达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

# R& F+ a5 \/ j$ N6 p6 e
    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

; q( F  j) l2 z; t! R' q" ^- r! ~
, Y8 Z, s+ M( s( }1 m5 P

, a& Z7 Q$ h( I: n/ t. P# b* G
    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。

' z0 g: K" p! K4 J

' E+ Z1 O! o. |6 j

! b; w  Y6 \9 U* _/ ?/ ~0 a    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。

+ f4 c# P7 ?* p: z) p; G7 f0 O
2 z- ~7 ]3 |, z& e

$ c* r: E+ s; Y6 a
    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
- M' Y- t/ M! M3 p5 {


! ^$ H- I3 a1 Q4 ?% t( o  c6 o
5 o' I. _+ m8 ?  W' t7 x# V6 |1 S
    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。





( [3 n2 w2 J! `; \4 h  x    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
9 J2 r! W9 d1 x9 d" J' c( x. Z



$ Z) ]8 T; K( @0 v5 v* s2 e7 Z

: i6 e  Y' O) S; W' N  H: f: f

                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18

3 V- k0 [" J, h1 h; Q8 F! Y+ _