达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

3 {, {6 L! d  ~; I) b

    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。



2 d7 P- v; {6 n$ m; G7 r" t5 w

    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。


2 K1 q; ^4 y; S1 g% Z


    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。


8 e/ s) g# V4 t8 Z$ P: `) g" z& \9 n
5 ?% h' j: \/ S2 R

    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。
& I$ @% Y6 t5 J- E/ w
2 M+ y+ h* y6 d' R* q. T' h
- ]; b7 s2 [  a, A; q6 B- a
  y' R* D. F" a: @

    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。

* R. B! C3 U6 {


1 \! z0 l$ L  S/ t6 e+ {! D3 T
    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。


8 T" z  Y+ e$ _% a+ Q) q
! A% G- M+ Z0 x# q+ O7 ]4 V9 J. \

4 f5 t2 r5 c7 l' a: L" O    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。
) I& w% D, y2 y) a4 S4 p

4 ^7 I5 A1 ^+ ]5 g0 x6 X


    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。

% h8 |7 J$ N9 O, ], Y7 J1 _3 x
1 q  n+ r6 r: c9 i$ g! i


8 L7 [% x* U0 ?2 s& l$ t
# n: I2 Z4 [# ]0 Y: L6 @- p
/ h6 Y3 h% D8 ?* `
4 s5 z6 Z1 A! p( p0 f" o
2 ?& o3 C0 m, Y# `

' Y* r1 s7 g5 L* Q, O; P                                         ——摘自《入行论》讲记11
. I! \- G. m8 I0 f" B5 H