 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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1 M! W" O( O. R- I* Q! u( m4 E今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”; m2 K) c) V- E2 g5 a
+ D/ Q7 I5 v5 R说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事 q. m5 T+ o0 U" S8 y
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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( o7 h0 X& ?7 W/ `我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题4 U/ I0 N+ s; Y" @! X
2 {3 X% I5 S6 G0 Z你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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6 f0 P, L |; y8 y5 g一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着- N2 |& {" u6 d3 ?, Q
6 f7 @* D) M, C6 g% e那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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$ g% V4 N' K; Z! ^这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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# {* s$ G4 P1 G8 j: L/ ~0 j8 V这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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; M! x; r7 `3 R7 U谁之过?: h/ ~; X$ N( j- X: B; E- V) g* {
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。) v5 M" i) t. F' a: d
# v8 h9 V. m: [1 c% k(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)6 @$ V7 `& h6 A5 y! ]" J) \
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙' h4 Z1 n! L5 {) X& F6 ~
# f3 u* f2 Q6 @& a1 k8 E能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。9 u( {" f' \8 i t: L
7 V% N" o) i& w2 P; C7 d而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。" }/ t9 V0 |$ X
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵1 i6 `" g0 l: r3 h @% G2 S+ B5 |6 y. @
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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8 [: L, U! A! Q+ M7 r+ N" ^0 |2 [但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 s; Z: S B, k
2 o( ]4 B% r; R; p/ L; p, X) y此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)/ x4 C B( F" e3 U+ C/ v& ~
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( u3 I6 z8 ^5 @9 G9 x I( g扯远了,那个鸡翅呢!? 6 ?7 b/ F z: T3 m Y5 u5 x
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