达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

% d1 X0 j. o7 }6 T  N0 K6 j  c
    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”

. a6 w  D- R: k" a

% S; S; Z( I, l, n
2 \1 C, n! ~! l: D4 Y
: E; t+ i! h3 q& H. F: z# A( w, x    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。
! }0 W- `* Z- n* H/ I

+ z0 I* _, C+ }& R# A

1 q% i1 f6 I- N
' j$ y% [; Z/ {6 b   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。
; L5 O- q- y8 f9 Y& n
2 f$ Y4 ^4 [$ q! t

) m: {* C' {, h: ?9 r8 t* |+ ^

    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。



( _# ?# F$ ?% n- `% l: B
2 h* Y! M# s( X
    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。
- M0 o: {: H; y



9 @. w" ~+ n& l9 ^' {2 b+ Q1 c) Q. ^
* @) ]& N9 x; \9 i5 Y( [$ ]    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。

) {! ]# n# a% K( F/ E3 F9 k
! n" A0 S0 r. I( b8 x. k
4 f! z! |! k- c% Q$ C# f" E- e! h7 `$ Z
( d$ S# F! S6 G8 l- \' [
                         ——摘自《修心七要》讲记10

7 c- ^2 h4 ?  Q6 L