好文共赏

漫步地球

低洼处的水滋养着高处的风景
' ]8 V0 f8 ^. a' b+ |
3 _- J3 p9 h% Y+ D. g4 T- m: H                    

想到高，就想到了一个人卑微地向高处仰望的目光和覆着冷冷积雪的山峰、尖尖的塔顶、寂寞的思想，还有一阶一阶盘旋而上的台阶。



0 f# y9 M. @3 n) z; g/ I0 { 第一次站在高处，是爬上门前那座有很多吓人鬼故事的山峰，峰尖冷冷地镶嵌在半天里，山风把暑热吹得透凉。闲极无聊的我们，暑假里玩遍了乡村所有的角落，终于商量着向它挑战了。怀着恐惧、不安与潜伏在内心深处的征服欲，我们出发了，互相壮胆打气：大白天里，鬼是不会出来的！当我们气喘吁吁终于站在高高的山顶时，原来的神秘与畏惧变成了胜利的喜悦和淡淡的失望：村庄小了，鸡鸣狗叫也细若游丝，房子变成了一个一个的小方块，那个给我们无限温暖与安全的家，就是一个青砖与泥土砌成的小盒子！原来，我们的生活空间是如此的逼仄，如此的狭小，我们是那么卑微地在里面吃喝拉撒。然而，那小盒子是如此地具有魔力，里面装满了我们的七情六欲，我们通往外面世界的脚步被牢牢地、温柔地牵绊住了，无论走多远，最终都得乖乖地回来，就像此时的我们一样，站在半天里，却一刻也不想多待，迫切地想要回到那个小盒子一样的家中！
% @7 S& |* A0 f9 Q* v5 j
* G) e7 s' ?% ^7 k; B

冬天的泰山，像古铜色的画，山脊像冷硬的铁，突兀在我的视线里。刚刚下过一场雪，阳光从湛蓝的天空直泻下来，玉皇顶上，一片晶莹透亮，极目处是尘雾缭绕的城市与村庄，更显得山顶如天堂般洁净。吞吐吸纳之间，感觉所有的尘埃被荡涤得干干净净。云低了，天近了，我听见了天使银铃般的笑声，美妙的天籁从头顶直击心脏。高高的山峰托着我的身体我的灵魂托离了浊世，托近了苍穹。哲学的目标就是要为人类找回上帝，现在，我听见了神的絮语，听见了内心的声音，听见了红尘之外的静寂，此时我终于有了对尘世俯瞰的勇气，有了直面苦难的胆量。孔子登泰山而小天下，其实，只要心远，登不登泰山，天下一样小，心远地自偏，心远了，便能远远地看世界，一切就都小了，淡了,连苦与痛都变成了春天傍晚台阶上的落红！


# }! @- k" o- F1 h: O
( u& @, I% E$ n4 V5 U站在鹳雀楼上，黄河贴近天际如一条凝固的丝带。鹳雀楼因王之涣而闻名，王之涣因鹳雀楼而永恒，他们在一起相得益彰，互为补充，是机缘，是幸运，是历史的神来之笔，说不上是谁成全了谁。此刻，他就像进入盛唐的引子，是比兴，是铺垫，历史掀起了一角盖头，让盛唐风韵由此倾泻而出。那是一个富丽的、雍容华贵的朝代，如今成了一声遥远的绝响。鹳雀楼说是楼，其实是一座塔，一座由于战争的需要修建的瞭望塔，塔是新修的，远比王之涣当年登高眺望时高多了，现在，它脱胎换骨成了一处旅游景点，一处因王之涣而具有了文化气息的景点，王之涣是最好的招牌，也是最好的注解。那时，这里鹳雀成群，因而名之鹳雀楼，现在，站在塔前，双手轻拍，就能听见鹳的叫声在塔内回应，设计者当初也没有刻意去追求这一效果，只是巧合而已，然而，在我看来，它却是鹳雀楼最具神秘意味的一笔。也许，是鹳雀寂寞了，千年之后，它们要从历史的深处轻盈飞出，要将渐渐忘却它们的众生的心灵轻轻叩响，提示那曾经的繁华一梦。仿佛就在昨天，它们还在翩然飞翔，我依稀听见了它们快乐而苍茫的叫声。我想，这里必须有这样一座楼，这样一座记载历史、承接今天的鹳雀楼，否则，王之涣和他的黄河白日到何处去寻？鹳雀穿越时空与心灵的鸣叫又到何处去听？站在塔上，我一点点走近历史，仿佛在走近家园，近乡情怯，感动与怀想荡漾在心里。

  \. d; H0 N% e# l

8 X% b9 j5 Z5 R4 C# E上海，金茂大厦如耸入云端的城堡。它不是塔，也不是山峰，是居住人类的钢筋水泥盒子。站在城堡上，俯视众生如川流不息的蚂蚁，仰视苍穹愈觉天空的高远与渺不可及，没有“惊回首，离天三尺三”的浪漫，也没有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的怀想。虽曰中国第一高楼，却无论如何找不到王者之气，那种沉默中的威严，雍容的风范，平静而逼人的气度，俯视苍生的宽容与怜悯，这些我都找不到了，有的只是无助、渺小和孤独。远眺彩灯迷幻，繁华如梦，世界成了物质的还原。我有点迷失，迷失在了自己的欲望和超越之间，那种迷失带着深深的绝望，人，为什么跳不出自己的七情六欲？想起自己的童年，那时候，我喜欢被温情包围着，喜欢看午后从篱笆缝里伸出的牵牛花的触须，欲望就像小河里的流水，静静地流淌着，没有泛滥成灾的恐慌。现在，我迷失了，莫名的不安像一群蚂蚁，慢慢爬过心脏。
  h6 f* k% E) V6 t& |' D
; q; _. L' B$ A
' V: \! h: ^3 E" s5 s
+ o" w. ~) b! g# k据社会学家研究，目前，我国社会共分为十大社会阶层，而社会资源的分布与社会阶层之间存在极大的相关关系，对社会资源占有的多少是划分社会阶层的一项重要指标，据调查，有64%的公众表示他们有向社会上层流动的意向，也就是说64%的公众渴望占有更多的社会资源。不同的社会用不同的标准划分社会阶层，有什么样的风尚，人们就会崇尚什么，魏晋尚玄学、宋代尚理学、尚武、尚钱、尚官……。单纯而狂热地追逐任何一样东西，都是一个病态的社会。社会就像金字塔，不同的人站在金字塔的不同高度，高高在上的社会地位，仿佛是对卑微的告别，对自我与他人的超越，是价值的体现，是能力的展示。社会阶层的划分，直接引领着社会的发展方向。不管是高处的树，还是高处的石头，高处的云，都需要流向低处的水来滋润，不管站得有多高，目光所触皆是低处的风景！空间的高度，是需要心灵的高度来作养分、思想的高度来作支撑的。世上没有空中楼阁，社会也一样。
- a' c' o9 h  a" p

2 t2 ?6 S0 `, G$ u! A$ p+ t! i
我常常想：我有思想吗？答案是否定的。我只有常识，正走在通向思想与智慧的台阶上，一阶一阶，一点一点，慢慢挣脱低洼处的泥淖。

lilac

好文

Wayne67

good !

cindy

Very good.

漫步地球

楼上三位de共鸣。知音甚少啊，哎——