 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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佛陀在2500年之前讲了一首偈语。“热无过于淫”,什么意思?一个人很热,热过头了,就是淫。“毒无过于怒”,这个人一发脾气,一发怒,心中就有毒了,恨啊,我要去搞他,我要把他弄死,我要把他弄伤……“苦无过于身”,你的苦其实不就是因为你一个身体的苦吗?哪来这么多苦?“乐无过于灭”,也就是说你快乐在人间很快就灭掉了,没有了。我问你们,你们小时候,读书的时候那些快乐,现在还有吗?没有了。没有,叫不叫灭掉了?刚刚还有火,现在灭掉了。小时候多快乐,那些一去不复返,灭掉了。所以佛陀讲“热无过淫,毒无过怒,苦无过身,乐无过灭”。
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) O2 C0 g% x. ?& \' V 佛陀说在很久很久以前,有一位名精进力的比丘,具足五种神通。每当他在山中树下独自修行的时候,总有鸽子、乌鸦、毒蛇,还有鹿,围绕在他的边上。鸟兽们每天白天出去找食物觅食,晚上就回到了这位精进力比丘的身边。' n3 A# b+ C9 q
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有一天晚上,这四只鸟兽在讨论世间之苦何者为重。乌鸦说:“我认为饥渴最苦。因为饥渴的时候,身体虚弱,不仅眼睛看不清,而且神智不清,常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。”
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0 d2 {# m. X5 S% e& W5 Q/ Q 鸽子说:“淫欲最苦。因为色欲炽盛时,内心失去理智,行为也毫无顾忌,于是危险就接踵而来,甚至连性命也不保。”
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毒蛇认为:“瞋罣最苦,当毒害别人的心念一起,不分亲疏远近的好友、朋友,都会遭到危险。这种毒意不仅能够伤害别人,也会伤害自己。”. M) m/ E6 I( F) p' V6 c7 R/ S7 `
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鹿表示:“恐怖最苦。每当我在山林旷野中游走,心中总是恐怖有加,害怕被猎人或者豺狼虎豹捕捉,只要听到一点点的声响,我会惊慌而逃向岸边,躲在坑洞当中。奔逃的时候,即使是母子亲眷,我也无暇相顾。所以,我认为恐怖是最苦的事情。”
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) |* S9 \! H/ `- J 比丘听到鸟兽的对话,告诉他们:“你们所说的都是枝微末节,没有探究到苦的根源。天底下最苦之事莫过于这个色身,我们因为拥有它而产生无量的忧愁和畏惧。所以,我舍弃世间一切,出家修行,断除所有的欲望、想念,不贪着四大享乐,就是要斩断这痛苦的根源,达到涅槃的境界。”知道是谁了吗?这位精进力比丘就是释迦牟尼佛的一世。 ~" e$ n1 E' z$ _
3 J b" f% K0 b) F" D1 J8 O 记住了,涅槃就是心念俱灭,我没有这个想法,我心就灭掉了,没有形象,没有一种样子。所以你看人在想事情的时候,他没有给人家感受到你这个东西,但是现在的人想贪什么东西的时候,还要做出表情出来。过去的人面无表情地在想:我要去把这个东西拿过来。你从他脸上看不出来的。
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_- z: ^9 r8 b 现在的人贪啊,“我把他东西拿过来……”对不对啊?过去古时候一个男的比较好色的话,看见很多女子过去,他最多眼睛看一看,心里在想:这位女子好漂亮!现在的人一看见走过去,“哎哟……”形象都出来了,所以叫恶形恶状,形状都出来了。我们不受色身的束缚那才是最大的安乐,色身对我们束缚什么了?让我们痛、难过、痒,身上蚊子咬,嘴巴干啊……都是束缚。这四个鸟兽听了比丘的解说之后,开解了。/ U" H3 c# n4 u* P: ]% Y
: {: \, g: ?4 W! a 这时,佛陀告诉四位比丘:“当时的五通比丘就是我的前生,而四只鸟兽就是你们四个人啊!你们在前世早已听闻过苦的真正的根源,为何今日还保持错误的见解?”四位比丘一听佛陀这么讲,自心忏悔,思维此理,当下即证得阿罗汉果。 |
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