 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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27. 小建中汤5 E# r _! F+ {/ O o
@5 K4 U$ |! ?3 c; ?, i桂枝去皮9克(3两) 白芍18克(6两) 甘草炙9克(3两) 生姜9克(3两) 大枣12枚 饴糖30克(1升)
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上六味,以水七升,煮取三升,去滓,内饴,更上微火消解。温服一升,日三服。现代用法:水煎取汁,兑入饴糖,文火加热溶化,分两次温服。
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4 @ N" J& H3 n. Y4 P& ]上七味, 以水1.5升, 煮取600毫升, 入胶饴, 更上微火消解。每次200毫升, 日三服。
2 n. |( X" I; x. s温中补虚, 和里缓急。
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& [/ F$ b" D5 n0 h$ s! e1 S虚劳腹痛, 温按则痛减, 舌干苔白, 脉细弦而缓;或心中动悸, 虚烦不宁, 面色无华, 或四肢痠楚, 手足烦热, 咽干口燥。" l1 ^5 o# `; S" x- w
# q. A* l5 g/ c9 B) r本方证为小建中汤证更见血虚者。不限于妇人产后, 凡不论男女见血虚腹痛时, 皆可适证服用。+ U# D+ p# Y& E9 W
2 ^2 n0 Q4 o a1 B2 k+ P; |【方义】0 I5 v( ~6 k4 D$ e' ^) s
所谓「建中」即强化(建)体内(中)各种体内活动机能之谓, 而用于脾胃虚(消化力低下)与中寒而荣卫不和(血行不良及代谢衰沉)者。故有大、小建中汤之设, 皆以里之虚寒为目标, 惟大建中汤证比本方之主治证尤为甚者。本方即桂枝汤倍加芍药, 再加饴糖而成。因本证虽为中虚, 但表尚未和, 不可大补, 故用桂枝汤倍芍药, 以养正驱邪, 而佐以滋养强壮兼有缓和作用的饴糖, 为之温中补虚, 并收和里缓急之效.$ D6 ] N7 o/ {! x* C
% m9 L* I, E$ M! `2 r, W; J【辨证要点】9 C( D% g; I8 ~0 s
9 \# P- v- z9 l; j* J, H1. 虚劳腹痛。* u3 ?& x, i1 h' X+ B& W
2. 腹软喜温按。: l' }+ h* N( D
3. 心悸。
' R& x' J7 f/ F7 R4. 面色无华。$ C/ L& ?& i6 Y" |3 }. f+ t8 u
5. 纳呆。
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【加减】3 P% G" ?# r% ?
1. 气短胸满:加生姜。
% S/ G8 I2 b# D u' H- {) Y2. 腹满:去枣, 加茯苓4.5克。
# [) I, H& R) V9 U0 e3 ?3. 气虚自汗:加黄芪、人参。 m) h! ?1 ?# m- R
4. 血虚:加当归、川芎。- T# f* l4 _5 `% S' g
5. 肺虚烦躁:加麦冬、五味子。
, H% o4 E0 d: p6 b7 G' g! @ n% U6. 心痛:加延胡索。
& e9 _ T y- ^! Q" p" ^7. 虚热:加柴胡, 地骨皮。
! G0 c8 Q/ |' y+ ^8. 盗汗:加小麦、茯神。% H- }$ q% }% \' R' \% _: n- ~
9. 咽喉肿痛:加山豆根、桔梗。( R# M! n. Z+ Z% j
10. 幼儿气喘:加杏仁、厚朴。) \! X- ^6 F. P' V& I
11. 妇人虚损:合四物汤。
: V( _; d* l/ Q, Z, ^+ `' c4 `12. 男人虚损:合四君子汤。
# I7 } m; A8 u8 |" C13. 胃内停水:加半夏、茯苓。
! y' f w. Q/ M8 D: }5 A1 p14. 失血:加地黄、阿胶。0 t6 `( D: |5 P6 i- I B! P
7 h1 |5 [' U6 T, e【注意禁忌】嘔吐及中滿者慎用。
