达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

8 A4 e" O$ M3 `+ d+ \    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”
7 |% k  t) M3 B8 O# V
9 }( ?" ^. R+ P% u3 t+ z1 w9 T4 b
9 M4 q- `- v4 f" ]( \% L* Z
3 x& {: c: _) Z% R3 M

    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。
& M) |3 G* _0 w# B- T- ~/ M+ t# ]- K
8 k6 ^  u! }7 a& w; H0 W8 w# g
, ~8 d$ L: E5 |# ]8 n$ U9 x- @
% @* t5 W4 h* c: V" L

/ y6 m" U/ U8 I; z1 p; ~   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。
  p% H. Y, g  e" n


0 R( C4 {: q3 O& Y

    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。
; v) j  [9 Q$ I1 s* n
! ?8 T& y- j+ }9 m
9 `' M, P: M# _* h6 M9 u' t" S0 l
; ^8 L; [; P6 T0 H! P  h, {

    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。
4 b: [( ?2 s1 G5 x% n! S

" s, Q7 l6 S( E( ], J3 l' H
1 X5 _% o0 w0 g6 C$ x

- ^* {! b: c7 L/ b- r    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。


  ~: o+ h2 @( E8 o% n

- P! \* U/ [- l8 D  f) m% r. H
                         ——摘自《修心七要》讲记10

1 D6 j4 t# w# C2 O+ c; C" I4 N