世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
" G& s' G6 h" n一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
! @- E/ v0 d1 j# l我们拥有的只是
一些物质和思维，
' K1 J$ _) J2 _; j; l而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
: {- G% X3 U, k5 q( P  j5 D% a' z
" z2 [$ ~. T$ L1 H  D( q就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
& X. m# c$ `3 t$ G  L也就不痛了。
我们现在学佛
" ~4 N" r4 o5 P2 Y& W9 n就是忽略物质的享受，
1 K  j* _" D8 b; Q6 ^: |6 _# a; A增加精神世界的充实。
) q- }/ F& b7 t) s: s5 k- v( l我们不要让心灵扭曲，
3 d" Z. u' i# a4 P, J否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
# l! j* A) l  z1 R; T: u也不是财富。
* w4 G5 j3 r9 [- B  a, Q幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

& d& u' k" J1 k& f- X4 s一个人想获得良好的一生，
% S! x) z, O$ I0 ~: C) C5 X9 \要学会控制我们的行为，
( t! O& ]' B0 Y* V. S9 a3 t要用智慧来控制
我们自己的欲望。
& b/ }  X  a% U4 h' V学佛人要有道德，
2 Z, ?; x7 Z1 Q/ L0 P一个没有道德的人
1 c5 ?$ j, L; D4 V, P8 s+ b% k# @  o不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
$ B8 a. f6 W8 Y0 e0 I! N因为道德常常能填补
7 r% w& Q& a7 U8 U( y& k0 V; M# x我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
+ E; M& G8 W1 Y/ a' F- |) p" R我们道德上的缺陷。

% X# ~( @! p  g3 C5 C" @& J人生苦短，好好地做人，
5 k) K6 F' e4 `3 L+ Y没有必要把瞋恨和不平
6 B, r# C& j+ T1 `0 e留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
/ T/ ?5 o' z2 v& K/ P+ H2 i1 b" C在你的心中，你不去动它，
' L  v  k) R: O% x它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
3 @& X/ K* D2 v6 d: D他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
( v+ F% U$ ]6 N" B/ p& R6 h你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
) L! G) T' K2 e+ W* d' H8 L, h( x* @所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
4 _3 D7 y: Q1 ]) z& O0 i5 j  I什么是“空”？
+ i8 {8 t9 t% x; p; Q# q“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
; i% ^& w, l" n6 ~1 H+ F) D自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
! f1 |  {. X0 G! t) T! P  d) p这是因为我们人
  k# I2 \# F. J8 `只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
( n6 x0 i" J" A  |& c- g: `但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
2 F% ?' b  [* }
所以慈悲的光芒
2 A1 E* n/ E/ @1 z能够胜过千言万语，
& i' o& P# m$ d它能使心灵之间的怨恨和隔阂
7 a0 b, o$ ]8 V4 H$ g顿时消失在无形的世界当中。
! D: V( L- }& E8 u" u% e( Y2 I慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
8 P0 {* m4 u" Z: k并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
0 l% R% o3 C8 F* r7 i救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
1 J% I4 c" u9 d( p8 o这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
5 m8 c5 `( r& j! c5 h- p0 X为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
/ G6 v. U) [3 P' r所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
% N' v& M; J6 h; K$ ~, S: m' r它能融化人世间
一切不善的物质，
- l* p/ E: g8 }: h3 @' n照亮宇宙的任何一个角落。
& C' ^! n) G/ ?+ F1 Z
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
& x# d& o6 c7 N% F6 m1 Q; R他才懊悔自己虚度了一生，
8 J3 d+ C. ?' u好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
4 S" r- D) t0 ?" r: ?又会怎么选择呢？
* b" y6 A9 ?2 |' u/ e# `1 [' j是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
+ E  v8 b5 [" R$ ?能够弥补回来？
; G/ U7 _2 w: C: L2 b4 p实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
* v7 b* V; J; a  X你就会拥有第二次生命，
% u) O; R+ D1 h* }因为珍惜现在的人，
4 K6 T0 y: c+ V0 e活着开心和快乐，
! n/ [1 k& T% b0 ]# ]2 }' T他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
/ j( b- |$ \9 h5 ^) U不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
1 u8 W9 W* D, s" k/ F( |- s) Z因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
/ Y$ q0 F% m- G- L+ m争来的也是假的，
5 P+ k7 y2 P) }& ~过一段时间又没了，
" G+ _  y8 I1 I9 X  S# y3 z去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
: `& Y1 k5 {6 z# X' w$ X, P$ P) V
" i. D7 I3 v& F% y4 J( m不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
( V0 v& _1 g! E5 h4 F你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
8 U9 W7 E, C9 }5 M; D/ \这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
) n$ n2 O0 ^( H' n3 U5 x+ ~
7 X# U% W7 i3 D& d' K+ Q所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
! W7 _: m) r1 v- `1 i3 B一个人的心善，
  F- s: K+ i  p/ W0 s4 Y; t( q看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
- a' m, l- N& `+ `" `5 a' w世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
, _( @" C- `  w" _4 o就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
$ K* x* r" h, z  ^所以你才会升起
精进的修佛之心。

