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。' Z& Q! \ |* h
. F. m+ m1 m% _; p 王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。
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, i: Q: {3 i4 U2 z8 V 所以,她给出了这一翻译:
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$ U9 }* f% `( f% X. `& S2 p* E6 n ► I will devote all my life to the cause of the people.( ]# k. l! i" S
" G& d P3 v" h7 p! E 王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
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/ x$ u3 u; t. F( N: C- ` 外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为: A/ ~/ B2 }# ?: O5 j+ K
. b7 o) {' n7 Q5 d% B6 i I will devote all my life to the people.9 L2 H# F9 U# R: Q" Y
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针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:( q7 ~( N. ]! X: R. l
T: m) M) M+ ^- H) H) ?
► I will put aside my own well-being for the good of my people.8 L0 D2 O3 ]; u* x G7 W) M
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外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。( b; I. L: \ ?" I
" q7 p, V* w* d 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。' D" ^* X6 n z5 x* c$ }) u
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翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。9 N3 J8 F6 W3 s8 @& g
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在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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