达真堪布：要有正确的心态做功课

悦音海螺

9 F$ y7 f* S# |    我们现在积累资粮，很多时候都只修福德资粮，没有修智慧资粮。大圆满有基道果，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运，都不离双运。何谓二资双运，不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时，都要站在三轮体空的角度，这样二资是同时积累的。


$ c8 C: I5 Z0 m8 R7 R$ t

- h7 x& j- `  V8 u! F
    我们念经、念咒的时候，只是嘴上在念，内心没有见解，没有以三轮体空智慧的摄持；做善事、供养、布施，也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态，有大空性的智慧。

% m% j& }" I: k# v0 G8 K# P


% q: H6 _. z; e: ?
    在凡夫地，只有相似的空性智慧，而没有真实的。依靠相似的也可以，但是不能没有，不可缺少。
1 ]$ P. g) u; ^7 Q0 V
- o, V3 C6 o: c# c" F3 j, J+ V* _
. c/ [* U# e* {- F* B5 f
+ Y- V) K& S# \
8 U: I$ K0 h% t. m8 h
! P1 A& m8 X7 `& J8 T+ L) b0 c    现在我们上早课、晚课，口头上念的都很流利，表面上看很如法，但是内心没有见解，没有正确的心态，没有从三轮体空的角度修行，不具备正行无缘殊胜，所以我们得不到如是的功德和利益，改变不了相续。


$ D' L: c2 X8 ]( S; i+ C4 M
3 S3 [6 t" \+ x7 X2 _9 d: T

    我们学佛十年、二十年，相续没有变化，境界、素质没有提高。有些人学佛了，素质还不如以前，这样最终不会成佛，只会成魔。希望大家不要这样，应该有明确的目标、正确的方法，这才能证得现空双运的境界。




4 y6 \6 r5 `9 i. M4 N! t5 Y
! d7 j! U. R; D) }! a$ Q  x


                             ——摘自《现观庄严论》讲记4

, y5 C0 }- U* k6 r6 B