达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

/ K" W! S, A5 D  K  `! Q    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。

' [' w# }6 {8 Y) J# V( L
$ T2 ~* M. R+ B5 U2 d
* I$ j; d6 g2 D& N( B; L

    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。
# c, e9 x# f; P7 k8 M' f) l6 r6 L
! @2 D8 h% {$ X' O& U
& V6 R+ L5 N3 q& G2 Y* C
' @1 ]( v1 g/ q/ L' E% ~9 G& d

  _: q% Q( k3 M& U# d, d    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。

  ^0 Q. d! Y. f+ u6 J, P5 E6 b
! C+ Z* m1 s' V2 t6 W$ g

' ^; r( K7 k/ R6 d
    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。

5 P/ p2 G2 m% m


( e! Y( j/ L* g* z0 l6 W
    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。

& S6 V, r' x8 O" c1 h0 a
# t( B& z4 ]( C: ~; V$ _


+ A1 R$ `1 b5 y9 S    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。

0 a( v( r) `5 v" S# k6 l/ A
" z% P  F& k! t; M* T
+ ?( w' m. S' j9 G

, O, s7 d0 b  M/ i- A" M0 J% f! V                                           摘自《入行论》讲记91