 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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4 c m) u( [2 H 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。! k2 ^# b0 T5 y. U* @1 u, I
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。8 b3 s/ z# K9 B. d
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。: L" o! V6 `9 [, T
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。6 V4 e' Y5 j5 Y: d7 e
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。" D8 E3 a# k r s/ K6 ?
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
$ N* o- G" ?/ i, J2 F 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。+ C; O3 R$ S8 y: y# E3 S
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。% R3 _3 ^! j" @+ G- ?: l7 }
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
( w( u, y1 Y- L( q# B0 e) o0 D 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。) Z: R' B& Q* F! g$ K% ?/ B
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
1 h' v* N; Z0 I 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
# H% j' N$ k: e# n) ? 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
; p, M# D; O0 ^- a. D- o1 \/ w; ` 我猜想,你一定又做了夜的旅行者$ \" ?$ l, K [, h9 m; g
一定又翻越无数高山大川
. A6 ^1 o+ ^* d! S7 o% `/ | 在心灵涌动的潮里冲浪
6 S6 ]" h8 o4 t( | D- j! u- c 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花) A/ b) q& P @( V* j$ F
一路嘀嗒嘀嗒吹响$ j5 _' \! f1 Y, T
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一定又做了一次美食家
: L& p! @$ N+ ?- ~, _ 肢解词语煲汤# q# ?: r9 j5 K2 G7 ^
在唐诗宋词的引子里
5 X& @: W$ [. a' R5 e) |: ~ 小火慢炖......4 B. e, w8 K+ r: m/ `9 X2 J7 X
——《晨起的露珠》 `! ^4 k+ r+ n8 Z, u: `. ^
( [& L1 U* X: v! U: b, Y 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。9 j- [$ \) O- w% S7 A+ H) r2 c# `) V
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
& ~9 F9 j) @- A y' _; I* F( b" S 风冷月清! w2 \7 `/ H0 L- t0 |5 Q8 D
荒芜的藤爬满夜的额% `3 Z4 ?7 g4 f) h- C Y+ N
枕着无边的寂寥
3 s. J D( }7 K9 }. L 与残冬做最后的抗衡
" ]% T4 a: ~3 r) } 此时我走进你的世界
3 R. Z4 Y1 k9 }# K7 r* E a1 j! B 划亮诗句取暖
( F, F; ~: E3 @7 d2 X3 p ——《划亮诗句取暖》9 g2 N' U+ O9 E* N J0 P
梦被当截断
' V6 Z: B9 Q0 D7 o) g4 ? 关山冷月在窗外后移3 j' H$ i( P4 [1 G: p
天涯羁旅的你- O' M0 t4 I# J( K5 H
找寻一站一站的出口8 D$ S) i) @4 Y7 z8 m/ X
——《火车中转》
+ G5 c: g) f! s" s" J 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
8 S6 U( S7 ^7 H3 U 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
6 E; m" v1 l/ ?% I% r% u0 y 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:7 t+ }: W& o3 Q9 `; p/ M; }
不屈的剑指向天空& H- L4 Y1 d, R5 K& `
尖尖的喙叩响长风
5 t4 r2 O3 n0 t- J" g 叩问命运
2 x4 V ^4 O5 Q M, r 也许倾尽一生的力 T4 ^$ I s! M4 q2 j+ }
只能完成一次飞翔的定格0 f) t; A" j, G2 W! \
——《鹤望兰》: I8 ~) h! l) s6 s1 X) ?
成为观音的宝座之后; W5 r8 I7 M. P* \ Q
存在的意义远大于一朵花
7 e9 D$ c* j) @4 I8 E9 g0 t 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了, R4 E& M; |8 c! \
从此便有了信仰
. T1 L$ ?4 k- Z7 k/ P; s9 Q ——《莲花》2 C& D8 X1 P+ g. ~) }; s
阳光一瀑千里# J) f+ W. z) A/ R B9 o
向日葵在日头下暴晒
. ]3 D+ F9 Y$ Q 既然无法抵达梵·高的画笔
" @" n# K0 ?+ p- q 就按葵花宝典的秘籍0 ]: j: f+ \: J- W% f% J
采万枚金针1 g& X; r( `% N) K6 M S
打坐修行
1 A+ _+ W2 Z8 F1 T+ q) n3 v ——《流火的夏》
) T/ y9 I3 |- j* [: }" X 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:% A$ u7 l# z8 N9 |+ _
江南的水润婉约 # A7 m/ P. |$ A) G9 J: x8 [& F* N
原是诗句浸泡出来的& A) d7 v4 l% p, z+ D8 q9 d
——《互联》0 @3 a. C; F# A* `$ h( E+ \! I
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四月的花要败了
6 h6 g! D" Q. A: I+ e$ Q7 Y 五月挺身而出$ K; r' w" H+ Z7 w, ?4 N/ \
交接太急0 J, U0 T) r$ w K; C' i R, w* E
年迈的春天大汗淋漓
% o0 Z0 X+ Q( K9 y" Q: I b ——《春夏之交》# N$ w8 p1 f' y! x2 I5 V ?. A' J" o
渐炽的秋风" h( @% l, f$ p0 j
煮红了漫山的叶和圆熟的果; v5 ?1 C" z: R% Z1 I( W, b& V5 ]
——《残荷听雨》 - B1 ]" y J1 a; m
* s, P* h9 ?& f3 n 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。, N4 X! {+ i; p+ @
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
! S2 v$ w7 b( I; f' Q+ c 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。7 t8 T! z b. `
雨点的力度
- }- g* V& F% o+ \2 l( ]3 ? Q/ Z7 G 刚好与一朵杨絮撞个满怀
" f2 h, [3 _( _6 [2 F, H! Q! e 漂泊
4 ^8 v" Q) j0 U8 I" o4 B1 X 原是没能遇上; X/ V" [. h7 S F
一个结实的拥抱+ M! n" f; k. Y! D9 L$ ~
——《刚好》# h A, r/ N9 Y8 c5 x: w: a
严寒来一场拯救6 X l* }" I& w0 p6 r
疼痛历一次救赎! m# f: `& R' O( s
因为有重逢的坚定+ G7 i2 P& d# i/ q* m* _
才把告别上演得如此盛大豪情
" j U- d8 ~# {/ S ——《秋是场盛大的演出》
% P% @) A, O: X( C+ W 无论是萎谢还是凋零
' y- ]' Z/ c$ n# |& Y% K 该去的便去,当存的留存
$ P, f8 i2 t$ a 决不强求苟延残喘的温情- i8 [0 i! u6 q& `
——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。* M2 j1 d1 F0 q3 Y8 y
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节), S( a7 y2 _: k$ J) \3 |
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