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王丛博画笔下的美丽
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编者按:千姿百态的女性人物% K/ r) `9 \( n* o* R& c
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在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。1 R. R7 c6 c& p8 _5 q+ v# J9 V
在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
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与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
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标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 y. r2 v- n. M6 \( x/ W) w
6 q( f7 k$ Z0 v7 z9 L 母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!9 U, B) Q( u7 e3 ? T
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7 J1 [, J7 ]$ A4 x2 p$ L3 v' r7 ?标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化 $ o+ M; z O+ F4 T! f" h3 }6 h/ c# b
0 l& \' j5 {9 v9 |# r( ] 阅读中寻找种种,; X. m6 j0 A: k# F! G
阅读中自省自身,5 T: m7 h" A% k3 w4 M* a
阅读似禅床入定,
3 P3 Z" {' G$ w- K% K7 o 阅读似心旷遨游,
. l- e! L5 Q& W! @9 m9 h 阅读似密林寻宝,
4 t" C O/ t9 V" ?" x3 Q( v 阅读似信马游韁,
0 v9 d: g; |7 c! g y 作品一张,怀念阅读。: E. @3 g5 T+ H
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) _1 _6 h- h- p: p1 P; b y标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化 4 f# N) N! P" w. C' v' e8 S" n
. t1 N, F6 ], k: o$ v" D' S9 X" \ 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......4 N: n5 a* x- Q
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。1 t9 ~9 n E4 Z9 Q' A: w/ m
阳历新年伴着冬日的
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5 ~+ P, k, ], T: @标签: 油画 思凡 孽海记 文化
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: y1 r7 R5 B9 I1 t5 o5 e 《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
$ p1 ?* e8 C: K% e: } 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
# k; ?0 k; _9 ` 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
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最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
& J0 v; Z4 g7 A$ w 沾沾自喜和文学大师有两处
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0 B( Y( L+ y/ Z) C标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化
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传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。6 B+ K$ d9 G# f: l
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标签:油画聊斋女人时尚文化
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新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 + W( P& S# P2 k! u# j
1 k7 |6 R; v% ~0 S& { 过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
* Y( b" ^+ z% k _& e/ f( o一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。6 j7 k; V6 b0 F% d6 f+ I- x
$ F2 a5 ]& P& R4 l, n 也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。, [' y* D0 u. r: W/ W
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需# c' k8 Y+ k5 Q7 X8 S9 A7 u
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
) }- Z7 A5 I. g! @到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨9 o/ ~) X' r' \! h% h9 d& q
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现2 {4 M8 \" L4 T/ Q- b
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王丛博
5 @" j5 `( Z9 ]& F% Y1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大( o+ |. V, H9 w9 C6 W2 \: q
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 $ Y. h5 B$ e$ ]4 o
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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/ \' s( \1 k2 R; h9 d( M*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
" Y/ w; ^9 g4 B3 _" n1 g8 S) O*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
/ R8 _9 v2 W8 S+ q8 O1 `*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
5 G% Z# X8 H( E* A8 B" f- k4 U*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
! [& B% r8 |8 Q*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心
& B( Z/ ]4 O: b0 p6 O8 T( i*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆/ j5 ^; q& `0 z3 }- h
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
1 o6 d! Y5 B2 C# q*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆2 ~( ]3 ^+ |3 P0 w5 A
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心# o. A7 p! q) U+ _$ w& m6 ?9 O( I0 Q
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心3 P1 z/ [, _( D' m! ~3 l
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
3 }# i$ c1 Z U6 f& R*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
% h7 |/ O* V! B*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
" L- n7 Z$ ]) I+ {9 @7 U! c*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
, f: H* {$ B2 O* J( B9 E$ _*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
. n* N- H# W0 \9 \' @4 f*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
5 W: D5 }* r/ V( S- I9 U*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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- ?7 ^) G6 b( A8 l7 K* |# H链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd8 w) o" c$ v) m1 m- v
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