 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
1 Z$ {" M* {2 F9 t1 S7 \& y
2 P3 p5 ^: ~) s3 K7 }" E7 v: k( S
# S) y- D6 l! Z, B# u 从大乘佛法的角度讲,众生都是我们宿世的父母,都是有恩于己的人,都应该爱护、帮助。我们不仅是发菩提心的人,还是已经进入密乘的人,众生都是自性清净的佛,都是我们恭敬的对象。如果有这样的发心、见解,就不会太分别执着,自然就能平等地对待一切众生。, z* N2 ?3 J$ q
& l/ x7 T* ?4 o5 s- Z% b
我们在发心见解上不可有分别,要平等,但真正去帮助和利益他人时,不能不随缘。这些众生之中,有的与自己的缘分深,有的与自己缘分浅,这种区别肯定是有的,我们先从缘分深的众生开始利益。缘分上可以有不同,但发心上不能有分别。, e K! h# F" d+ m
6 G/ ], x" b1 P; ?! r+ K
利益、帮助他人是圆满自己的方法。如何在做人的基础上做菩萨、做佛呢?就是去掉自私自利。做好事,做善事,要真正落实。还有要改变,从心态上改变。之前做人都是自私自利的,做菩萨就是要把自私自利去掉,以无分别、无执着的心态去行持善法。$ d$ w& i q9 t! s/ y5 _
2 J& }) I0 ~2 r$ B; k$ O
布施时没有得到相应的回报,对方也不知道感恩,甚至恩将仇报时,你的内心是否在动摇?是否有抱怨?按大乘佛法的教理来说,这一切都是为自己做的,不是为别人而做;利益他人,实际就是利益自己。只有这样转念,才可以积累善根和功德,才能获得成就。& B% B$ y: _/ ]5 d$ J
3 s I- Q! |$ x
——摘自《修心七要》讲记16; n/ C9 \6 _" E& E) v# ~
, w: i) c# S: L2 `( c# [3 r6 {/ u
|
|