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中国的“四大书院”
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中国的“四大书院”究竟是指哪四个?
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% F/ d8 f; I+ Q4 L* v2 H! @我国“四大书院”为“应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)”。
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此后,这四个书院被合称为中国“四大书院”。
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几大书院虽然相距甚远,除了应天书院处于闹市,其它三个书院都是依山而建、绿树环绕,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。1 t6 h5 l0 [& Y. C; s) y
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中国古代四大书院——岳麓(lù)书院
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7 F4 F4 U3 N1 G1 n1 U岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。# Y; `# E9 h9 Z7 k5 h+ ?
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这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。
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" v- R1 T; E5 h! A$ E0 A这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌,外人未免会觉得太过洋洋自得,可如果查看史料,你会默然承认,这座静静的庭院实在是有这样的资本。; j' O) R) d, [0 ?
1 c; L; w6 B" {5 P2 J单就清季以来,书院便培养出17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,那一个不是一等一的杰出人物? {2 Y c- t& K1 y3 i3 T
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中国古代四大书院——白鹿洞书院
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唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。. z+ k- A( |/ J8 d) `
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此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,其所居为白鹿洞。
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3 k. i* j( b0 m3 \. C$ P) L1 E7 n后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”,也就是白鹿洞书院的前身。 : L: ?' f6 l# _# e8 f& j7 B9 X
6 V3 D) _1 G4 g4 X9 W白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。. I6 u# s- c3 n# ^- Y6 J* W% `6 `
9 }% H" g2 s# e! T书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。
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5 D" G) G6 G* g) Y这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。 D5 [ p0 c* P' Q5 I
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中国古代四大书院——嵩(sōng)阳书院
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嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。4 l4 H9 L4 b# r/ z) J" e+ y
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嵩阳书院是中国古代著名高等学府,在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学,使书院名声大振。
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北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
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嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成,其地域分布比较广阔。; }5 w! q, A7 f& b
, q0 n# K/ C& n, e$ H1 z大至而言,除今天我们看到的嵩阳书院建筑外,属于书院的建筑物,比较有名的还有许多地方。
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例如,位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭;和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅——君子亭;书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。 1 ^3 V% |- J" K; | S: c
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中国古代四大书院——应(yīng)天书院 ' v2 O2 d' @( @' p6 i
$ T7 B+ r& M0 f4 _! {应天书院的前身是,后晋时杨悫(què)所办的私学,北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。0 z4 w$ t, v/ U7 \: v2 Y+ N
1 B; T% F* S9 ~0 ~公元1009年,宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于公元1043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。- E/ y: q" ~) Z
0 x: q+ o) ~% d$ v+ `, r后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下,得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,显盛一时。
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