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达真堪布:大乘佛法里不存在“有仇必报”

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发表于 2018-7-1 07:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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     利益自己是小乘,利益众生是大乘。那大乘小乘是不是有矛盾呢?大乘佛法的利益自己,强调绝对不能伤害任何一个众生,但是为了他人,为了众生可以开许,但是要具有观察能力,知道这样做的后果,对众生要利大弊小。
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+ ?) Q4 o* P/ t% n3 v5 e    为什么大乘佛法,身三种恶业,语四种恶业,都有开许的时候,而意三种恶业没有允许的时候?身和语的恶业,在什么样的情况下开许呢?; k  b* Q( G9 H; a

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' R9 o% l7 ?. L" v    第一,不为自己,只为他人;第二,利大弊小的情况下可以运用、可以做。. c) O) m9 |5 ^1 d
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) i2 m4 v4 A9 Y  N1 T4 s# k    所谓世间有仇必报的观念,在佛法里,尤其在大乘佛法里是不可以有的,也是不能存在的。
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+ O# [' H5 k* z- k- b$ \     作为一名发菩提心的人,如果还心怀报仇雪恨的想法,就不是大乘修行人,不是发菩提心的人,大乘修行人不可以有这种想法,也不能有这种做法,这种仇人的意识都是不应该存在的。6 h) q0 z' S' q8 i& [

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, p, B) I8 M+ V8 E. v  I    至于世间人的知恩图报的观念,不过是一些做人的规则。他人帮助过自己,利益过自己,定会没齿难忘,日后有能力时,必有所报。而在佛法里,尤其是大乘佛法里,不但要知恩报恩,还要对与自己没有关系的人,甚至对伤害过自己的仇人也要施与帮助,也要给予利益。  
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    世间的知恩图报是有条件的,你帮助了我,我才会帮助你;你利益了我,我才会利益你;你恭敬了我,我就恭敬你;人敬我一尺,我敬人一丈……这是世间的做人原则。: v* k' c# [/ H0 U5 c
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# a( |0 m% ]  [: Y8 D+ N2 z+ d$ d. V    在佛法里,他人的恩德肯定要记住,要报恩;甚至对没有帮助过自己,没有利益过自己,对自己没有恩德的人,也要无条件地帮助,这是二者的区别。
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    世间有条件,出世间没有条件。无条件的帮助、利益他人,包括对伤害过自己的,所谓的仇人也要包容、利益、帮助,跟恩人同样看待。  
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5 g4 R# }! }' u                              ——摘自达真堪布《修心七要》讲记163 j" A3 i% p. S6 K$ \
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