 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
3 Y" f( A: c) U5 }
" \) m* c2 A: ~0 S& `, ^$ n& r8 L 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。# c$ _* G8 S! Y) K9 B$ M1 u8 o
; ]. L0 z& M6 k5 @. W% |
) x0 }, k# i! t: J* y % d. I% {$ x- v" e: A. P. v* i
1 z$ i9 c" w+ ~/ {& ^: ~2 k
9 V6 f; q0 p/ I% N2 d, B 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
" Q& C& M' j8 I
4 O9 u* |' ?* V$ L
/ p: C% ]( z5 N5 n% t6 B , N I0 ~; Z8 L, T
$ v+ O) o$ F9 `* l' o2 E* A7 q ~1 ]3 L4 W& l) w/ w
在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
' _( @0 @) t8 C# s
4 E% Z0 O. m9 J: S. Z2 K2 j' V2 B, I4 O* w7 s
! i% W" D* H' C) U5 x0 r; {# Y
Q. m9 A8 w! Q* p1 S0 Z5 ~4 Y
* c! P# @: G+ O 现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
8 F! g/ \7 d L) {/ R9 W+ p+ @ b# H( }% r# R3 `
$ h, \% ?3 b# d
2 U1 X4 ^! ?4 t3 U
% d R5 |+ q( W4 @* {) W# g! Z4 d# M
我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。7 L- a' J) l9 {. l' d" @
" V/ j& O" k" I h
) g" L, ^5 @7 G% C* j8 t8 M1 N
. j/ V! E* |/ `
. l) W/ S! @$ H- p
3 E9 L# \# f. i9 u
+ ?/ k- k' R+ q. D; g
9 Q( q( m# z$ V5 a# P6 d+ Y1 k/ A! G! ~ K' h) r% z
——摘自《现观庄严论》讲记45 G7 K/ H; p( o4 b
# N9 I8 l6 q% z |
|