世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
' H1 G/ F' V8 F% P+ R) G1 |; k8 U一切从来没有拥有过，
* k- Z& Y8 J$ e. g1 C最后也不会失去什么。
7 V% t+ u- e3 S+ g我们拥有的只是
, Z+ C# k6 W, s5 {8 i一些物质和思维，
% U+ o' [" W8 f# P  |8 C  ?' P而一旦失去了人间的
! Y$ c9 x" o. Y1 h3 l6 I" c这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
# B5 p! J6 l8 ]
0 _9 u' |, U% k就像我们年轻的时候
1 W0 [' \/ J8 K3 l2 C0 j1 S一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
& g1 A+ z0 A! S+ W# ?我们现在学佛
8 W6 G8 M1 ?) `3 E就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
: \1 T& `' Y$ _- ?" g0 R迷茫、空虚和痛苦。
6 y7 W4 c7 |$ u5 w+ y人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
. i% x  l1 L9 o7 ?! T, W# {幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
% [" i. o- E4 W7 R8 G: H6 i
7 h& ]) j3 a; C+ M" q一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
/ J3 \3 |: p1 j. d2 t所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
3 }- X& p8 ?7 E3 r( N& F# g; \# H" k我们人间智慧的缺陷，
) k* e2 H% r  G  S' z/ P* ^; [而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

; T6 T, J. ?- D  L人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
5 o2 j' h$ y- e! a- x+ ~留在你们的心中，
- C7 U* f# f0 Y6 \4 X+ @- M并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
: [/ u. Z9 y0 M/ J# `4 k8 W, Z在你的心中，你不去动它，
0 q) j% v& w1 L! ^. t它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
/ w7 j+ r+ Y# c' P3 k4 N他就会咬伤你的心。
, W# q7 Q6 ]5 F$ w- C0 o# W- w深信佛法，重视慈悲，
% P+ f; S  E- f, V) u你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
% |- {. U% q3 `慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
7 Y  }" `, ?! O2 ~别人会来伤害你。
9 f8 S, ]* K$ C1 w: t" L) o有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
+ ?2 E9 b, ^3 V3 j' T难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

+ s7 @+ o; C' W' S6 E人跟人之间的矛盾和隔阂，
8 k  z: Y* ^" B+ J) ~$ A6 O) Q无论我们如何用人的办法
# |4 z, K, s. @3 z0 _. {去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
8 f4 I% I: I* w. W这是因为我们人
! L+ n" ~% H4 M8 A0 q- K; A. Q只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
8 ]2 }" l6 Q0 R" b却能化解一切冤结，
% P% C+ z. S# y使人间的一切因果得到善解。
7 r/ ?8 f# [* l. j. m" u9 d1 u
: O" l1 b5 {* m( V( q7 k- x5 Q所以慈悲的光芒
! m2 G. [, l2 J; p能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

3 W/ H2 y4 A* F3 L2 n3 ]: {慈悲是完全地放下自我，
( K& x8 M  v! Z+ V6 `3 N为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
8 Y! [, [: \) Q4 ~6 G) v! Q  V  A3 Q8 Q所产生的纯净和善念。
  m2 N/ I; ^. O  f所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
9 {5 x. M1 C- |( u8 L8 n1 ^. t它能融化人世间
一切不善的物质，
1 Q* B5 W; d' q& t2 J/ n! d3 h0 M照亮宇宙的任何一个角落。
. k! @5 @4 `  k$ y
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
4 `4 S7 A0 e# D9 E2 X他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
% a( N0 o9 z" @# V# S4 K假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
, D+ t, R) y1 h" ?3 J7 V4 ^: u是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
% r$ L$ d4 H$ @! [6 b) M! }+ m7 b上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
5 ]$ X! g- Y9 L+ Q告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
  }8 X9 K( ~3 H. E' D* w不要贪、不要难过、
5 u5 t- g! U3 k& ^1 J3 N不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
1 V# B" w/ k) J3 M争来的也是假的，
过一段时间又没了，
, i% o* B2 [" I% U$ W去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
7 }- b8 i% E2 U  z0 D这个世界的大秘密。

