 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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音乐版《兰亭序》,美、听醉了!
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/ k2 O: H* G7 T: E( x永和九年岁在癸丑
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暮春之初: {! C$ f7 F! K
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会于会稽山阴之兰亭
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修禊事也群贤毕至
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$ n6 O+ \) H# s6 o# Q! |+ d4 B此地有崇山峻岭
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茂林修竹又有清流激湍
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9 ? l8 F; R* _映带左右引以为流觞曲水
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列坐其次虽无丝竹管弦之盛+ Z7 e) C! @4 a" o k* A" t( l+ o
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一觞一咏亦足以畅叙幽情1 M- k' t9 ?8 K* ^
9 Z/ f$ `; [7 `% h+ ^是日也天朗气清
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+ W; w6 n: B. B* [* _7 F惠风和畅仰观宇宙之大) d; t9 X" P+ U. f
) ]9 c8 H6 k/ T4 G俯察品类之盛
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足以极视听之娱信可乐也, y2 @6 J% Q/ t+ S* M
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永和1九年,岁在癸丑,暮春2之初,会3于会稽4山阴5之兰亭,修禊事也6。群贤7毕至8,少长9咸10集。此地有崇山峻岭11,茂林修竹12,又有清流激湍13,映带左右14。引以为流觞曲水15,列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17,一觞一咏18,亦足以畅叙幽情19。
) u; s. P2 A5 X$ J5 N. e1 h是日也20,天朗气清,惠风21和畅22。仰观宇宙之大,俯察品类之盛23,所以24游目骋25怀,足以极26视听之娱,信27可乐也。 r' ^' ^; N7 i
夫人之相与,俯仰一世28。或取诸29怀抱,悟言30一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32,静躁33不同,当其欣于所遇,暂34得于己,快然自足35,不知老之将至36。及其所之既倦37,情随事迁38,感慨系之39矣。向40之所欣,俯仰之间,已为陈迹41,犹不能不以之兴怀42。况修短随化43,终期44于尽。古人云:“死生亦大矣45!”岂不痛哉!6 X. X' R: N9 t( D+ `7 K- R! E
每览昔人兴感之由,若合一契46,未尝不临文嗟悼47,不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作49。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人50,录其所述51。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也52。后之览者53,亦将有感于斯文54。
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注释+ k v# b$ S) s% D5 [
1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。! X8 T4 \1 b# ~1 a: ?
2、暮春:阴历三月。暮,晚。6 x1 y+ H" `* j w0 S E
3、会:集会。: l0 X5 g/ g8 F* x. x: R! z! m0 r9 w
4、会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
' O$ h% C7 _$ `4 C7 n( [5、山阴:今绍兴越城区。 j. o, K, E3 v. i
6、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
# R5 h8 {. e: z7 P: U7、群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
5 D7 V& t. N( W2 Y! k9 X8、毕至:全到。毕,全、都。! E' R, t- K8 n: t
9、少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。3 N8 f& b+ I3 a1 W- ]$ ?9 ~
10、咸:都。6 N7 Z3 P& C; A* ?6 b. t
11、崇山峻岭:高峻的山岭。; h. ^# E! R9 a ~: m
12、修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
; n2 k! A) o5 x1 A& q13、激湍:流势很急的水。
0 ~- C+ f% [5 Z' j14、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。% g7 A8 Z5 v _" Y5 o3 m
15、流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。6 ]% a$ B$ ?: g. g& C, z
16、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
1 Q- j5 \2 d- c17、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
. n& `8 b3 w) ?1 u18、一觞一咏:喝着酒作着诗。3 b1 O8 w: U* d+ x0 t# c6 x
19、幽情:幽深内藏的感情。/ a j* W9 n# o0 A! H. Z
20、是日也:这一天。
& M. g8 @9 Q( o9 i21、惠风:和风。% O! p3 r0 P4 T6 c
22、和畅,缓和。9 t E: y: x6 _7 E& L7 h# f4 l
23、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。1 Y( Y; r3 E% H( _
24、所以:用来。+ l9 i9 g) j& Q5 v9 d
25、骋:使······奔驰。
% T2 ?7 b1 e: Z- l( E' _4 e26、极:穷尽。5 r( a7 u' t! b' F, B
27、信:实在。! I9 Q9 U6 J; z) G
28、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
( h) ?0 K6 T5 g29、取诸:取之于,从······中取得。/ L6 N3 L$ v) h) g& Y- u
30、悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。7 k$ H9 D& m5 Y
31、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。) B' N6 O1 b# y$ P3 H
32、趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
5 H+ R7 [6 e1 N6 d+ u33、静躁:安静与躁动。, A/ T6 [1 @6 w3 Y2 L' E& x
34、暂:短暂,一时。
$ e4 Q$ ]9 G9 F5 d- \35、快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
" {9 |+ L E4 {& g/ A2 j( m36、不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
8 b2 o; n# i( e" y$ b2 T6 x37、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
# ^4 j/ V9 }! U38、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。! K, _+ J: S. @0 J
39、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。! @4 z7 _' T4 k3 y8 X5 N4 ^
40、向:过去、以前。$ o* N4 Z+ M) F+ d4 J! {
41、陈迹:旧迹。
" y1 I/ z: M/ |9 h6 |42、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
% E5 i, U, B# ?) e C$ G43、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
8 A, L( [% I" } r44、期:至,及。
4 I+ A. B( A% c4 Z45、死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
' ^# C, t, U# ^2 y% M9 B46、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
! g5 r" U$ p% K47、临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。+ R! n% H0 {) y; q. q6 K& t- [& ]
48、喻:明白。
; E, T9 B0 y0 p! m0 J8 R+ R7 {% X6 G49、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
' y5 [% `* P( @) U8 r50、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。6 w' W+ A8 o2 z* R
51、录其所述:录下他们作的诗。
) O8 @* d6 ~" ~2 _: p y+ O! {52、其致一也:人们的思想情趣是一样的。; o1 a$ A0 G$ f3 _
53、后之览者:后世的读者。
, I( \, T2 S: _8 N+ \" d9 ^1 f# t54、斯文:这次集会的诗文。
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