 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
$ h( S8 Z5 F6 M% m
( H6 w8 Y; m/ {
$ Q: X9 A. Q3 t E4 G0 l+ j. V 学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。
) ^. C6 f0 r/ q& _! i6 g, o
, N% z! j( G* d
. \5 A8 Z0 D8 L0 ^6 ~( q % Z$ u* l* G. x# o7 i
6 i( X/ E7 r" Y& v' Z' |" V4 R: P: |- r2 x- ` [, \" X& L
比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。
% H. N( D' c) Z! b+ v& e0 K: a
6 ^! E" i+ L8 [' f( k5 f- c A2 R$ e/ v+ ?( E
' n& p$ j* m- R/ p1 J i
. s" O2 l: Z+ E8 e2 M# E2 t9 N; L; y
# R2 Y. p- Q! v8 h% h 俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。+ a3 d8 f+ ?( Z5 L6 k$ e' ]
3 |/ z' U( ]8 Y# K7 v% ]) V
; e! k) ~2 ]) ^2 j0 T
( L6 ~' t2 U. |. E1 d, k3 y! q* M2 s$ u- D: l
( j; t2 v/ G* u0 R+ { 很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!
) h9 z2 } l u: Q. Y
, P: {- S4 B& H. R3 j: ^% C: o- r" h
1 @' I! \( |% M0 a, N' U
: G+ O2 ^5 l6 {2 I4 f' m
8 c; V3 O$ I. e# {: W( b4 E1 f 有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。 b6 O, S" d4 w1 Q% e3 _3 o
$ l8 R& M2 D9 V6 x9 r; ]
) d& D u: H( S
) T7 q K9 L" m# t5 g
* D; C% _3 D; _! N0 X& b5 T& J+ r7 u, W' r+ s8 `) y2 H
解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。
' S* H+ I0 f. V7 N5 C+ w' ]- Z
+ Z, H! g. l( V5 g$ u- Z3 Z" O' K: u" m6 K. M; v0 ^$ L
" B, ?& b. ~8 i/ u# ?: K5 t3 o
% l3 g# @7 ^3 t+ ?! _* ]$ `% Y5 l. X( f% Z. R" i
——摘自《现观庄严论》讲记8# \% U* i4 D. f1 T4 K6 P
2 ~9 j* x1 d3 _8 l6 J. N4 K |
|