达真堪布:如何在对境中做到如如不动？

悦音海螺

4 S* F( a6 h5 o- V0 Q3 l; D        无论身处顺境还是逆境，皆不可动心，恒时保持内心如如不动。无论面对快乐还是痛苦，利益还是伤害，健康还是患病，甚至生与死，始终恒定不变，心态不受外境的丝毫影响。

        如何在一切对境中做到如如不动？看破了，放下了，就能做到了。我们经常跟自己的内心斗争，尤其在我们学佛修行之后，内心里依然有很多的烦恼和分别念翻涌不止，虽然也对治了，但是很难平息这些烦恼和分别念，原因就是我们还没有看破，还没有真正放下，看破了自然就放下了。
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        我常跟大家反复地讲，想让风中的沙落到地面，一个一个抓，把它们都按到地上，这是很困难的，也不可能成功。当风平息下来，所有飘在空中的沙子自然就落地了。让风停息，就是看破，看破了，心态自然就放下了，然而凡夫往往看不破放不下啊，心中充满的都是分别和执著。大圆满愿文有这样一句殊胜的教义：“缘法修习延误入樊笼，寻觅修行自己徒劳因。”
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( m- ~4 g9 `3 ?' s, V/ X       看不破肯定放不下。看破就是看透，把诸法的究竟实相，宇宙人生的真相，弄明白搞清楚了，产生了智慧，这叫看破。看破了自然就放下了，此时，无论你所感受的是快乐还是痛苦，内心始终保持如如不动。

8 q7 L5 h" U" Z* @) r1 ]: u5 W       我们首先要明白道理，无论快乐还是痛苦，我们所感受到的这一切都是暂时的，在这个世间没有永恒的快乐和痛苦，除非达到了出世间的境界。在世间我们感受到的东西都是迁变的，都是无常的，快乐也会很快过去，不能执著，我们可以享受快乐，但是不能视其为真，不能太执著。

       痛苦也是同样。我们总想逃避痛苦，其实我们感受到的痛苦也是无常的，也不离迁变，一切事物在产生的同时即刻变化。佛法里讲生死一体，产生的同时就会毁灭，毁灭的同时又会产生，痛苦也是如此，很快就会过去，所以，不必执著。你要知道它是无常的，要知道它很快就会过去，要在心里形成定解。
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        总而言之，我们能感受到的快乐或痛苦，都是无常的，都是暂时的。快乐时别太得意忘形，它不是永久的。如果心中有所准备，就不会太失望，不会起烦恼。面对痛苦也不要太失望、太懊恼，不要跟自己过不去，一切很快会过去。虽然现在在下雨，但是一会儿就会停止，阳光还会普照大地。