( |+ E% Z9 k, D7 k不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
0 Q- J* w7 Z  X) o& i/ P' Q
所以心中有佛的人，
. f, Q: @6 [) U$ @: l看别人处处是佛。
2 o# l% O. p, ?  B一个人的心善，
" n$ U- `  D% u看别人都是善的；
! m  h' s" }1 Q( ^& i- T2 e如果一个人自己像菩萨，
: X" x( W4 q2 o$ b看别人都像菩萨，去尊敬他。
0 K9 k* `( {- V$ T1 d: d5 G- o还要有一种精神叫什么呢？
1 U6 z. {! l( F/ l" I世人皆为菩萨，
2 }/ [5 \7 r9 j( }4 l/ e+ P; F唯我一人实是凡夫俗子啊。
" o4 M9 j. d- D6 s7 F; u$ Z* S就是想：其他人都是菩萨，
; h. ]. b5 F. ^- |6 r只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
- X7 I4 k' P: G精进的修佛之心。
$ r9 c5 S3 i* W. ^5 G6 y2 i
" f" _& t5 O6 e# a$ ^2 E% K' ~知道自己迷惑并不可怜，
( s' H! k$ F) ~% j$ |当你不知道自己迷惑的时候
7 U( \3 _& v% E* @2 V才是可怜的。
5 w' B( t! I* S0 O: o% V当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
! o' @3 r- e8 T  }$ [你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
( [2 V) z) G9 H7 g/ b当你不知道自己很苦，
- T8 k# D5 o) ?) Y+ Y还以为自己很开心的时候，
5 _0 z% a. Q3 \" _这个人实际上很可怜。
( ^: c7 S  @6 r! M  N当你没有学佛的时候，
4 P) ^" I& N9 \. ^  ?! Q# B你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
) V6 S4 y6 e0 Y) j: h+ A4 b( i你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
8 s# w( b$ Y5 ~3 R0 n4 L6 U* N" _
修行人如果不能
0 A7 W( S# k; D利益众生又有何用？
% x, L4 m" n+ ]我们今天是修行，
  p9 T. J$ Q  _& w% G! h7 x我们就要帮助到别人，
要利益众生。
$ x# r9 @( v+ X3 O+ W修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
& m3 q& v6 t, a# E7 [/ O我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
, _+ c2 D/ q3 |* H- I  k要用高尚的品质
  p2 d8 n/ @+ ?7 S+ k( R去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
4 I) R2 h! s3 _5 k* Y得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
$ s; i& t- A+ H+ _; s佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
  Z! [- H( r+ `! ~5 Y/ C! R所以只有把自己的心
/ C, O7 }: p8 K和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
* R2 t; \' x( h- l9 J我告诉大家一件真的事情。
# w* r. a/ h1 U就在8月4号的晚上，
4 M. D$ G5 P1 u3 w黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
& j$ e1 U' H# t5 H8 {) J3 U& a结果对面有一辆卡车，
5 h6 u9 I" E& F* S3 W& c这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
% `) V4 i+ r8 |人生无常啊，
* C: G; z3 d" P" u0 Z一对夫妻还没有
. W! a* D' H  o) H4 A开始幸福的生活，
0 o) _; z# W. O就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
4 H$ ~4 C2 K) t. d8 \还能这么好地听闻佛法，
4 e" ^  g7 I2 J4 R* e3 }还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
4 w9 o5 n% ?; R) [2 x这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
/ g4 X2 N$ b4 g# a所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
# j5 n$ T6 r' M9 c“一善消百灾”，
/ |4 \& Y9 W7 @( H0 h如果你每天行善，
5 T5 \( h! a& ]2 i. R2 @! y$ _每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
! s4 p! t' m$ @: t7 M' p, B0 T你一定远离灾祸，
  ~- R! P& R; F9 k0 d1 [获得心中安详，菩萨护佑，
7 V9 z; ]8 \7 Q% a7 E1 S" n" S6 \你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
1 @* v- n5 q5 h( q  p4 w' h脱离人间的烦恼啊。