8 F9 M9 I5 x8 o+ W1 S* @* O' Z知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
8 ?  P8 h3 h4 a: ~$ E; f" l才是可怜的。
当一个人知道自己
. |7 s: Y3 w% J8 `“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
: b  Z# W& V: u$ o1 g脱离苦恼、脱离苦海；
, m  b% k( T) @2 J7 V7 i当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
, a0 a) y8 d" t- d/ p- Q* T4 a当你没有学佛的时候，
4 d6 M! @1 D+ V3 x- Q你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
8 R4 \/ d+ f4 V7 l  n2 l# \你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

9 j8 n, y* u* J; Z4 C2 H6 t修行人如果不能
利益众生又有何用？
+ p5 w% ^- ?' C. m- P我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
& w. {" X* k' @/ f# t修行人要以出世的心
5 v/ j5 u7 ~. j& `' D% q* K( Y做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
2 u/ ?5 S/ q: X6 p你才能真正地法喜充满，
1 E5 R2 C& U) l4 N% O. o3 [得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
# c. C/ `9 |6 t% D  V9 n因为水在太阳下
9 f+ N1 I( a! v( S( E很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
5 {2 N+ O: x9 }/ ^1 c& X& z能够不让它干枯呢？”
3 n! {) s* c3 U& u/ M6 x# @佛陀说：“一滴水
) S% D& V5 c1 X8 H怎样才能不干枯？
; [) y" G, R* D( j& L4 O把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
- x5 ?9 z! W1 \' i6 ^; U和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
" J; q, c$ y! R9 K. L  \1 H
人生无常啊，
6 L7 `8 V& G0 n( [1 q我告诉大家一件真的事情。
: Z) f" X6 c1 c7 W/ }- C就在8月4号的晚上，
1 P. \/ M7 ]# d# m) n8 S  |黑龙江佳木斯有一对
) z1 C. X9 [( Q4 \新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
  ~$ N/ R! p- i/ ^1 ?他开着车摇摇晃晃地过来，
6 s; C- I/ V7 m竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
' v3 `- [3 |2 T6 ^' ~/ T这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
" ^, j* V, q: [4 V- J$ C所以大家想一想，
3 P! r/ c: y- @人生无常啊，
" Z" F# v2 U) ]1 S* N6 ?6 O一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
3 I% _+ h; [  C" V5 w; i, Q& v就已经没有了。
# f! v/ }0 F2 J' C# u) E$ x, M# x看看我们今天
" n5 U+ W; \  Y( b! ~还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
9 i6 S. ]/ R, z; w! ~" d: z还能开开心心地
- V5 Q. B; Z" {) U. L4 X' v3 o4 L跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

! A  I% R! o2 W: z0 l# y/ v人不能整天活在侥幸当中啊，
) t4 G7 t% l  Z$ I- C因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
# _, j/ @* _% K( k1 D% b  B“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
/ V. W0 p; P0 o& H每时每刻积德，
$ g7 p7 i* J6 C/ `7 j+ [8 q6 v你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
4 Q  X0 V$ S% U1 {+ _9 A获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
- }. d! G) t( ]- Q5 s平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
! {7 Y6 J, C) T你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。