 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
分享网址:http://w.fofabook.com/book/baihu ... l?tim=1513913833998- Q# v) E' q4 q+ T& E! {7 p0 k
今天给大家讲,我们要做君子人,不要做小人。 什么叫君子? 简单讲君子是每天肯吃亏的人。什么是小人? 每天想着占人家便宜的人。我希望每个徒弟每天要自律,要看看自己是君子还是小人。 要忏悔自己,看看自己做错了什么。
: V( \ \" T2 N, C4 T/ d
# d4 A/ Q4 F3 d9 k& I3 }* |- A- p$ N0 K
0 ~8 r% T; Z7 _
一个人为什么会无知? 无知就是不会反省自己。每个人每天回家要反省自己都做错了什么? 而别人为你付出了多少? 每个人讲出来都是自己做了多少好事,帮助了多少人,但从来不想自己做了多少错事。' ^8 M) f4 A( v) t
7 B! r4 [8 o( v# y- t
# @& u g- G) @* `
* {0 m4 L* O$ D5 F) \* f 菩萨不觉于世,只觉自己。何以如此呢? 因觉自心者,即为觉一切众生之人。
) V3 Q' _! ~: I$ g* E6 f0 O4 p! X; O/ d. Q- X8 D
' I4 Y' A% c5 H" v
+ R3 b6 u4 j/ n0 p0 z& e% M8 f& R 不觉于世,即不发觉其他的事情,不觉察其他的事情。只觉自己,即只关心自己,关注觉悟自己。但也不要成了修小乘佛法,只关注自己,觉悟自己,不关心别人,那你就错了。因觉自心者,因为你拿感觉觉自己的心,老感觉自己怎样怎样,实际上即为觉一切众生之人。人本身就是一个体,因为每一个人的人体都是由一个原灵出来的。你只要用原灵感觉一下你自己,实际上你感觉的就是世界上的众生。如果你能感觉自己做的事情对不对你就是在感觉众生。所以叫同体大悲“人生最尊贵的事是什么?” 请大家紧记“人生最尊贵的事情就是面对别人的虚伪与不义,仍能保持自己对别人的亲切”。 如果你能知道人家虚伪,人家不义,但你仍能够笑嘻嘻的对人家很亲切,那你就是菩萨。你们几人能做到?要学会容忍人家,人家没有修,人家是凡人,你是有修的人,你是一个圣人,你是假我,别把你当成真的。人的修养是靠什么让人家来尊敬的?就是语言,行为。为什么叫修心修行,就是一个语言,一个行为,心里的行为。
% p1 Z" k+ v7 b e8 T& i" u3 N
P3 Z9 k* `' \( h/ l1 m9 M# i1 F: j$ `) e! t3 @* Z
" g4 `) J, \7 j: E" o9 L. k, L$ R 一个人的生命,一定是与其他所有人的生命联系在一起的才有意义,既有他才有你,有你才有我,有我才有他,实际上就是一个循环。如果人与人感情不连在一起这个人就不能活在世界上。比如:一个人不能够容忍人家,没有朋友,与父母不和,与孩子不和,与朋友不和,与任何人不联系,你们说这人活在世界上有何意义? 所以人与人是一个整体,从玄学上来讲实际上就是一个原灵。 每个人最早都是在一起的所以要相互爱护相互帮助,那怕看到他的缺点你只要是为他好,就不要担心他会不明白? 另外世界上的万物,实际上和一切有生命的现象也存在着密切的关系。也就是说世界上的万物都是有情有意的。我们人有情有意,植物也有情有意。譬如:西瓜长出来甘愿给你吃让你解渴。蔬菜长出来甘愿让你吃,给你得到营养,难道植物就没有生命吗?这个植物被你利用之后就更有生命的意义。 所以人和世界上的万物都是有意义的,记住不要随便糟蹋粮食,糟蹋粮食就是糟蹋生命。糟蹋粮食,浪费粮食会折福。 很多有钱人布施时很大方,自己消费时却很小气,这不是小气是在惜福。因为他们知道这些福来之不易。
( m1 L" z; `0 q+ ]% g1 S2 B& _ V! _* A3 o/ W" }; h7 Q/ n7 {" L0 Z
4 T' ^) Q9 v1 k) } g# N3 V/ X9 V0 l) k
悟道之人,逢苦不忧。人的一切境界得失从“缘”,心无增减,冥顺于道,转凡成圣,即心即佛。. _9 t ^, n) L, G. y
" ]% E( q8 n6 Q% ~; I& G" L4 i8 E4 v9 P* X
% ~/ x: h0 F2 u" X* F: y5 S F! } 悟道之人,逢苦不忧。 一个悟道的人,他遇到苦难的时候是不会担忧的。 因为他悟出了道理,他知道人生必然会吃苦,人的一生就是来吃苦的,我这个苦是自然来的,是应该受的,所以他不会担忧,甘心受无冤诉。担忧的人就是没有开悟。5 s2 E* V) p% Q- k$ o% {% c
; c$ m8 I( l+ A5 H
, F. L" n0 \7 t
9 X' Z3 Y9 \7 H" H* }+ ? 人要随缘,用最好的方法把这个缘能够圆满。执著的人就是不能随缘。如果遇事从心里不要有增减。这个增减就是重视与不重视。你若重视了,在你心中就增加了压力,若减少了就无所谓了。如果一个真正修行的人就连冥府也要顺着你的缘。
: `1 o* |: f$ h' U: m
: h+ G0 l7 Y& _6 w3 p& x; e$ O0 V8 e1 d2 r v& F* e
1 R% @% a; m1 c$ c# D* X! Z* t) v 转凡成圣。即把我们转成圣人。我们是凡人什么事情都烦都贪。中国的孔夫子是圣人他传授的是中国的文化。所以我们要学会把自己身上不好的东西全部消除。 圣人很重要的一点就是能原谅人家,原谅人家实际上就是慈悲心的开始,不原谅人家怎么会生慈悲心呢?不原谅人家就会恨人家,恨人家就不会有慈悲心。
; }- G- ^9 U/ O! I
! L$ \$ t/ q1 b B0 T: a$ ]
4 A1 {, f7 }" v5 b+ c& P9 @/ ]3 q! d
即心即佛。这四个字包罗万象,也就是说你这个心不要随境界转。如果这个心是佛,你就是佛,如果这个心是魔,你就是魔。实际上就是这个心。
* Z) n( s" J n0 G+ r4 Q; W. s6 C8 u6 c
7 e. Q1 ]/ c _! b0 f
% |4 X3 _, v+ C' j% F
要敬信心,一个人的信心知道怎样维持住吗? 要尊敬他,不是靠人家尊敬的,是你自己尊敬你自己的信心。 一个连自己都不相信的人怎么能做的好事呢?今天听这个人说说,感觉有道理。明天听那个人说说也有道理,最后将是一事无成。一个人的能力有限,一辈子只能修学一个法门才能精进。 如果什么法门都学最后那里都去不了,而且有时修偏差了就会成魔。要尊敬自己的信心,发心好好修。
$ p: Z- `8 T5 q
$ o8 ?# Z5 N! v4 b3 W3 S o6 x/ |# ^! c/ \( S, B; g9 V; g3 k
: ~6 v( X/ W, r
方便既是究竟。这个方便并不是指我们人间所说的方便,实际是一个方法,这个变通的方法叫方便。9 ] E8 {8 L Z% U1 c* f
' m1 _5 T, r& L Q7 Y& `" L' B
|
|