 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”7 @0 w( H5 I0 x4 K
6 Q r6 V% l& J n& | 今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。9 Y$ B2 w6 B2 A! Y) }0 q
' t f5 [7 P' }9 y' F) z0 u “无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。
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《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。- m6 g/ L2 ^$ @+ X) z6 K( h( [
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, ~, g3 N e/ J" y% p; P 《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。
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这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。& V- E3 r5 A4 J
; g6 g4 G7 i$ f3 V$ D 这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。" \* A# S; S+ j" X7 G& s( V3 P
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他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
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而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。
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王国维: L2 N" P* K) S+ t/ {
! y) n) \& _! {1 O$ X4 Y 庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。
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n5 D# Y' _& f. k8 k* C6 m 今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。9 w0 U/ q$ D7 Y
" w; q1 W- }8 ^" {) U& d 《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。
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今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”
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3 M* s4 u3 D G: t; P e' N/ V 这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。3 e! W" ~0 x% F, y7 O( C9 j5 h
' O0 t8 K: a8 P% x, ?7 g 这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。
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I am ready to give up the self to serve the people.5 g4 J$ i, P6 G9 c( M5 s9 X7 [- @
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公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:
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% L! ^. m! O1 D6 r ► I am ready to give up the self to serve the people.) l+ s" t$ T1 {/ o, v- X9 j+ z. w
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王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。; w. }3 N& a& d
+ |8 P, @8 g+ I3 h% _ 在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。1 e+ R: I5 x$ Q, Q2 a
9 ~2 L3 \' o" J4 m, e! }7 S" a 一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。
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另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:! T$ O, `5 z7 t& m
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She didn't do it for any reason of self.
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* ]9 o, F Y: _% V* I 她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。
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" l6 v4 b1 g; U2 U( r6 q “无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。5 a. S; c1 Y, C6 z9 n
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再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。
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因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。# K" }3 }. k; e2 F
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“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。# U& z6 y8 J4 G- ^* n
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把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。) ?7 e% R3 D! P& o" |
' z6 O( U" _8 M! V5 J" k. i. k" I1 Z 但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。1 s3 Z; n/ D4 C9 v
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此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。 P8 `9 R" N' G& o. n5 f0 Z
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( }& Q& F# l' \: I+ U/ Y. _- m# t With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
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/ M/ }3 g! H0 [9 e2 Z 公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。; |, k& t. a+ f% f6 b5 w
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林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
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4 Y- J7 L6 A4 Z+ ~# B6 W5 S5 V9 p( g 意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。
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4 m* u- l6 q- K 林语堂
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文刀君提供了三种译法:
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5 _. c5 g$ d0 F4 y7 Q0 b& ?- Y ► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.* m( J, ]9 x' |( B2 n
- E" J5 V$ I( C+ X! w) R4 ~ ► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
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► I will never seek my own good, but the good of the people.' f+ v- a$ {! {% e" F
6 V% }+ h: ^2 ^: s) m4 C 双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。" T1 ] A7 ^4 r4 P. l
& N5 k p9 H0 f4 @ 而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。0 N4 a1 O4 R! g/ }. U
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第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。8 G* H, r) o+ I& Y
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I will put aside my own well-being for the good of my people. U# i; W4 T |: a# C% C+ W
3 j( z9 t! k4 u4 m/ } 英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:
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► I will put aside my own well-being for the good of my people.) q: k* o0 m( w
4 Y5 e4 S9 i, y# ]! u 这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。& H: u" K. T1 {6 n
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% t# s5 H5 y! ?: C5 _. A. }* n Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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4 g+ R9 M0 J9 N) ^. }/ x7 s5 z 中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:
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- D% v x8 Y4 W" y. L ► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。- m. n. l3 p5 j$ k+ P- x
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“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
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* p1 X; ] J. n: _$ X I will devote all my life to the people./ _: H- l, |8 u2 I& H; d
2 a: J. S- e2 g 北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。
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但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。
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. F6 G. v. Q! M( W6 }/ u# ` A2 K* ]+ e 王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。- y, s2 l- v2 G, D8 K) x2 I i& ?9 `
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所以,她给出了这一翻译:) l, w2 o4 C+ y: m8 V" c3 n
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► I will devote all my life to the cause of the people.3 ]. x# e r. n, h
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王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。. [" {$ U7 K; x5 Q- I; }
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外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:
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) t. x3 q' N. |3 ~3 F/ f I will devote all my life to the people." J0 g0 E. v8 p1 a
, K/ m: \% E8 N4 E( `+ z 针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:
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+ }0 r8 t" `2 c8 i b ► I will put aside my own well-being for the good of my people.6 S! r; i5 }8 p, v5 Z8 P- [
' K1 g# _. w5 Q9 Y 外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。
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0 P7 p% _3 n' s% `- j 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
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2 N/ W! [5 I4 a# q d# S; J: g 翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。, a: ], i4 o O* E c" ^
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在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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