达真堪布：警惕神通的危险性

悦音海螺

" _5 `, G& T) [
! C1 n5 \" B5 D* Y   佛教里有六种神通，都是依靠禅定之力产生的。
9 N& @. W6 X2 W: j' k/ m; u" k

    一、天眼通，能了知远近粗细色法，无论是远的、近的、粗的、细的色法，以及有情生死。诸有情生从何来，死往何处，都能了知。




& f" H( U, ?: v3 z3 i& h
) o7 J+ o# @9 [5 ~( p) v9 G    二、天耳通，能感知远近一切声响。

8 m5 l& `- O+ t9 @) C

3 v# T: C5 ?* V& o# E; U) d
* ^4 a6 q# O6 y
    三、他心通，能知道他人的内心。虽然能知道他心，但是不一定能衡量他人的境界。境界和心是不一样的。
! m- p) D3 I- N# m$ v

8 r* \  l# @( V7 b1 }* y

# A& N$ a) |5 B2 p6 S# k
    四、宿命通，能通晓所有自他诸众先世生于何处，感受何种苦乐等等。
' P7 a, l  D, J1 ]. k


5 J5 q4 f! Z; G3 _( z8 r

' G3 t5 u1 c/ \' L3 w5 |3 y( P    五、神境通，能示现变多为一、变一为多等种种相的神境通；大的变成小的，小的变成大的；粗的变细的，细的变粗的，神通无碍、神变无碍。

2 P  n  x9 F9 z1 e

  a! o# s' X3 M( C9 X4 q1 O
6 x# Q" @6 R0 F
    六、漏尽通，断尽烦恼障与所知障。




. ~5 A( q& d5 s8 B! o
# I: w- E  b- t7 a4 ]4 t, Y    六神通的功德，也是菩萨为了摄受众生，为了自己的道业圆满修的，不是特意修的。禅定功夫到了，神通自然会产生。如果没有禅定的功夫不可能有神通。如果没有禅定的功夫却有神通，肯定是附体。虽然也有前世带来的，但很少。


; {. U$ B0 q2 q5 _/ F

- D/ j) W; \  y+ e- \
. ^% ?; Z+ ^5 `2 r, E    不能耽着六神通，要断除对六神通的耽着，观为空性。在胜义中都是无有自性的，在世俗中都是如梦般地存在。如果没有这种见地，都不能成为菩萨道。





) S+ l( O. B3 q9 Q    具备五眼、六神通无可厚非，但如果没有见性，没有觉悟、智慧，就不可以修这些神通，也不可以具备这些。否则一定会耽着、玩弄神通，甚至用神通造业。
/ h; D' Y8 {/ c- L8 x; u
  O( I4 e, |$ D( n0 c0 k
( Z# x* N: w+ N! V) ^+ A
1 {  D3 Y, ^4 P. U* r( W
! \! e2 h& Z7 F: Y
    现在社会上也有这样的人，一有钱就学坏。以前是很好的人，突然发财了，就彻底变了，什么坏事都做。同样的道理，突然有神通了，肯定会玩神通的。因为慈悲心不够，甚至会拿神通来祸害众生、造业，是很危险的。所以不可以修，也不可以有神通。

) s/ M1 O+ z+ ?+ F1 r
$ H" P: q" A; x) {+ y
: `$ q3 D+ Y$ t4 J' R0 V
$ N* Z% S% H* h8 q8 t+ i: }# S
( R9 O% U" F4 l% v    真正的学佛人，修行到位的人，真正有了禅定之后，神通自然就会产生。现在的人特别懈惰，很难修出神通。如果想骗人就会瞎编，也能忽悠一些人。真正修出神通，是要下功夫的。现在的人真正很像样地上座一个小时都很费劲。那还能修出神通吗？还能达到禅定的状态吗？这是不可能的事。


3 \2 J' Q% V+ h7 ?! E  C- C
. }) W  h) U( r# [: R

    学佛修行是很严厉，也是很危险的事情。最初刚到红尘，接触汉人，我都担心有人会修神通，但现在越来越放心了，不会存在这种情况，人都很懈惰，想修出神通难于上青天，这么多年也没有出现过意外的事情。而有些神神叨叨的人，要么是有附体，要么是神经有问题，那就要依赖医学了，我们也无能为力。
6 C* l" ?$ M8 O. b0 U


; }- @2 }  i5 s, v4 G


0 M( I3 L8 E3 [1 A" ^+ k+ ^8 T6 u
" X- ]* j. t4 A/ T
7 o( L$ K( t! v  g                            ——摘自《现观庄严论》讲记8

( }6 B6 t% ~, M: i  m