 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
( \% o8 ?# M2 }& [: a& |
8 m# e* |4 ?" k* p
我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。7 I6 O b! g# F& B' W3 M
8 e4 n1 O6 r+ V+ h5 S
7 s- @6 u( L9 [ i5 a( ] 1 F0 N. e: d0 O; A8 w) l
1 y: n" M0 q% w! J
3 O( y7 X1 E4 a* _+ k7 p" Y 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
- i# o: K: P: o+ j. s, {" x6 m; B% c
$ x& t h( W+ s! S5 v
2 V; d- g/ ]3 \# [4 B w0 D- V6 K- |2 z9 b5 }* u8 u& F
" J, G1 w# T' `& l: y/ J 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。' } g6 o; q9 {% X7 K+ e1 ~) b
7 l2 b* q) P1 @* v$ [; ?- h3 s$ H. x8 j2 o* M& \( S, l& h1 j
" H8 O ?7 D( E, Z( k* [ U6 H. y& R
! u% M, E8 x N6 L' O; n0 h P0 w5 A
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
; f3 h$ f, M- o6 Z, R0 {1 K8 {% K3 y3 r
0 u2 t# W+ O2 F8 Z% }$ S
5 K4 o5 j5 b$ `+ L! |! r
* n- i9 C! `: Y9 {: a4 a8 k% k
. J* ]" N5 _3 o 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。% m( P; r& c4 u, M# P1 ?
) y8 g- Z- j" B4 ]! `" X0 S( O( ?+ n6 I* E
! s$ `; {* a8 S, V, D) n2 f- [
, R% a4 T: k! R! ~+ Z8 g
( j+ \( N0 K3 \5 X
/ A3 w6 V9 U0 G$ `% M0 k' `0 ]
% ]& w% Y& Y% s' V3 \$ s
* \/ E( j& T3 v7 t6 y, {; K) {" ? ——摘自《现观庄严论》讲记4
6 I0 |( q+ R% U
) y9 _ b/ O$ k; L/ K |
|