埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1937|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽
) [+ h7 a2 b  ~9 u8 }3 g' w" o2 t. L( s
编者按:千姿百态的女性人物% K/ r) `9 \( n* o* R& c
6 Y/ I1 y2 H. W) i! K
       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。1 R. R7 c6 c& p8 _5 q+ v# J9 V
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
' o. _1 W2 o, N0 t" c2 [% L# c) d' }/ G: \" D: \' g5 S# s& H
       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
- \, F, b# O, u7 C5 u3 A) l5 M) c! t+ U/ N' _
标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化          y. r2 v- n. M6 \( x/ W) w

6 q( f7 k$ Z0 v7 z9 L       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!9 U, B) Q( u7 e3 ?  T

/ f% R  X! @' Z) @此博文包含图片
7 J1 [, J7 ]$ A4 x2 p$ L3 v' r7 ?标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化        $ o+ M; z  O+ F4 T! f" h3 }6 h/ c# b

0 l& \' j5 {9 v9 |# r( ]      阅读中寻找种种,; X. m6 j0 A: k# F! G
      阅读中自省自身,5 T: m7 h" A% k3 w4 M* a
      阅读似禅床入定,
3 P3 Z" {' G$ w- K% K7 o      阅读似心旷遨游,
. l- e! L5 Q& W! @9 m9 h      阅读似密林寻宝,
4 t" C  O/ t9 V" ?" x3 Q( v      阅读似信马游韁,
0 v9 d: g; |7 c! g  y      作品一张,怀念阅读。: E. @3 g5 T+ H

+ n% c* c8 g. y* r6 P1 _  t2 v
) _1 _6 h- h- p: p1 P; b  y标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化        4 f# N) N! P" w. C' v' e8 S" n

. t1 N, F6 ], k: o$ v" D' S9 X" \    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......4 N: n5 a* x- Q
    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。1 t9 ~9 n  E4 Z9 Q' A: w/ m
    阳历新年伴着冬日的
9 ?2 a' l* x  J6 _. N7 r
5 ~+ P, k, ], T: @标签: 油画 思凡 孽海记 文化       
2 `; U* H6 Q! c9 ~( }2 ^
: y1 r7 R5 B9 I1 t5 o5 e    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
$ p1 ?* e8 C: K% e: }    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
# k; ?0 k; _9 `    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
0 T2 x" R' o( h( s' i" T2 a9 \5 J
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
5 C! |6 V/ p; A2 d1 s! X0 j1 y: K6 m: X  K  b4 U5 [4 \
    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
& J0 v; Z4 g7 A$ w    沾沾自喜和文学大师有两处
1 j( }: W, {+ s
0 B( Y( L+ y/ Z) C标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化       
- G, A7 Q' c3 S, I6 O* R  U; l! J4 b) Z: c- {+ I! q2 a
传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。6 B+ K$ d9 G# f: l
0 u1 O' q, T9 a8 K% t& t. H
标签:油画聊斋女人时尚文化       
6 }, g; m* J, ~  M, z( r% b: Q3 S! o: l- T+ g
    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
1 ?. N) T/ y' d$ |  X2 m2 K" r4 Y. s& Y1 T1 I
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        + W( P& S# P2 k! u# j

1 k7 |6 R; v% ~0 S& {    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
* Y( b" ^+ z% k  _& e/ f( o一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。6 j7 k; V6 b0 F% d6 f+ I- x

$ F2 a5 ]& P& R4 l, n    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。, [' y* D0 u. r: W/ W
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需# c' k8 Y+ k5 Q7 X8 S9 A7 u
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
) }- Z7 A5 I. g! @到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨9 o/ ~) X' r' \! h% h9 d& q
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
2 {4 M8 \" L4 T/ Q- b
! v4 z- M& H' D" k$ a: }; o, E
王丛博  
5 @" j5 `( Z9 ]& F% Y1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大( o+ |. V, H9 w9 C6 W2 \: q
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 $ Y. h5 B$ e$ ]4 o
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
* j5 a# [* Q* d0 _) S
/ \' s( \1 k2 R; h9 d( M*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub
" Y/ w; ^9 g4 B3 _" n1 g8 S) O*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
/ R8 _9 v2 W8 S+ q8 O1 `*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆
5 G% Z# X8 H( E* A8 B" f- k4 U*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
! [& B% r8 |8 Q*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
& B( Z/ ]4 O: b0 p6 O8 T( i*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆/ j5 ^; q& `0 z3 }- h
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
1 o6 d! Y5 B2 C# q*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆2 ~( ]3 ^+ |3 P0 w5 A
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心# o. A7 p! q) U+ _$ w& m6 ?9 O( I0 Q
*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心3 P1 z/ [, _( D' m! ~3 l
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心
3 }# i$ c1 Z  U6 f& R*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
% h7 |/ O* V! B*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
" L- n7 Z$ ]) I+ {9 @7 U! c*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
, f: H* {$ B2 O* J( B9 E$ _*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
. n* N- H# W0 \9 \' @4 f*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
5 W: D5 }* r/ V( S- I9 U*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
1 T# @2 W/ X( n5 j% k/ U8 _
- ?7 ^) G6 b( A8 l7 K* |# H链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd8 w) o" c$ v) m1 m- v
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2024-11-28 03:50 , Processed in 0.168236 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表