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中国的“四大书院”
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中国的“四大书院”究竟是指哪四个?
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; e$ \- m9 J) v1 Z) j我国“四大书院”为“应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)”。
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此后,这四个书院被合称为中国“四大书院”。! H- p$ Z- h: v/ s# P# e6 W7 p1 o! H
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几大书院虽然相距甚远,除了应天书院处于闹市,其它三个书院都是依山而建、绿树环绕,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。
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\8 f, }- C b- Q) K1 Y中国古代四大书院——岳麓(lù)书院 ! { [0 t, m5 e, [
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岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。
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这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。
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; X# P0 n7 g7 b/ z7 ^& @" W: d+ W这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌,外人未免会觉得太过洋洋自得,可如果查看史料,你会默然承认,这座静静的庭院实在是有这样的资本。
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单就清季以来,书院便培养出17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,那一个不是一等一的杰出人物? & O& ]3 h; M# a9 a3 t
' d$ Z9 ^6 E7 N2 I/ E. g中国古代四大书院——白鹿洞书院
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5 }, k0 R* l Y# s唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。* ^) ]' v; F: I' Q6 d
% y) e! J" Y9 O1 S( O9 E+ J此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,其所居为白鹿洞。6 g) v' H" }& T# T$ o8 T
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后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”,也就是白鹿洞书院的前身。 $ Q8 Q8 Q. w# y- n0 A& g% T; `
; n7 P$ z' ^% g0 X白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。
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书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。/ E1 @0 }9 P& ?7 @. X5 t
4 Q- [( H7 |; }这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。
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中国古代四大书院——嵩(sōng)阳书院 9 ~! E/ J% }1 E
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嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。' |) `+ Z" b$ C, C v' C
8 b6 w' s( [3 g: W7 |( |嵩阳书院是中国古代著名高等学府,在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学,使书院名声大振。
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北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
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( n9 E, V; R# q; H- B s2 S嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成,其地域分布比较广阔。
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大至而言,除今天我们看到的嵩阳书院建筑外,属于书院的建筑物,比较有名的还有许多地方。; y9 o5 j; Q; S5 c6 o) R2 g
% x) q- l9 f1 J. }* b, {; ]) ~例如,位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭;和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅——君子亭;书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。 . q D9 [& I5 @# H
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中国古代四大书院——应(yīng)天书院 . b7 Z6 }# F1 C7 B. l: x
' K5 l* d8 o* Z1 H1 ~, e h$ T应天书院的前身是,后晋时杨悫(què)所办的私学,北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。
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# B* o# { J/ U9 w+ X3 u6 B2 F公元1009年,宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于公元1043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。' J a8 r# E( u2 ~, a
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后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下,得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,显盛一时。
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