达真堪布:选择了，就要坚持到底

悦音海螺

        有一个公案，讲一个比丘造过无间罪，但是他很会讲法，因此摄受了很多人，后来他的很多弟子都成就了阿罗汉，都有神通，但是因为不怀疑，所以也没有观察过他。他圆寂之后，弟子偶然观察到上师没有在清净刹土，继续观察发现他在地狱里。经弟子们共同超度，上师立刻脱离了地狱。

( p2 `& C, C7 _! E# R1 o4 n        成就靠一心，靠诚心诚意。八万四千法门都是到达彼岸的方法，相当于八万四千条道路，你可以选择。选择了之后，不能半途而废，或者改来改去，必须一条路走到底，否则会耽误自己成就。比如，我们想去北京，有一百条路都能到达北京，选择哪条路都可以。如果选择了，就必须坚持走到底，最后才能到达北京。如果总是怀疑，总是半途而废，缘起也不好，这也是一个很大的障碍。

        我经常讲不要断传承，比如今天听《入行论》或《大圆满前行引导文》，但是没有听完整，没有学完整，半途而废了，可能生生世世都会遇到同样的事，来世学这些论典，可能也要断传承。如果总是飘浮不定，相续中就无法产生任何功德。你现在选择了法门，又半途而废了，就是破坏了缘起。所以要放下心态，坚定信念，否则，不可能成就和圆满。

% M! c1 t0 H6 D( Z# t. m       我们都是自由的，是否学佛由自己决定，佛不会勉强任何人。经过观察之后，决定进入佛门了，就要遵守佛制定的戒律，这个时候就没有自由了，因为是你自己选择的。同样，依止上师也是如此，是否愿意依止由自己决定，但应该先观察。观察之后，依止了上师，就不能再怀疑了，否则，会影响自己的道心，耽误自己的学修。

       这些障碍，就像盗贼、土匪。盗贼是趁你不备偷走你的善根和功德，土匪是明目张胆的掠夺你的善根和功德。这些障碍都是我们要断除的，因为会障碍我们的道心。