 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
- b$ }+ j3 G$ y7 }4 W0 g7 g
& I# G6 g) f) u
6 {+ ]1 H$ N9 t: t 我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。$ g' f+ b1 _$ X1 W2 }6 Q) u
* m9 j9 V* @' r
9 W4 X7 X% ]0 S0 o" g
5 [( H6 N# w# d" x2 j2 W& @/ H9 R5 m
' Z4 i. B9 }6 o* X. t# \
首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。5 Q! C) h' G6 p# B, r
$ F2 f) O S: P! E- j; E+ `$ [& m9 g1 v! g3 K5 I) C6 P9 `' L
( Y }0 z1 T4 @. p, D) G% S
' Q) H; Y6 H* x6 V- ~" L$ n# y2 Z
' }2 K$ Y, i I6 p 布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。# X/ U; b4 D X8 F4 W8 m/ J
) [5 {4 e2 V! L- K" d/ U" Q; p5 \# e7 w/ E( U
7 c6 @0 L( e- R8 J+ W
7 |2 n: P* \% e- B- W) w
. R- Q& h7 }+ a$ e+ W. i0 ]- Z
即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。
7 ~9 V% P4 ^6 k3 t6 Q0 d, e) z7 }! E1 p+ y( j, M: C
* H$ v+ j9 e) z9 @* m
2 n9 }1 r/ v0 a M" T( z- x) w( a7 d1 I$ T4 B$ B$ {. ?
, G- \4 c; w7 l/ i8 z
持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。
4 V) V9 Z; f% M
, x% y D2 a/ Z) `/ x) c
. g% A( e5 \9 w " W- K8 `/ A" Z+ V2 o# n/ z
8 z) F4 \# i$ J- N7 X
; p3 E4 f, [" U2 O
寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。: Q& R3 M* e8 h n& @- [0 c
8 ?7 e$ l$ H' g3 F9 b2 B/ s m
* F2 u) y* X" s6 A, F& D
L( B! y6 P' _/ J% b1 c7 @6 `( Y: u4 S' `1 C
# v5 y1 `! x- |+ ~5 `
——摘自 2018极乐法会开示(三)( {0 A3 I( E3 c) a0 u2 Z4 ?0 B
8 u$ O8 U+ r' H Y( W6 F6 ^2 M7 S+ K
|
|