達真堪布：上師瑜伽的真實密意

悦音海螺

) ]7 L; H/ p# T& e1 E) W       上師瑜伽是大圓滿裏開悟見性的壹個方法。修上師瑜伽，要將上師視為佛，並強調將上師視為法身佛。其實其他密法裏也有視上師為佛的要求，但是主要為色身佛。比如上師為觀音菩薩，本尊和上師融為壹體。阿底瑜伽大圓滿裏，將上師視為佛，是要將上師視為法身佛。
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       法身佛指什麽？就是指自己的自性，壹轉念妳就見性了。還有通過上師身口意灌頂加持，消除自己身口意的業障，最後上師化成光融入自己，自己和上師融為壹體。這個時候上師是法身佛。法身和法身融為壹體，就是上師的自性和自己的自性融為壹體。

       萬法壹性，壹個自性，這也是壹種引導。上師化成光融入自己，或自己化成光融入上師，猶如水融入水。這就是見性、回歸自性的意思。很多人都沒有明白，為什麽要將上師要視為佛？上師怎麽能化成光呢？怎麽能融入我呢？滿腦子都是疑惑。這樣的人不是法器，他根本得不到這個法。妳明白的話，上師就是法身佛。法身佛是什麽？法身佛指的是自性，上師也是自己的自性，本來就是壹體的。見性了，明白了，就是上師瑜伽。
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# ?. `2 g7 r5 f# A3 d$ U0 r       但是現在很多人都知道上師瑜伽好，但是不知道上師瑜伽的真實意義。上師瑜伽好，將上師觀在前上方，執著這個色身，最後跟這個色身融為壹體，這是不可能的事。上師瑜伽的要求就是要將上師視為法身佛。阿底瑜伽大圓滿中，壹切竅訣都在上師瑜伽裏。上師的三輪有三種字發光，都是妳的意念，妳要這樣觀想。同時融入自己的三門，消除了自己通過身口意三門造的業，然後自己得到寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂、句義灌頂等等四灌頂，這也是相續成熟的壹個過程。

       壹切都是靠憶念，靠堅定的信念。最後自己得到四種灌頂了，相續已經成熟了。然後上師化成光融入自己的體內，或者自己化成光融入上師的體內，好比水融入水壹樣。本來就是壹個自性，本來就是壹體的。上師融入妳的心間，妳融入上師的心間，這都是回歸自性的意思而已。

  @% a2 z3 E5 ?+ y: @       阿底瑜伽大圓滿裏，主要是修上師瑜伽，靠上師加持、竅訣。當弟子的相續成熟的時候，師徒就很容易溝通了。
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