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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑
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一位京城乞丐的禅境慧语# q: l- G6 |6 E; \& n6 q& D* }8 P

& o0 W1 o0 |. l' D0 t/ F* N7 ]2 E藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者# w  |, |/ I( Y" o
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如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……
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  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。8 x! N$ e; @1 t% |$ N2 H- S* ~
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  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。$ N$ Y. W+ W" i7 c

# D! Q. R' M' j9 B6 u+ L* T* k  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。3 p8 `$ n3 A* p! J8 a( E9 e
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这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。0 g0 ~! ?4 V3 S# T  Q" Q: L
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我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!# _. q3 D8 ?  |# ?2 }& f

- ?2 `% a! P6 t  a9 s 我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。, I  x9 u0 k  }; M$ n
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  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。5 q6 E- N, Y+ h) i- O) l
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  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。( S9 R8 |# t) s5 Y' [

' u; x) X1 i4 ?+ ?; P 回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……
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, t* m' i9 n& K6 q) b  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。
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+ @# D9 Y# ?' P$ Y+ H! V9 g7 _ 也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。) l" K% k7 j% u

1 v6 t# m- g: d! I7 J: u; `4 F5 w2 D9 |                                                     2010/7/8敬记于北京北郊
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑 # `$ u" d' o. k& t% M5 i

9 i9 r3 \% x5 B4 x与乞者的对答录( B( i. m1 c4 h) y' k. Y
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问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?/ i) N# y1 T! k3 p. A9 y
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乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
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答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
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! K% M8 C9 g# l2 s问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
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* ?+ Y$ E2 X5 [! ?! Q3 d. i0 o答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。! ?) u# B" O( {9 z* F

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2 o4 U# i2 X9 V9 T0 V. R问:是什么力量促使你做乞丐?5 g3 F& m3 n) z
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答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。2 s7 `& g: w% B9 c/ u4 i5 z

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7 N! x8 R. b9 c/ i6 x问:你乞讨多常时间了?+ f" `- L9 k4 z

  u( H7 m2 |  o答:三年!
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问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
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, O0 {" G0 j; d' }1 k; ?答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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问:你天天在这里乞讨吗?
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答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。8 N& o" m- I/ l4 V

1 c  u1 ^- N; o答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。& ]% v* `7 E2 W3 D1 \5 _8 m) G+ q& g
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问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?0 w: B# y1 b) _, T6 V/ x* z9 C; w

9 ?5 L6 K4 b8 f0 b答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。8 s6 @+ I7 ^. Y# i% x; i
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问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?2 }1 g, L( T1 V! U% O
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答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
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. R) y. E4 }8 {# G0 e4 v" `: h问:当乞丐的滋味怎么样?
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. J5 |) x! A2 F) j答:如人烧香,各自心明。& m: [) l* E/ `" I/ H

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问:乞丐都是骗子,我见得多了。3 p. `. `/ o$ m: f% o

- a$ N! q1 D+ U  q; G答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?1 q9 s1 i) w9 y# @$ W& f, w/ {# g: m
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问:我怎么不知道啊?
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$ k- h6 G+ [2 B9 c答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。/ P+ d7 [) D( w) q4 P& U% x1 G
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. c" ^+ L/ S' ?: b问:原来做乞丐,还没那么简单啊。, Q5 C7 j8 c( f( J  K5 G" G+ h

6 Z, g( l$ F8 W* L答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?$ \1 G! a$ W& _2 f. g
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问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?
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答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。& \2 _" W3 t  G
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问:你乞讨来的钱,用在什么地方?; v% S. Z+ ~9 `" A  V) B4 x" d' O
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答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。# B6 c1 J0 M( R& r- k9 G' @1 ^
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+ C8 {5 S4 x0 D; x& t! h& Y问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?
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答:一切皆有因缘。
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问:你以前是干什么的?
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鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。
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+ E! U( H! h% ?7 f问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?
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答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?
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答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。" n9 Y" |2 V8 l" r% m/ F. C7 @
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说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。
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1 ?! L! ]) K1 h某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
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; u3 G, ]8 B- H: m; f. I答:只要心干净,比什么都好。- }3 o$ Q0 v& i& b; V1 _! P6 h/ ^
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3 }) k! J6 O# f8 D+ U9 f问:你的意思是说我的心不干净?
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答:在我心里,您就是菩萨。2 K/ l5 I% w/ I2 G6 V6 M: w8 ~

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问:你是宗教徒?$ i; E0 s9 g  j+ |, A3 S
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答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
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问:难得啊!4 A  `6 Z& u4 z

1 e% X& \+ E1 w% I3 p. Z' f& C答:不得,就不难; {2 X$ t" n7 \8 x
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