达真堪布：甩不掉的恶果

悦音海螺

: x5 A$ L; M6 v9 Y8 T
7 T. [+ f8 X6 Z; H% b4 x
    从前在克什米尔地区，有一位具有神通、神变的比丘，名叫日瓦德，他座下有很多弟子。一日，他在林中煮染法衣时，附近的一位主人出门寻找丢失的牛犊，看见林间炊烟缭绕，于是顺此方向来到了近前，看到这位比丘正在生火，便问：“你在做什么？”日瓦德答说：“我在煮染法衣。”那个人打开染锅一看，发现里面煮的不是法衣，而是牛肉！日瓦德自己也惊讶地看到了锅里的肉。



! h% L+ b. E: n+ B. f) \
" q/ ~5 @& R7 }  L  E$ o
5 J) ?. q0 j8 \! s9 t5 Y    于是主人把他带到国王面前，呈禀道：“这位比丘偷了我的牛犊，请国王惩治。”国王不问事情始末，便将比丘打入监牢。几天后，主人家的母牛自己找回了牛犊，于是那个主人急急忙忙来到国王面前禀奏：“那位比丘并没有偷我的牛犊，请求国王您释放他。”但国王因为事务繁忙，六个月都没有释放他。
2 ^* L4 w. l$ @. k7 D
9 t& s0 O* z# J( Y3 q" u. |. ]6 G



    后来，比丘的许多有神变的弟子们从空中飞行而来，到国王面前禀告：“这位比丘是一位光明磊落的正人君子，是清白的，请国王释放他。”于是，国王亲自去释放比丘，当看到比丘满脸憔悴、吃尽苦头的样子，国王万分懊悔地说：“此事延误已久，我真是造了滔天大罪。”比丘说：“您没有错，这是我自己的业力。”
$ Z& j8 z2 U6 f) O


$ z% D# z  _4 B# x/ e
! R8 Z7 Y) x8 X* F, o! t( s% n- N
    国王问：“您以前到底造了什么业，要感受这样的果报？”于是，这个时候比丘讲述起来：“我往昔曾经转生为一名盗贼，因为当时偷了一头牛犊而被主人紧追不放，到了林间，我惊慌之余，就将牛犊扔在一位正在入定的独觉面前，便溜之大吉了。如此却给独觉带来了入狱六天的厄运。就是这一恶业的异熟果，使我在多生累世中感受恶趣的痛苦，今生也要遭受这样的苦难，不过这是最后一次的异熟果报。”
2 H! s1 Y/ u) g) ~, O) B
# I# b* u+ f) N# I% A
- _  D, a: h  z7 W; e# T6 P2 p  q


3 _: O2 R. q( p; ?1 O/ V2 d    善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。在哪里播种，就会在哪里结果，这是一种自然规律，谁也无法违反。正如佛陀在《百业经》中讲过的：前世所造的业，无论是善是恶，其果报绝不会成熟于外面的地水火风，而是成熟于自己的界蕴处。就是成熟在自己的身心上，自作自受之意。



9 g4 Z: U$ j! R4 z4 Q) X) r  
- w( `3 {, }0 k& S+ U; \    想改变命运，远离痛苦，获得安乐，唯一要做的就是断恶行善，除此之外，别无他法。我们遭受痛苦，是因为造恶业；我们享受安乐，是因为做善业。遭受痛苦的时候，如生病、贫穷，被人欺骗、伤害、咒骂、羞辱，应该了知，这都是自己往昔所造的恶业的果报，然后猛厉忏悔，尽快消除这些恶业，让自己从根本上解脱。



' @7 {6 B5 u( Z# A+ q% @: B

2 H% C; \8 x6 f, R
( E  a, f: z, m" X: C8 H+ i

                                    ——摘自《成就宝鉴论》因果不虚9
! m+ Q( }- V0 \+ b/ G
. ^  O6 T4 b2 Z, f1 P$ U4 [