达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

; k( B) m6 \$ p3 I7 S% V
$ ~% D. c( _, g
" N/ F& ?5 W6 q! b# C" P3 W3 Y    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。

9 h! d- |2 F' W0 U! @


2 ~. R/ T& ^4 C$ _3 n8 b
    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
  U2 X, ^+ j3 Q% ?( P( @/ a6 g

" K; H8 Q% H( w9 n# ~
& e3 `- r1 [' c2 d3 \
" D5 y% p, k6 Y1 c3 q
    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。
1 x. g9 r( f2 ?% D! y. Q9 e$ g* {- _. C

- I% L1 J/ k/ x1 a. {, e( ]


  z' Z3 v5 P  p# _1 w    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。


$ L: `/ _. {( O/ ]3 G


( a' t- \3 g% e0 \) R( U    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。




7 \: l* P+ L. h# v  A' d
8 K- V. Z' _9 Z# M* _

% Q$ b: o, }0 V6 M
6 ?1 }- m9 O2 w
4 L3 n- Z8 l+ @5 H/ M0 D, J0 X
; R- e- h2 y. E; o6 c
5 o$ i: G+ [7 l, n4 c) t5 V. t                               --摘自《修心七要》讲记10

! W  N" b' M* Y, {