 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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* V5 ~" R3 l. A" v0 y6 h+ f 有的人遭遇到一些对境,就踌躇不前,做不是,不做也不是。这就是因为没有智慧。若是有智慧,知道如何取舍,就不会这样无可奈何了。$ u, ]5 H& Z# e* Y/ Z' ?
+ m' u! Z, h# O8 q9 s- l8 k 没有烦恼,自然就不会造业。有人爱说“随缘”,其实没有证悟无我空性的智慧之前,没有随缘,只有随便,是造业。没有了烦恼,才有慈悲大爱。我执我爱断了,烦恼也无法生起了,相续清净的时候,才能做到随缘。之前随的不是缘,只是随顺自己的欲望。
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+ E) n; j1 {5 I' F3 N V" W 八万四千法门,讲的都是放下的方法。若能放下,肯定是好的,但放不下啊!若是真能放下,成佛也不成问题。8 r+ w# V* @( w) E) D
1 R* C$ ]: ], ^7 {3 W5 F5 { 有些学佛人爱说随缘放下这类大话。同修遇到事情,打电话过来说:“我倒霉了,遇到不如意的事情了,怎么办啊?”他听了一个小时,告诉对方“随缘吧!”这句话特别好用,我都跟你们学会了。自己也不一定明白,也不一定说得通,然后就用一句“随缘”应付一切。) S/ q ^* S1 J6 Z" I5 e( u. B
y2 B5 n( {; S! i 随缘是佛的智慧,说这一句就可以,甚至一句话也无需说。怎样随缘?内心里充满了智慧,才有随缘。对善恶、对错、好坏,有正确的分辨能力、不迷茫,这叫智慧;有取舍的能力,该做的去做,不该做的不去做,这叫功夫。$ j9 j9 e3 d7 H
. W0 `" b5 k# X# I2 q7 p0 H 应该是如理如是地分辨“何为善,何为恶,何为好,何为不好”。但我们现在是胡猜乱想地分辨。我们所说的“善”并非善,我们所说的“恶”也并非恶,所以我们虽然学佛了,但是还没有得到佛法里的智慧和功夫。 |
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