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中国的“四大书院”) e# \: l* e/ D- r: m
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中国的“四大书院”究竟是指哪四个?
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我国“四大书院”为“应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)”。
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; S' n; s2 t: ] W5 u此后,这四个书院被合称为中国“四大书院”。
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几大书院虽然相距甚远,除了应天书院处于闹市,其它三个书院都是依山而建、绿树环绕,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。; n$ G/ B l5 \: G' ]' O/ W( c' a
8 t% I9 N2 n/ [. K中国古代四大书院——岳麓(lù)书院
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0 F. f2 b2 x' S' A$ c% x$ p* _1 Z( A岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。! K0 J6 J# l7 B) i) J4 g: O
+ O& ^7 E/ H1 U* e* e这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。
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2 X3 V& s! y' p0 y& x; O这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌,外人未免会觉得太过洋洋自得,可如果查看史料,你会默然承认,这座静静的庭院实在是有这样的资本。4 j9 m! F- G! \
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单就清季以来,书院便培养出17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,那一个不是一等一的杰出人物?
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中国古代四大书院——白鹿洞书院 & o2 n* T$ P- @
* ?( J2 n/ \5 E" v& ~唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。& U7 d8 E" P1 G* E
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此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,其所居为白鹿洞。
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, C( _! M, ^+ X% F2 [后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”,也就是白鹿洞书院的前身。 8 B4 U& C+ c3 G6 x4 x
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白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。
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- S/ _+ y# M; ^0 E" a书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。
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d; G H |' J$ N7 B这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。 & J q7 s y H, T/ m! A
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中国古代四大书院——嵩(sōng)阳书院
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嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。
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嵩阳书院是中国古代著名高等学府,在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学,使书院名声大振。
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7 E# L3 @0 D' n! v) y5 o- T北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。 ) n/ g/ s* C; ^
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嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成,其地域分布比较广阔。* v! ^- R' w9 y1 d5 N+ t
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大至而言,除今天我们看到的嵩阳书院建筑外,属于书院的建筑物,比较有名的还有许多地方。8 v+ m7 n- z: n/ \3 P4 m+ \/ d
5 n0 r" ~1 t: J5 f% q例如,位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭;和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅——君子亭;书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。
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0 N; a* G6 p8 S8 |+ p中国古代四大书院——应(yīng)天书院 ^) t; m$ _0 U' A7 I
% T! M% |; |' R5 q应天书院的前身是,后晋时杨悫(què)所办的私学,北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。
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公元1009年,宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于公元1043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。
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后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下,得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,显盛一时。+ r" t; T: x% M! Y
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