《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

rockylily

今天农历腊月初一，贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

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观世音菩萨普门品

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9 r& @. \6 ^' w! f姚秦三藏法师鸠摩罗什译


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7 N: k; `0 [& I4 h" |尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。’
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‘若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’
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‘无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
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+ @; V5 F5 V' _' b‘无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？’
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/ N1 c5 Y7 w! ~# q, m, w无尽意言：‘甚多！世尊！’佛言：‘若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’


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8 V6 @5 n6 x" W# C7 w# s; {6 \) o无尽意菩萨白佛言：‘世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’


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‘无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。’
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4 v& ?' }% w* `# h无尽意菩萨白佛言：‘世尊！我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：‘仁者！受此法施珍宝璎珞。’时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者！愍我等故，受此璎珞。’



尔时，佛告观世音菩萨：‘当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故，受是璎珞。’即时，观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等，受其璎珞；分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。‘无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。’
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% g& Q" N! m; {尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
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% H* C3 N3 m7 G+ m7 R) a世尊妙相具  我今重问彼  佛子何因缘  名为观世音
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具足妙相尊  偈答无尽意  汝听观音行  善应诸方所

: y# q$ u2 o3 @  y. E$ J1 O弘誓深如海  历劫不思议  侍多千亿佛  发大清净愿
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我为汝略说  闻名及见身  心念不空过  能灭诸有苦
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) v; }# B/ a* h! H假使兴害意  推落大火坑  念彼观音力  火坑变成池
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( M7 D$ }. }! O或漂流巨海  龙鱼诸鬼难  念彼观音力  波浪不能没
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; t* F3 b' A- M% c或在须弥峰  为人所推堕  念彼观音力  如日虚空住

或被恶人逐  堕落金刚山  念彼观音力  不能损一毛
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或值怨贼绕  各执刀加害  念彼观音力  咸即起慈心
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8 J  C. }: \8 s% H6 V* m" M或遭王难苦  临刑欲寿终  念彼观音力  刀寻段段坏
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2 V& ^9 G9 Y7 D$ _0 a或囚禁枷锁  手足被杻械  念彼观音力  释然得解脱
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5 w8 N7 s0 a2 S8 u咒诅诸毒药  所欲害身者  念彼观音力  还著于本人
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1 U0 k$ I, _% B. d或遇恶罗刹  毒龙诸鬼等  念彼观音力  时悉不敢害
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若恶兽围绕  利牙爪可怖  念彼观音力  疾走无边方
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蚖蛇及蝮蝎  气毒烟火然  念彼观音力  寻声自回去
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云雷鼓掣电  降雹澍大雨  念彼观音力  应时得消散
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; l7 v, t( k  @8 w" f- Y4 v1 |! I7 o" c众生被困厄  无量苦逼身  观音妙智力  能救世间苦
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具足神通力  广修智方便  十方诸国土  无刹不现身
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种种诸恶趣  地狱鬼畜生  生老病死苦  以渐悉令灭

真观清净观  广大智慧观  悲观及慈观  常愿常瞻仰
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& Z+ j+ P0 @6 L4 T. g" S无垢清净光  慧日破诸闇  能伏灾风火  普明照世间

悲体戒雷震  慈意妙大云  澍甘露法雨  灭除烦恼焰

. t( Q# {: t4 n诤讼经官处  怖畏军阵中  念彼观音力  众怨悉退散
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妙音观世音  梵音海潮音  胜彼世间音  是故须常念
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念念勿生疑  观世音净圣  于苦恼死厄  能为作依怙

+ k7 z; v9 ?' a9 N具一切功德  慈眼视众生  福聚海无量  是故应顶礼

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7 B3 D) J8 H0 T# m9 O1 j尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：‘世尊！若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。’佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

rockylily

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

善女人

南无观世音菩萨!
" F; ]3 \% N+ D) R7 r, ]. h3 S南无观世音菩萨!
南无观世音菩萨!