 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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7 K- ~* r; E- y# O9 j' x v- f H今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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/ u0 Z. { |& y5 @4 C1 I, r7 W说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。4 d/ L! Z" w, }4 B3 {0 V
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+ T' a, t& J( ?活着还是等死?, n9 p$ d2 j/ M+ K
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着3 ?4 Y. P {. q
# P ]' f+ Q# E1 U那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。8 z% i/ Q0 c8 @( b2 O; }0 {
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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* D" i. q* W/ B9 ~3 L0 r, v* H2 q很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。+ S, M w, P, `% j: O& V! ~
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)5 J1 c2 a* k" ]5 s' s, E
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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2 A4 ?+ W, U5 w* ?( S7 E m能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。& t/ u( R+ Y* w) v
% [$ b/ ?+ j) `6 ~ x% q4 }而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。! z! |/ v. G3 O3 Z8 g, e' ~
# ]; \* ?( T) z) H那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活( V5 ]% D2 T4 v7 L
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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) R6 t& F: R" T" l& a+ N此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)9 T/ V+ I/ A! g6 \. I( Y% d& `
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& G0 b) v& F1 ^8 q& t扯远了,那个鸡翅呢!?
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