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《二十四画品》,究竟是哪24品?" v9 M) v8 q9 V( M$ [8 C; v! v
' K, a( K! C: R$ x9 d2 G八大山人 荷鸟图$ c8 M0 O, v( X' n" Y* V8 r
! O/ k1 ]4 q6 g+ t5 W《二十四画品》是清代黄钺撰写的画论著作。二十四品指画作的气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、淡远、朴拙、超脱、奇僻、纵横、淋漓、荒寒、清旷、性灵、圆浑、幽邃、明净、健拔、简洁、精谨、俊爽、空灵、韶秀。7 ~6 c2 K; Y/ n* `: C
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八大山人 孤禽图
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每品项下各有四言释义一篇,每篇一韵,每韵十二句。词藻典丽,工整易诵。观其立论,首重画者抽象情态与艺术玄想之品味,分析画艺独到之不同境界,并标示其途径,与“古雅秀润”之文人画审美观形影不离。- `4 A: M2 T( U/ d9 z0 h
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气韵
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六法之难,气韵为最。意居笔先,妙在画外。如音栖弦,如烟成霭,天风冷冷,水波濊濊。体物周流,无小无大。读万卷书,庶几心会。( X! F* L7 ]3 Q" I% A& m2 t
4 v: p: ~1 k9 _8 u; I 神妙6 P. {4 e1 \# _/ P! b: n, G
6 I( \' ]& v& e+ v' S8 |8 z& ?+ } 云蒸龙变,春交树花,造化在我,心耶手耶。驱役象美,不名一家,工似工意,尔象无哗。偶然得之,夫何可加。学徒皓首,茫无津涯。
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0 k$ d6 _) r; t5 W i4 M! Y 高古
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2 E3 R! T, t( U. M 即之不得,思之不至,寓目得心,旋取旋弃,翻金仙书,拓石鼓字,古雪四山,光塞无地。羲皇上人,或知其意。既无能名,谁泄其秘。
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1 z7 y9 m! K( a: l八大山人 荷鸟图
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- M& {, s. T# U+ ]! D1 S 苍润
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v M* Y* e' e; X 妙法既臻,菁华曰振。气厚则苍,神和乃润。不丰而腴,不刻而俊。山雨洒衣,空翠黏鬓。介乎迹象,尚非精进。如松之阴,匠心斯印。
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" h* I) J0 j: K- Q 沉雄
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目极万里,心游大荒,魄力破地,天为之昂,括之无遗,恢之弥张。名将临敌,骏马勒缰,诗曰魏武,书曰真卿,虽不能至,夫亦可方。4 e# L4 v, Z& w* U `
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冲和
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; y* z" _6 q# b: ]" p 暮春晚霁,頳霞曰消,风雨虚铎,籁过洞箫。三爵油油,毋餔其糟。举之可见,求之已遥。得非力致,失因意骄。如彼五味,其法维调。
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八大山人 孤雏图6 }1 W9 T, k1 K; x+ E3 M
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澹起
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# o& h6 l/ f0 n/ y' N 白云在空,好风不收。瑶琴罢挥,寒漪细流。偶尔坐对,啸歌悠悠。遇简以静,若疾乍瘳。望之心移,即之销忧。于诗为陶,于时为秋。
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* g5 t3 H: n, i5 A, s) Y, x& O 朴拙
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0 V4 \- E* Z- f4 T9 n, J 大巧若拙,归朴返真。草衣卉服,如三代人,相遇殊野,相言弥亲,寓显于晦,寄心于身。譬彼冬严,乃和于春,知雄守雌,聚精会神。2 {: t2 z' f, [* J- _
+ k/ K, {. B7 } 超脱
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* W9 D6 ], C; u- [ 脘有古人,机无留停,意趣高妙,纵其性灵。峨峨天宫,严严仙扃,置身空虚,谁为户庭。遇物自肖,设象自形。如意恣肆,如尘冥冥。
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八大山人 鸟鸣图
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" {* w; j _; y, b7 u1 A9 F9 C 奇辟
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1 U' U( ]! ^, v( F; r0 _/ J# Q 造境无难,驱毫维艰,犹之理经,繁无用删。苦思内敛,幽况外颁。极其神妙,天为破悭,洞天清閟,蓬壶幽闲。以手扣扉,砉然启关。
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纵横
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积法成弊,舍法大好,匪夷所思,势不可了。曰一笔耕,况一笔埽,天地古今,出之怀抱。游戏拾得,终不可保。是自真宰,而敢草草。
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% q- M% S) ~4 s 淋漓
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k1 {+ P, o) f4 W- q7 O 风驰雨骤,不可求思,苍苍茫茫,我摄得之,兴尽而返,贪则神疲。毋使墨饱,而令笔饥,酒香勃郁,书味华滋。此时一乐,真不可支。