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- a# T3 s! V% |& V4 E【仲景原书条文】* A% {9 O7 a2 |
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《伤寒论》第100条:伤寒, 阳脉涩, 阴脉弦, 法当腹中急痛, 先与小建中汤, 不差者, 小柴胡汤主之。
# Z, {2 M- O- g0 q0 C- ]3 N8 a《伤寒论》第102条:伤寒二三日, 心中悸而烦者, 小建中汤主之。9 @' `+ k4 y/ w: X
《金匮要略•血痹虚劳病》第13条:虚劳里急, 悸, 衄, 腹中痛, 梦失精, 四肢酸痛, 手足烦热, 咽干口燥, 小建中汤主之。- s) [( Q- O v! w
《金匮要略•妇人杂病》第18条:妇人腹中痛, 小建中汤主之。
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【現代應用】" S. X3 A/ J% x9 Y) r
0 X, u& ~; _- ~% D1 X4 ]' \( w本方增强心肌收缩力, 缓解平滑肌痉挛。用于虚弱儿童体质改善、夜啼、夜尿、慢性胃炎、胃、十二指肠溃疡、胃下垂、三叉神经痛、偏头痛、痛经、更年期之病态、眩晕、黄疸、脚气、胆石症、心悸亢进、低血压、阴萎、遗精。
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% k4 g, X' u8 F" ?【小建中汤方解】
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) D$ H( `4 h7 u* g4 `, _此为温养中气, 补益心脾, 调和营卫, 缓急止痛之方。临床使用着眼于虚寒二字, 以腹痛绵绵, 喜温喜压, 得食痛缓, 舌淡苔白润, 脉象虚弦为目标。
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$ k# O+ p; x' r3 T0 [4 A* P本证以心脾不足、气血双亏, 阴阳两虚为特点。何以既有咽干口燥、手足烦热之热象, 复有腹痛、喜温畏寒之寒证?徐忠可《金匮要略论注》云:“元阳之气不能内统精血, 则营枯而虚, 里气乃急, 为悸、为衄、为腹中痛、梦失精;元阳之气不能外充四肢、口咽, 则阳虚而燥, 为四肢酸痛、为手足烦、为咽干口燥。”似此寒热错杂, 异于黄连汤、三泻心汤证之寒热错杂, 故非寒热并用可医, 唯从健运脾胃, 温中补虚中求之。
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《灵枢•终始篇》云:“阴阳倶不足, 补阳则阴竭, 泻阴则阳脱, 如是者可将以甘药", 此饴糖为君药之解释也。尤怡亦云:“中气立, 则阴阳相循, 如环无端, 而不极于偏。是方甘与辛合而生阳, 酸得甘助而生阴, 阴阳相生, 中气自立, 是故求阴阳之和者必求于中气, 求中气之立者必以建中。”中者, 脾胃也, 6 D* W, j; G6 g: ^
为后天之本, 居中州, 运四旁。若中气得充, 脾胃得健, 自能化生气血, 以滋养脏腑髓脑、四肢百骸, 调和营卫, 扶正祛邪。小建中汤可引阳从阴, 引阴从阳, 使其平秘, 则虚劳诸症自失。故诸多慢性病, 呈中焦虚寒、气血不足者可从脾胃着手, 投本方求效。
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中气不足, 脾胃虚寒, 可由饮食不节、劳倦过度、大病、久病、或攻伐太过、滥用抗生素引起。临床常见脘腹疼痛、憋胀。疼痛特点为绵绵作痛, 喜温喜压, 饥饿则痛, 得食可缓;憋胀特点呈坠胀, 站立或活动则甚, 睡卧则缓。腹诊时腹壁柔软而薄, 腹直肌紧张拘挛, 心下、当脐动气应手。此外, 复有诸多虚寒、虚热证, 如面色萎黄, 或苍白少华, 畏寒喜温, 体倦乏力, 不耐繁劳, 精神萎靡, 情绪低落, 心悸短气汗出, 劳则加剧, 长期低热, 颧赤少寐, 饮食无味, 消化不良, 手心热, 手背、手指凉, 咽干口燥, 渴不欲饮, 或渴喜热饮, 小便清长, 大便溏薄, 小腿转筋, 舌质淡嫩, 苔薄白润, 脉弦细缓等。/ E' b3 W+ z0 A+ ?" f
