世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
5 c) X# l4 P0 I0 O3 \3 ~我们拥有的只是
# D/ N7 n' L* c* E. U一些物质和思维，
$ M+ w1 C( D  V: G6 }6 \1 T  B而一旦失去了人间的
! `8 D& a/ L" B' f: ^这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

/ D) Q$ I* B0 x; C就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
, |$ O7 `  X& x5 q) u, `增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
1 j( ?. R& \- h' v- m9 }- e% X否则会让自己在人生当中
5 p4 b& \" O4 E6 j迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
7 X6 C- P/ B; n/ C0 ^也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

/ U" o; c/ J. N; H一个人想获得良好的一生，
' B2 q- k! s/ Q: T% p要学会控制我们的行为，
1 Z- ~6 I! Z* E要用智慧来控制
我们自己的欲望。
# L! W" u- G. H学佛人要有道德，
/ S* o$ q" t) l3 v/ M& N" u1 E一个没有道德的人
6 X) x2 O, g9 z1 U% A4 j不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
# S7 C# F/ H: e) }7 _$ Z因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
) L  |$ `' B- h3 {7 W& `) L而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
8 _2 |: W# h; h" c9 `并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
( W+ n& Y( S* L8 C在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
, i% C  V. E2 q; h) k& ]9 r/ n* h当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
, o$ o# |7 t' O- N+ D  G) q, Z( G! b+ j因为我们的心
9 d! l. t2 L( a) u慈悲对人，不伤害别人，
9 y! t+ ?7 x1 J  |, W) E. X所以你就不要害怕
+ H3 i5 j9 t+ p+ s# f1 _别人会来伤害你。
2 c2 y6 M/ R: g. |1 u9 W有人曾经问过台长：
5 \: c$ r% n. K' d% ^: D5 D什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
; K: Y' o5 ~3 J) \! _7 n7 A1 d. A; D难忍也要能够忍耐，
# I' f6 k/ s  f& Z8 u能够看破放下，就是“空”。
! }7 I$ q/ n# I$ ^自在安详就是本。
: W1 A, J% s& l8 `( d7 a
3 G2 t2 t0 X: o人跟人之间的矛盾和隔阂，
3 o5 t7 h: w7 b# K9 ^! t/ v无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
; ^& U( E& q; O; E- l而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
  w  m5 w9 r) a使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
" V+ b% o, Y# ]4 A顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
0 Q( x- [( _  J4 u; r0 C/ b同甘共苦，怜愍众生，
* a1 q: [4 |* w# U. q: \" I并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
# L( F+ ~& {' H0 d9 R3 B7 L3 n救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
1 ]4 i9 f' S% m3 n8 D& w
3 L/ ]0 B# ~. s# V% o% c慈悲是完全地放下自我，
! c& V; z, A3 ^& E) g8 V为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
1 |' [0 y6 c, x; H3 W2 t所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
4 ]' G+ `3 D) z) }! y6 }一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
  {4 R1 M4 i' t3 q' z生命要终结的时候，
4 R! k: ]  b8 S9 T7 Q3 q他才懊悔自己虚度了一生，
5 g" _" y) g& i) {% G好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
" y1 o9 p( d5 \; ^假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
+ ]3 G: J/ W# g4 @还是把以前的过失
4 \/ ?, Z; o0 j* d  }能够弥补回来？
& Z" o' _  b* ^9 \& @/ ~实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
7 W& v/ u, x+ I# K' z! ?6 r但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
9 Y" D2 ]& c' `' Q: i$ x因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
  c7 v! f* I  {. `/ G2 ~$ U# \他就等于拥有了第二次生命。
$ o2 ]! d9 ?% X1 w; N
0 r  N+ k4 @7 q3 t( i这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
7 ]7 s1 u5 O( E  O$ S% |) M6 z. K7 a这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
- V2 a6 r8 w9 \# {5 j0 s( u, [没有一件事情是永久的，
3 v8 k- _( K$ D9 z9 ]3 }争来的也是假的，
# }3 f$ \' I2 h1 s过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
4 i6 w, y/ u. Q' }2 N/ B- a; _: K. Y一直永远地藏在心中，
8 J% T1 z, g! @, Z要过了就忘了，所以要忘记。
$ X$ l6 F0 ?, N* y- n: B你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
. F, y3 e' Q# S5 x/ g4 D+ q  U( Y这个人说“我今天还很苦”，
) }' c' q0 r0 I说明你还在苦中啊。
: y9 K/ s5 M/ l; w
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
$ K, ]: A# a$ O4 _一个人的心善，
" J8 |: l, M' N4 }看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
6 C4 P! h* U5 G8 O$ o看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
' z6 d, \, ?7 h  @" Q1 P6 @唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
% f# O" R+ Y" [7 T* ~' E只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
2 o% f6 J3 w* W2 h2 I: o/ D精进的修佛之心。
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知道自己迷惑并不可怜，
+ ?- q! d, r4 t$ F- {当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
, G5 @/ z, _, F$ n* ^$ q当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
$ K( p" ]4 T$ h脱离苦恼、脱离苦海；
1 Y, u0 G- _7 b) ~( T( H当你不知道自己很苦，
' C: U* P9 S2 U1 n# h( h还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
' Q: N$ v- f. K1 v你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
6 S$ o4 F( l0 H, ]3 b8 N: v" b# ]你可能看什么都会比较顺眼，
: _+ x8 o' c0 L  l8 E; j3 O4 F这就是心在变化。
" k- s" T7 U% P
9 W+ i# B9 p  y" [- y' O0 t- k修行人如果不能
5 u4 D/ l5 D& |. _# Q4 [, Y8 u  v利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
. @2 D* x+ q7 L3 E' X要利益众生。
2 j' x' Z5 m  g6 G& e7 T, ]修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
+ c2 O% C/ o7 ?& M3 D我可以了”，不是这样。
% {6 p1 Y& h9 i: c# H修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
0 G6 M9 T! A4 j* o. M1 t+ k; F& J要用高尚的品质
0 R" h" K# L! Q* o: \- o% a去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

, w6 v3 f) K: h1 H0 A! w有人问佛陀：“一滴水
4 {! ]: c3 P4 Y2 R2 [怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
$ }) X* n- Q7 J1 w8 a% M0 }4 d0 }佛陀说：“一滴水
+ X" Z9 Z0 `8 ]: o怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
& Z7 w9 Y( J4 U
人生无常啊，
  E+ Y) x+ M5 O" {4 r$ y我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
3 P# z! S$ _5 I& b: R$ G  Z- b" I黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
# e4 w' k- F1 F7 ~/ U2 }他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
% i4 k1 J5 X' J5 e$ W+ ~( V  _  i  `竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
' S9 I, ]) C- p/ o0 |所以大家想一想，
! t) o- ?/ l8 I人生无常啊，
一对夫妻还没有
7 T: w! D1 V6 m开始幸福的生活，
% X# }  v# O$ I. z就已经没有了。
3 f, S7 n) _1 s" [! o+ B9 a看看我们今天
- S' I! s3 E% g2 j/ j还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
+ j* |. J, i1 i5 o& v还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
$ E+ M% o. _! F- F6 U' J
# I' ^( s: V/ h4 m0 z7 {& m人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
" ~& {; f8 B) j所以佛经上经常讲
+ d* X' A5 \9 q) H3 {9 j1 \“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
4 ^  x8 d( N9 z2 A# m获得心中安详，菩萨护佑，
* x2 ]' |" k: A. B) m$ L3 z! V你一定能够
$ i( C6 r0 H) S5 _% f5 ^( O6 t$ t& J平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
4 T* s. e" z6 \$ A你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。