 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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+ k6 l; I4 G9 u1 l2 d, p今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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. ]5 X5 u; J+ A7 u8 w6 H而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。& K1 w2 I$ ^6 |9 U" c3 r
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# r5 X, D" ^8 N. J4 S活着还是等死?- o6 T9 Y3 J9 h8 g
/ n0 @2 _; O( M空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。2 n; T4 @1 \4 ^
- M" C$ d: X# a" Q$ u( l我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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& y- s# t J- C1 M0 Q: _你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归/ [/ P$ B" @8 X4 R* M/ S0 N
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着( @3 J& W+ ?3 x3 _. f3 t3 D( T
% ~/ C/ p; J) R) Q& F8 C. a* w那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。3 k" V2 @* c0 o- X6 l) E0 G
5 x& t+ E5 p! \* I这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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1 Y. R" j! n! ]( X& z这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。$ w& z5 _6 S7 ^
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1 z4 j1 ^+ v, b谁之过?" z0 ?! U$ {( K, _! F0 A! m+ J: V+ a
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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$ Z2 M+ {; P- T' m2 K; ?3 f能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。; N. @- d0 z1 d. n7 G; s
" q* m5 p8 m7 m而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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g) F. Y8 j* W5 c7 `* W悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵; S. K( w. e7 O+ @. S( X
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。1 `6 A c' m0 T; w/ [/ b
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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h7 M6 Q* w' \" H- A: {1 c8 I但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 0 ^6 ~0 G% n/ R/ ~+ u
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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扯远了,那个鸡翅呢!? 7 z$ i% `6 l* M p
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