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饴糖甘甜, 补虚健脾, 本属君药, 多售于冬季, 夏秋难得一见。余临床常以糖果店之麦芽糖果, 或调味品店稻穗麦芽糖, 或甘温之白术、甘平之山药代之。若二药合用, 健脾阳, 益脾阴, 亦可收怡糖之效。
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【类方】" b: @7 F. E* |7 ]
1. 桂枝加芍药汤:同可治虚寒腹痛。不同者, 桂枝加芍药汤证表证未解, 气血不和。小建中汤证以虚劳为主, 绝无表证。2 n3 p& _; t3 t! K: t, r+ f
2. 理中汤;同为温补中焦, 治虚寒腹痛之方。不同者, 理中汤偏于温中祛寒, 用于止吐止利;小建中汤偏于调和营卫, 用于缓急止痛。% j4 X/ N8 W% \; k1 S' d3 E7 k
3. 桂枝甘草汤:同为治心悸之方。然桂枝甘草汤证之心悸, 为汗出过多, 心阳受损所致;小建中汤证之心悸系脾胃虚弱, 血气不足引起。
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【小建中汤临床运用】% h. {0 i6 ]5 F3 b4 d M: r0 ~
: {3 M/ A0 {8 s8 W8 R) L1.此方治痢, 不分赤白新久, 但腹中大痛者神速, 其脉弦急, 或涩浮大, 按之空虚或举按皆无力者。(《证治准绳》)
) C8 D" B; b2 K5 ^1 R7 A. l5 J2.月事将行, 必先腹痛, 脉虚, 此多属血亏, 本方加当归。(《经方实验录》)
! p5 C _, q/ [! d8 a# A3.不问男女, 或急性、慢性疾患而发之腹痛, 呈贫血虚寒型, 按之则痛减。或手足冷, 心下悸。腹痛, 时喜屈卧、喜温罨、手扪。着寒则易痛, 脉弱, 遗精, 体温不足, 畏风寒, 神经性衰弱体质者。(《古方临床之运用》)" l, e+ E& H3 `9 g9 q% I. `
4.消化不良, 胃弛缓, 胃下垂, 胃或十二指肠溃疡, 慢性肝炎, 眼睑下垂。(《伤寒论方运用法》)
( d: V9 s4 ?% F* b- C2 F5.便秘九年。产后加重, 腹隐痛, 食后神疲, 短气乏力。(《辽宁中医杂志》1988;4:29)
" N) Y J% B6 L W* x6.高热不退。兼渴喜热饮而不多饮, 小便清长, 大便溏薄。(《陕西中医》1980;5:35)* v9 _- B" V- `% C. d
7.消渴。症见面色不华, 小便清长, 舌淡, 脉沉无力。(《湖南中医杂志》1991;6:34)" ]% U4 ~4 {# Z) g6 m/ g0 K
8.半身不遂。伴肌肤发凉, 汗出恶风, 舌胖大偏淡, 脉沉迟。(《当代医家论经方》)5 X% N0 g" `7 F9 e+ {5 D
9.胃粘膜脱垂。症见饥饿则胃脘痛, 怕冷便溏, 汗出恶风, 脉缓。(《经方传真》)7 ?4 U+ G$ ?* t" s: [
10.合附子理中汤治40余日未便, 20余日未食。其人无所苦, 唯脉结代。(《余听鸿医案》)
6 E, K& y0 `6 F11.发热无汗, 屡发散, 汗不出, 脉弦迟, 面白露睛。(《谢映庐医案》)
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名家经验谈: 9 s: t# r# d j) R8 o! ~
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笔者于临床处方中, 用小建中汤、黄芪建中汤等原方的概率非常多, 凡是脉浮而散(即毛脉)者多用, 服药三剂后多数脉都会沉下来, 并且有力。从上一病例后, 笔者便用心观察, 凡处建中汤类方之患者复诊必问其睡眠情况, 而大多数患者均反映服药后天黑特别想睡觉。于是笔者便想若是如此, 那么很多失眠病人其失眠特点是晚上躺在床上就是不能入睡, 用此方就应管用。笔者便在临床细心体会, 凡是夜晚入睡困难之病人多数脉搏无力, 多浮取或中取有脉, 稍用力即于指下散开, 于是便处黄芪建中汤或小建中汤, 疗效很满意。若患者一直未服用安眠药, 多数三剂后便睡眠大有改善, 即使是很久的失眠亦会很快见效;若已长期服安眠药则疗程较长, 需逐步减去安眠片的用量后才会见效。
