达真堪布：大断、大证与大心

悦音海螺

9 D* t) D* y* W' E, d

% r4 Q; M$ A6 y, i/ e    我们修行的目标是为了获得佛果，什么是佛果？大断、大证与大心三者。三种功德的综合体，叫佛果。
8 o1 d2 S+ h0 P( Y

' O8 i  _+ l  |& l* i9 [7 Y6 @
2 a- Q8 V2 w: e, _* {* v; i" y1 C3 O

# K  s8 k1 x5 h( f  f    大断是指彻底断除二障——烦恼障、所知障。烦恼障障碍解脱，所知障障碍成佛。想要成佛，就要彻底断掉这两种障碍，连种子都不能留。阿赖耶当中有很多种子，要彻底断掉，这叫大断。仅仅压伏一下不行，我们有时候只能压伏一下，但这是不可以的。要断根，从阿赖耶中断掉二障——烦恼障和所知障。
/ \  G+ p% D! L" K5 Q

( n: ~5 `" [4 `: [


% E3 V/ J7 l1 w. Y6 B) r; b3 [+ Z    大证指证悟二无我的智慧——究竟的智慧，而且达到最极点。二我包含一切——人和法。为什么说大证呢？意思是达到最极点。比如大乘的见道，也是证悟二无我的现观，但是在这里，是指修炼达到了最极点，智慧也达到了最极点，达到了最高水平，不能再提高了。




6 s7 n) N, N7 \
    大心即大悲心。即对一切众生都有悲心，有拔除他们的痛苦的决心。对境是一切众生，这个决心是本具的，智悲双运，这种大悲和大心，也就是大悲和大智是不二的，是一味一体的。什么时候证得了大悲双运的究竟境界，二障也自然断除，在相续中无影无踪，这种状态叫成佛。

7 t" T$ U8 u) V# J$ _
) z) P# R& }5 w% F
' ?" d/ N! L' Y! g1 y6 w
: e- H0 P7 }, [: D  r3 g
    所以修行的目标是三大——大断、大证与大心，三种功德综合就是佛果。要有目标，有目标才会有方向，这样修行就不会走偏。

/ A- x. P- E3 |7 `

" x! M3 u. i$ o- m- x

                                 ——摘自《现观庄严论》讲记4
) w/ O6 ~! Y9 t- J