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八大山人 鱼6 K5 c) `/ j1 f. S! N' h# ^; r8 Z+ M
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荒寒% w3 M& g& x2 \3 ^2 y! M0 D' {
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边幅不修,精采无既,粗服乱头,有名士气,野水纵横,乱山荒蔚,蒹葭苍苍,白露晞未。洗其铅华,卓尔名贵,佳茗留甘,谏果回味。+ N4 s1 `" y* H
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清旷
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) g! ?% f6 B; d( q! s 皓月高台,清光大来,眠琴在膝,飞香满怀,冲霄之鹤,映水之梅,意所未设,笔为之开。可以药俗,可以增才。局促瑟缩,胡为也哉。
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性灵, X3 N4 t+ z; n: X0 Y2 n# _
! L4 F: c. h- v' B k g+ d% g$ L$ z 耳目既饫,心手有喜,天倪所动,妙不能已。自本自根,亦经亦史,浅窥若成,深探匪止。听其自然,法为之死。譬之诗歌,沧浪孺子。4 o" G3 T- X0 C- s7 a9 |) d
, P6 g$ e! W4 m3 |7 B- ^+ t 圆浑
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1 o! g! P3 w: _* T0 `1 {) L 槃以喻地,笠以写天,万象远视,遇方成圆,画亦造化,理无二焉。圆斯气裕,浑则神全,和光熙融,物华娟妍。欲造苍润,斯途其先。1 `+ G* |0 i2 [* ]
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' K- F- n* F$ }$ q0 U八大山人 鱼( v P% ~: o }7 n9 _% `1 b7 W
G' O7 D, ~6 y1 s @# v7 \8 ]$ W 幽邃
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8 l! d6 d: k3 N5 X9 R( \9 U) W' @9 _ 山不在高,惟深则幽,林不在茂,惟健乃修。毋理不足,而境是求。毋貌有余,而笔不遒。息之深深,体之休休。脱有未得,扩之以游。
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0 i1 Z5 |9 B* o" G 明净
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虚亭枕流,荷花当秋,紫蘤的的,碧潭悠悠。美人明装,载桡兰舟,目送心艳,神留于幽。净与花竞,明净水浮,施朱傅粉,徒招众羞。( e( @' W0 O9 \ R
: @4 Z1 m- g' D) @7 E5 w 健拔
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剑拔弩张,书家所诮,纵笔快意,画亦不妙。体足用充,神警骨峭,轩然而来,凭虚长啸。大往同难,细入尤要。颊上三毫,裴楷乃笑。
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简洁% Y6 @; S6 z5 S% P3 |4 _1 v0 D
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厚不因多,薄不因少,旨哉斯言,朗若天晓。务简先繁,欲洁去小,人方辞费,我一笔了。喻妙于微,游物之表,夫谁则之,不鸣之鸟。. j# A! }3 Q! V0 w0 b
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八大山人 孤禽图
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5 y( F' @) K. s% } 精谨
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# k, K* S9 Q5 ^, `) T2 C 石建奏事,书马误四,谨则有余,精则未至。了然于胸,殚神竭智。富于千篇,贫于一字,慎之思之,然后位置,使寸管中,有千古寄。# b/ g3 o* [; l
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俊爽0 @% X- V: W4 }3 V B/ m( O
! i: l8 H% T! _+ | 如见真人,云中依稀。如相骏马,毛骨权奇,未尽谛视,先生光辉,气偕韵出,理将妙归。名花午放,彩鸾朝飞。一涉想像,皆成滞机。% |* Z! ^; }: S7 {+ J, }
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空灵! Y4 {- b' Y+ |: Z) p3 {
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栩栩欲动,落落不群,空兮灵兮,元气絪缊。骨疏神密,外合中分,自饶韵致,非关烟云,香销炉中,不火而薰。鸡鸣桑巅,清远扬闻。
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韶秀4 H6 q7 w1 P" O+ I8 m, X
8 z9 Z! ?. Z& `0 y! K( y, n 间架是立,韶秀始基,如济墨海,此为之涯。媚因韶误,嫩为秀歧,但抱骨妍,休憎面媸。有如艳女,有如佳儿,非不可爱,大雅其嗤。
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《二十四画品》是清代黄钺撰写的画论著作。二十四品指画作的气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、淡远、朴拙、超脱、奇僻、纵横、淋漓、荒寒、清旷、性灵、圆浑、幽邃、明净、健拔、简洁、精谨、俊爽、空灵、韶秀。1 c, S; u! k- R j
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八大山人 孤禽图
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每品项下各有四言释义一篇,每篇一韵,每韵十二句。词藻典丽,工整易诵。观其立论,首重画者抽象情态与艺术玄想之品味,分析画艺独到之不同境界,并标示其途径,与“古雅秀润”之文人画审美观形影不离。
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) u$ |9 U, j$ K6 e: c" T 六法之难,气韵为最。意居笔先,妙在画外。如音栖弦,如烟成霭,天风冷冷,水波濊濊。体物周流,无小无大。读万卷书,庶几心会。6 M8 L7 ^0 K! b$ l
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神妙5 Q- h, i4 q6 p% `