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入睡困难之原因在于卫气行于阳而不能入阴, 只要使卫气入于阴便可安心睡觉, 而调和营卫最好之方当属桂枝汤, 其中桂枝辛温, 芍药苦平(据《神农本草经》记载芍药苦平, 且从其性味功能和采收加工方法等分析与现代赤芍相吻合, 而非白芍。)两药相伍, 辛则散, 苦则收, 一散一收则营卫调和。若加大芍药的用量则增加了收之力量, 卫气入于阴之力量便增加, 即能入睡, 同时加黄芪、饴糖之类补中之品使脾气健运, 则独行于外之卫气更有力量入于阴, 卫气能入阴则可入睡, 无需酸枣仁之属来画蛇添足。
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小建中汤之适应症为虚证, 凡实证皆不适应, 故临床常见失眠中有以下证型者不可用:①虽失眠但白天依然很兴奋, 烦躁不安, 便秘, 脉实而有力者用之无效;②入睡尚可而睡后易醒, 醒后不易复睡, 且多伴有肝郁症状, 脉弦者亦不可用。; q( [$ d; M; k% s; O* T
[9 l1 u+ S8 t0 R/ T0 }; `7 ?/ G其适应症为:入睡困难, 常辗转反侧就是难以入睡, 不烦躁, 多伴随白天没精神, 乏力, 不喜冷食。脉象为辨此证之关键, 其脉浮取或中取有脉, 稍一用力脉便向两侧散开, 脉很软, 且摸到这种脉的病人多数入睡困难, 舌质多淡。且这类病人还有一共同特点:手心偏热, 手心的温度高于手指。* b N$ S2 C* f. x
( M/ q2 ~. w9 J- Z郝万山:27
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* F! H/ |' k- C: [ b饴糖这个东西,有补气养血的作用,有甘缓止痛的作用,这里我们应当注意的是,饴糖不能够随便用其他东西代,用蔗糖代是不行的,用蜂蜜代也是不行的。
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小建中汤温中补虚,和里缓急,补益气血,除了治疗心中悸而烦之外,后面我们讲少阳篇的时候会提到,它特别能够治疗气血不足,腹部肌肉失养的腹中拘急疼痛,治疗虚证的这种疼痛,是有很好的效果的。
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' w& X* [7 |1 L/ g }姜宗瑞:43
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6 A/ Q* S& w# @# N1 p1 ?. ^! m& R& R经方用途,有对症状的,有对证候的、有针对体质的不同层次。小建中汤就是体质性用药,是改善虚弱体质的名方。这一点从本方治疗虚劳病也可得到佐证。《金匮要略》载本为主“虚劳里急,悸、衄、腹中痛,梦失精、四肢酸疼,手足烦热,咽干口燥。”虚劳是由于多种原因导致的脏腑功能虚衰,属慢性衰竭疾患,病情复杂,病势缠绵。现代医学中慢性肝炎、肝腹水、再生障碍性贫血、白血病、消化性溃汤、结核病、肿瘤晚期等疾病等见有体质消耗,体力衰竭者,均可以虚劳论治。9 I" D. P8 ?9 @2 n0 m. c9 ^
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本方中重用芍药,有芍药甘草汤之义。故体质虚弱,经常性腹痛时可用小建中汤缓急止痛,但是本方证不拘于腹痛。小建中汤重用饴糖一升。饴糖为滋补剂,有强壮与缓和作用。“四肢酸痛、手足烦热、咽干口燥”可看作机体自我消耗,阴液不足所致,“悸”、“梦失精”也只是虚性兴奋,而含有饴糖的小建中汤恰可补其不足,缓解消耗状态,从而达到改善体质的目的。我把小建中汤当作保肝药看待,常以小建中汤治疗肝硬化腹水,证见消瘦、大便干结、脚挛急者,本方对改善肝功能有效。但如有感染及出血则不可用本方。另外,根据“男子黄,小便自利者,当与虚劳小建中汤”的记载,本方也可用于溶血性黄疸。在儿科方面,日本汉方医们也常以本方长期服用来改善虚弱儿体质,我常用本方治疗小儿的慢性腹痛。虽然条文中屡屡提到腹痛,但本方临床运用时则要以辨别虚弱性体质为首务,在这一前提下的腹痛才考虑使用小建中汤。但若能着眼于虚弱状态而用方,则本方改善体质的意义也将远远大于缓解腹痛。小建中汤临床运用十分广泛,但越是运用广泛,就越说明该方子针对的可能是某一种体质。综上所述,可以认为小建中汤是一张改善体质之方,它的真正意义应当是强壮“病的人” ,而不是治疗“人的病”。
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