只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
4 _+ C5 [  C; m( J9 P! R2 D5 k每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
5 Q, P4 x: _' C' f突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
$ u( V1 G: @! o( s+ [) B5 q) j老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
- [2 i4 p+ S1 O6 J, S上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
1 n! A, g: H0 S6 F讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
4 ]4 W, _; p, v8 \就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
$ ?* c) I3 ?& B6 R) R# A% i0 [* e( f 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
; w, i$ C8 a( a2 X, T8 \! J偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
; K0 X! j# }* g6 d3 @# }% f/ k4 e新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
, `9 k% _: y  e, g! X5 S3 R: ]. s% m* ?萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
9 x: C) Y8 D9 R6 E6 ?想事成。
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