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云蒸龙变,春交树花,造化在我,心耶手耶。驱役象美,不名一家,工似工意,尔象无哗。偶然得之,夫何可加。学徒皓首,茫无津涯。
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高古: H, L7 l7 ?. _
0 }4 Q2 t; B2 O! o/ N 即之不得,思之不至,寓目得心,旋取旋弃,翻金仙书,拓石鼓字,古雪四山,光塞无地。羲皇上人,或知其意。既无能名,谁泄其秘。2 d/ n5 q. X( _
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8 M* L' D$ _ U/ I$ H; x 苍润
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: w; Z5 i% h( V9 T: d 妙法既臻,菁华曰振。气厚则苍,神和乃润。不丰而腴,不刻而俊。山雨洒衣,空翠黏鬓。介乎迹象,尚非精进。如松之阴,匠心斯印。: y; f" A- T [
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沉雄
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+ b) n- {6 I' b* e 目极万里,心游大荒,魄力破地,天为之昂,括之无遗,恢之弥张。名将临敌,骏马勒缰,诗曰魏武,书曰真卿,虽不能至,夫亦可方。
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冲和/ C. Z" e) l+ K, m
5 S( `" M. K. r8 W6 N 暮春晚霁,頳霞曰消,风雨虚铎,籁过洞箫。三爵油油,毋餔其糟。举之可见,求之已遥。得非力致,失因意骄。如彼五味,其法维调。4 Q% U# \5 h" {# P) b6 h2 p
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白云在空,好风不收。瑶琴罢挥,寒漪细流。偶尔坐对,啸歌悠悠。遇简以静,若疾乍瘳。望之心移,即之销忧。于诗为陶,于时为秋。
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大巧若拙,归朴返真。草衣卉服,如三代人,相遇殊野,相言弥亲,寓显于晦,寄心于身。譬彼冬严,乃和于春,知雄守雌,聚精会神。( N: A1 x/ r6 I' ~0 U; x; ]
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脘有古人,机无留停,意趣高妙,纵其性灵。峨峨天宫,严严仙扃,置身空虚,谁为户庭。遇物自肖,设象自形。如意恣肆,如尘冥冥。; H3 ]: p A( J/ w6 W) ]. T8 ^# N
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造境无难,驱毫维艰,犹之理经,繁无用删。苦思内敛,幽况外颁。极其神妙,天为破悭,洞天清閟,蓬壶幽闲。以手扣扉,砉然启关。0 M' r2 {% R; u# I
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淋漓+ S" d" z9 C2 ?
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风驰雨骤,不可求思,苍苍茫茫,我摄得之,兴尽而返,贪则神疲。毋使墨饱,而令笔饥,酒香勃郁,书味华滋。此时一乐,真不可支。! M4 W, ?. Q* P4 I) b
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. R; q4 J( H' r: F# M" D 荒寒; D8 f# a! i: O" R, M% U; H
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清旷
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皓月高台,清光大来,眠琴在膝,飞香满怀,冲霄之鹤,映水之梅,意所未设,笔为之开。可以药俗,可以增才。局促瑟缩,胡为也哉。
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性灵
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耳目既饫,心手有喜,天倪所动,妙不能已。自本自根,亦经亦史,浅窥若成,深探匪止。听其自然,法为之死。譬之诗歌,沧浪孺子。
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圆浑6 Q8 v! t" @3 W' @
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槃以喻地,笠以写天,万象远视,遇方成圆,画亦造化,理无二焉。圆斯气裕,浑则神全,和光熙融,物华娟妍。欲造苍润,斯途其先。2 _$ O2 a1 _( x: W {+ c6 H
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幽邃. e/ ?' V t# G
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山不在高,惟深则幽,林不在茂,惟健乃修。毋理不足,而境是求。毋貌有余,而笔不遒。息之深深,体之休休。脱有未得,扩之以游。, W: [0 m; e# z2 e( {' w; C4 e6 Z
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虚亭枕流,荷花当秋,紫蘤的的,碧潭悠悠。美人明装,载桡兰舟,目送心艳,神留于幽。净与花竞,明净水浮,施朱傅粉,徒招众羞。' |2 C6 ~4 P5 ?8 J: z
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健拔% c8 S1 j$ Q% I
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剑拔弩张,书家所诮,纵笔快意,画亦不妙。体足用充,神警骨峭,轩然而来,凭虚长啸。大往同难,细入尤要。颊上三毫,裴楷乃笑。* m+ \/ P& ^" |; M. I
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厚不因多,薄不因少,旨哉斯言,朗若天晓。务简先繁,欲洁去小,人方辞费,我一笔了。喻妙于微,游物之表,夫谁则之,不鸣之鸟。
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石建奏事,书马误四,谨则有余,精则未至。了然于胸,殚神竭智。富于千篇,贫于一字,慎之思之,然后位置,使寸管中,有千古寄。
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如见真人,云中依稀。如相骏马,毛骨权奇,未尽谛视,先生光辉,气偕韵出,理将妙归。名花午放,彩鸾朝飞。一涉想像,皆成滞机。
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