世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
5 O0 ]: F; f3 G一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
" U  q: g6 G* ~7 f& r( k. {' a* J我们拥有的只是
! e; o8 Q: G2 p. V% U一些物质和思维，
! M6 C' z  u' T3 W$ p4 T1 W& P而一旦失去了人间的
5 ~1 J6 g7 T  y4 U: u, G这些物质和思维，
" @) b! g: Y" W6 u/ `我们就会失去这些承受的痛苦。

0 n: M  l5 F- i- {就像我们年轻的时候
1 s4 w% ?+ Y3 f7 l2 |一些很伤痛的心思，
. e& J) z/ k8 k等到年纪大，忘记了，
& o7 n5 p6 W, A# e- X也就不痛了。
, ?/ G/ [# ]  R$ J" F- z0 R: v我们现在学佛
8 @6 z4 a+ ^6 h0 J就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
8 Y1 c7 l3 {5 L2 a1 Z我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
- v8 t( }) Q7 d8 V* @/ L迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
8 O& ?( s% s5 f& u' O也不是财富。
3 J8 T( b" M! j# @& }4 Y* N幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
2 h' u- C/ i+ _2 f5 m: `" G8 \% N叫“智慧无限”。
  l8 k& k' i+ M6 f' D# X( T. y, D# Q3 y
一个人想获得良好的一生，
! l0 ^7 M( f$ C  n  J% G要学会控制我们的行为，
+ T/ x! ~  B, d6 h2 V( ~要用智慧来控制
) X2 a! D! e* B1 p我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
; }0 g; s3 `/ \/ B9 M0 A一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
6 }3 e2 @. i) t所以做人就是道德，
  }/ q" ~6 z' F因为道德常常能填补
, Y- w7 U/ s* s8 ]8 u我们人间智慧的缺陷，
2 B4 O* ^4 ^: e- T6 S! |而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

: W7 T$ t' t* X7 G/ ^人生苦短，好好地做人，
: J; k, B( z5 I# v: ~. m" \& h) o没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
! g6 X& Y2 D) Y1 p- m' L并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
6 h' D. x+ `  h& u+ a" E5 K在你的心中，你不去动它，
$ L) {* W5 s# B+ \- Q它不会咬伤你的心；
. O  I6 P) n+ c9 w4 |1 @当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
9 h6 E, U- {6 {* m- J: o( }* |深信佛法，重视慈悲，
7 Y- @" E- }3 {1 W/ d: P  b( C% I你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
+ Q7 v* \6 _# J  D因为我们的心
* ~, Y. k% z/ f, E- i2 `  t: h慈悲对人，不伤害别人，
2 [1 Z. S2 _+ O: B; F所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
' Q/ ]$ ]* r. I什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
+ R$ S6 A# A1 _9 S1 S" M; @# W难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
9 _" O4 v6 i- _自在安详就是本。

