达真堪布：慈悲没有敌人

悦音海螺

# N+ W4 n0 s; ^: g- a9 E, T
    我们要竭尽所能、全力以赴地让众生生欢喜心，让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐，有各种各样的根基，真的是五花八门，不一样的，因此有时候难免生烦恼，甚至要来伤害我们。
; F6 G- r% |4 K# K; O) ~6 R

   
; U6 K6 d1 b! }/ C4 B( h

    这个时候自己要明白这个道理：伟大的佛陀在世时，尽管功德圆满，完美无缺，但是众生因自己的业力所感，有时候看佛也不顺眼，不喜欢佛，甚至想伤害佛。我们就更不用说了，有人不理解我们，甚至想伤害我们，也是正常的。


   
1 _& ^: T5 D6 Z: E

7 R0 j7 r" K0 K" E' M4 [" G    但凡夫就是凡夫，很多人都会这样想：“我是全心全意地为他，在利益他，他怎么还恩将仇报，还不理解我，还来伤害我……”就开始动心了。在这样的情况下，容易舍弃众生。若是大家都喜欢你、恭敬你、很听话，一切都顺着你，有什么难的呢？这个时候不会舍弃众生；但当你是真心为他，所作所为也是利他的，对方还不理解，甚至反过来伤害你的时候，你心不动，这才是不容易的。


2 s9 J! Y" c( h$ i5 ?  P   
+ e) {3 y7 x  q; r% R' I! a
+ a* Z$ _, B) v; l/ N; T; ]
: P& A+ w& T1 C4 j) @- d7 G" a    这时应当思维：这不怪他，怪贪嗔痴等烦恼敌人。的确如此，对方也是被烦恼控制了，如果他心里没有烦恼，没有被烦恼所控制，他不可能这样做。现在他为什么这样呢？因为有嫉妒心、嗔恨心等烦恼。比如，有的人学习好了，或者得到利益了，就会被人嫉妒，这很正常。因为我们身边有很多凡夫，凡夫具有嗔恨、嫉妒等这些烦恼是很正常的。
; n" d$ z3 W3 w8 {
% i% W% F8 x8 f0 \
; u  E& u: s' q7 }5 Z$ F  
$ {+ V" ?; V" g

    还应当思维：我不怪这个众生，他的的确确是我宿世的父母，对我有恩；他也的的确确是将来的佛，因为有一天他一定会醒悟的，也一定会跟这些烦恼敌人作战、抵抗，他也可以摆脱烦恼，也可以成佛。他今天为什么会这样呢？就是因为贪嗔痴等烦恼藏在他的心里，利用他的口来骂我，利用他的手来打我。这些宿世的父母众生，他们也是不自由的呀！
2 K$ m% C3 n, U' N6 F
* v& z5 y7 k, l, k* W* s
% v. |$ K( |5 H) g2 t3 `  J# h0 T; X

$ v4 @  f  S! L* l; N7 c
4 g) t/ I  {3 j7 l( X( c. I    若是我们能理智一点，能深信佛讲的这些真理，就会更慈悲他。确实就是这样，他们生嫉妒心和嗔恨心的时候，心里也难受；他们以嗔恨心、嫉妒心造业，将来也要遭受痛苦啊，我们应该更慈悲他们。你要这样思维：这些烦恼敌人不仅伤害我，还伤害我的父母，要恨就恨烦恼敌人，对烦恼、嗔恨心发怒，绝对要对抗，要跟烦恼对着干。这个时候众生更需要我的帮助，需要我利益他们。我要帮助他们，让他们清醒，知道是烦恼在利用他们。我们必须站在一起，跟烦恼作对抗，我一定要让他们清醒。这时对众生应该更慈悲，想拔出他们的痛苦，想给予他们安乐。
/ |9 Y# m( I5 i6 p
# P1 H" _: q& k) s9 z& Y

* O4 ^; ]. E5 g( F" I
, ~% a* j: R& s. L2 `; e. f5 K
! E* R4 |7 }9 Q( ~$ j6 b                                   ——摘自《入行论》讲记31