. s1 |, p+ x  [* q- X; _人跟人之间的矛盾和隔阂，
) d8 G8 H+ Z# F# E1 ]- r无论我们如何用人的办法
7 {) z$ y4 C( E, W: F. p4 G4 C去努力地解决，
- {# [, v  F5 T5 [) D9 \都得不到彻底的消除。
* [- U* j2 C, D& d& w( y+ C7 z这是因为我们人
1 N5 L6 S+ _4 r. K  P# \只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
$ D  j  A' H8 k  U2 R* r7 p顿时消失在无形的世界当中。
: X- ]# S$ Y  i. u, F9 v/ V8 j慈爱众生，并给众生
9 N' D. X* U3 d2 F2 G' b5 ^7 P9 t带来快乐称为“慈”；
! H* ~) N+ X( _; o7 T5 i同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
; N! y8 m8 x3 c; [救度他人的灵魂，
8 G: L! s9 n5 q! d' c3 Q使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
' {' {* q2 w$ k( F0 C( \; P
慈悲是完全地放下自我，
4 [4 U! S  z* Z' r. {- f( z为他人着想的一种境界，
$ m$ O  [) n' k) n5 x也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
" l8 m! [7 H& ?照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
- L% o. A% |' d他才懊悔自己虚度了一生，
/ |  u7 a; {. a# L好像自己到人间来
; ~  X- }6 O4 f; i4 e2 @! @& u没有活过一样，
3 Q$ d1 M/ j9 i怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
' ^7 u5 m' x% ^8 g4 o( b9 ]  ~又会怎么选择呢？
7 @+ k1 S6 q5 m. H* l6 r) i是让后悔的事情不再后悔，
( z5 N! R- |) Y( h1 K& s3 {$ W! U- |还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
) y3 C" z6 W. I$ U+ p) O( M4 A上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
  n% [2 X# _* W% P活着开心和快乐，
3 ^. O" B3 W  c. K6 p他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
& J8 q( b+ i; x告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
5 N4 i% F) r$ i+ F不要贪、不要难过、
8 c. i( M  S, q5 `5 d不要去跟别人争，
7 u! y+ q. g9 z8 e% {5 L; ]因为什么事情都会过去的，
$ G  ]+ }! y& B  a是无常的，
没有一件事情是永久的，
7 i% U9 X2 v* s1 C争来的也是假的，
过一段时间又没了，
" p) g. Y' ~9 B& k6 l去争它干吗呢？
. T5 b& E- h1 @! n这是菩萨在告诉我们
8 r4 W) o* h4 B# z* ?$ E5 [' {) [这个世界的大秘密。
, b) I/ N2 |, v8 V' \& x7 z
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
3 X2 g3 U! ]* d$ B5 n6 S. @要过了就忘了，所以要忘记。
7 s% Z. j) k- }# I" |+ ~8 ?你内在心里还苦，
3 ~& z/ V6 p3 v, |8 F; E说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
% X5 v' y% @& ^
$ U/ l* ^( |( d( z" m+ {# Y5 E所以心中有佛的人，
; O6 T( S  I' V  i看别人处处是佛。
一个人的心善，
! J6 K8 m- c( ?+ S2 @5 [* n7 o看别人都是善的；
) v5 n/ B- U& B如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
+ i! a& J5 q' S所以你才会升起
1 Z4 k, @$ t% r" i精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
  s# P# A. L9 r! |6 s0 `" m1 j当你不知道自己迷惑的时候
9 }# B# Q2 }4 W才是可怜的。
当一个人知道自己
% @8 @- P) A7 i/ p7 I“哎哟，我很苦”，
" L; o* e$ c9 `# {你就会想办法
% E2 W" `  V+ \2 d- D: P: B/ F- t5 {" u脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
6 |9 h9 H; |  S3 j' l5 J' u9 O还以为自己很开心的时候，
/ w) l4 P7 i9 V" C/ s1 x这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
8 q) Z& H8 L& y  e  \修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
5 X$ f( q4 g7 F  }! ]5 G做入世的事，也就是说
% {& h& r4 g* T+ m要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
  H$ @" v* S9 o! [. y4 I9 |在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
/ R* ?/ x# L/ H7 ]) L9 r你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
! W8 c( q/ U! A. _; h
有人问佛陀：“一滴水
- _% c5 \& O; x! q9 ]' x怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
" E, ?4 B( u- j( h5 x很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
, i3 r6 n. Q; U# m佛陀说：“一滴水
/ ?- b  E9 S* L+ e怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
+ t1 r$ ]! w( ^; U1 I; u才能化解冤结。
! x2 Z0 }5 w2 Q3 T! [" U6 A
( X% G& s$ g( J( p! g+ l人生无常啊，
, J+ |$ a3 Q$ W我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
7 ^( d3 a# G& a. W; p) ]- O新婚夫妇在路上开车。
2 C1 J( Q2 R* q; E# A3 k& M1 P. T. A他们两个开得好好的，
# b5 a3 S8 z: I  ?# i. ]结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
6 G! W3 U- W7 ]( v1 Z他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
" H* l1 q8 ~7 ^! D刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
# F  B5 Y7 h3 V( t# b' V开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
6 o. _" B2 z: ~# P" g6 w还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
, h( a* c$ R; q- L
0 O8 }2 n/ S# E/ _2 N* V% j人不能整天活在侥幸当中啊，
' O, R* |# _2 J+ P因为人的劫非常地多。
6 R# i$ }& j7 z% _6 }所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
! a  ?( |2 f1 ^% a9 `2 {你一定远离灾祸，
6 ~7 l5 Y8 h% v) H( C1 u1 X2 l; S$ L获得心中安详，菩萨护佑，
' s. r8 S6 y9 j. ~" l你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
' \# E4 D* H( ?4 M1 B脱离人间的烦恼啊。