世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
6 G/ q" C: f' B7 m+ v而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
2 Y. P9 e4 d! ]9 A. X/ c0 r
) S; k8 w0 S! k. H' X5 @就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
* W; q8 Q% r4 }等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
2 F: Z5 }; n! Y. x2 P  V- x否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
  g& y; T8 Q9 U) t, k! _人的真正的幸福，
. p5 Q- P, u; Z! A; \不在于完全的身体健康，
8 I& k; N1 \' s  a# Z; k/ K7 t7 _也不是财富。
# P/ f" H6 X; s. K& A' ^& e幸福是一种感受，是一种
( P' `8 m+ B' ~7 g  Y心灵的成熟和心智的成熟，
: E; c: y% b9 p& R! Z这就是我们要学菩萨得到的
: Z: Y  {: J; N5 {! g9 p1 o叫“智慧无限”。
8 j4 v1 `$ W0 B
一个人想获得良好的一生，
$ s( @2 b5 `) B9 {要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
0 |0 [, a- v3 y7 ^; w3 k我们自己的欲望。
  ^) }- x+ v/ m+ v- c学佛人要有道德，
4 h* ~' C0 N$ }  u3 _一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
/ {$ G" C5 c+ P8 n因为道德常常能填补
! r4 {/ G* b3 Q$ i2 Z我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
" L! X$ x0 @- C! [/ t
人生苦短，好好地做人，
+ w- q3 s' I) I9 K( ~8 E没有必要把瞋恨和不平
  ~/ ?5 z! N' \7 w留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
" m5 \6 Q) H  Y% M- l6 D2 w1 w. w因为瞋恨就像一条蛇
6 B' F: h/ d5 b* r( v8 P在你的心中，你不去动它，
1 H8 W8 H, U; s6 P它不会咬伤你的心；
" D2 Y( [% D5 T% A# X  \当你一恨了，
4 Y2 `/ I) E6 g7 W6 z他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
# h; v8 n) y5 @: n0 K因为我们的心
& w- E* P* b( Q; h3 t' j5 @+ O慈悲对人，不伤害别人，
. X; b$ e, O0 C. {所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
8 S- Q" d4 E7 Z# T- x6 x! j什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
9 ]5 V# H5 ]$ B5 N9 G3 Z能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
( [. z* h# X* p. ~
) S' t" g4 ]' W. C# _# w3 s人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
8 N. E8 j/ v' U8 `* z, a) y这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
) C9 W  O8 k! ?, N; o! U却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
  h2 r* [; B7 z! G- R7 N3 I
$ _! Q) h  A% I& k: Y6 f所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
/ _* w# o& c+ Z% G/ j6 T顿时消失在无形的世界当中。
' D, _+ Y3 ]" |3 S( Z慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
' S% P, y" H9 c! O5 N
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
/ j' b( d8 t2 y也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
) S1 Y  |7 W2 s0 l所以一个人一善解百灾，
5 F) Q. [' ?4 b慈悲之光威力无比，
' }" q# g6 {! s1 Z它能融化人世间
5 A6 i$ a- Z( o一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
! _2 c6 _4 s& J' X6 \' Q1 Z% f, }+ ?/ F
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
6 a, W7 K7 p" @1 U% C  r. a2 K  S好像自己到人间来
% r5 n6 t+ K9 ^: B2 u' O没有活过一样，
怎么就要走了呢？
2 F+ U* _3 }# c% A4 D" M假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
; e: z& @7 C6 ~% U1 e  k( P还是把以前的过失
, [) F" G$ V+ o. U能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
/ R# B3 d9 u0 T但是如果你是一个学佛人，
! J* I0 i9 K+ g% i! B你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
: `! D* p5 N3 }% N* m7 {3 e活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

* Z; [0 y/ e. B* W. G2 K这个世界菩萨早就
  f, e  s; A. [告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
0 J. q# E9 U& I1 S# V. ~) l! V不要贪、不要难过、
7 h  N6 c1 X3 m3 Y不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
: s4 @& K% j" C" Z是无常的，
, T  v2 f/ B/ m( [6 t1 {! C没有一件事情是永久的，
& j0 u0 G* b; @4 f* \4 A1 X5 F争来的也是假的，
过一段时间又没了，
( |, g2 A! w9 c, r% @4 K9 [+ c1 ?去争它干吗呢？
' S$ [8 r& L8 i. x% D" r6 L/ R1 ]这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
' W" S/ s1 d+ j0 r$ d# B
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
/ C% I$ z9 ?* y说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
" W2 M/ o7 a. V7 W/ O' |
$ ?6 r' D+ Q' K2 {4 C6 K& ^; a( g( l- ]% A! E所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
1 m) n2 ^$ c/ k5 u5 {( t一个人的心善，
+ f% P" V) r, z' Q" |5 Z看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
- l3 F+ j' A& O# K  Z+ Q: ~7 w- J+ y看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
. e% X0 r- W" J7 S! I就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
) V1 f" y) c4 C# ~% S精进的修佛之心。
  a$ e& r* R& m; k# }, E
. a9 Y+ @  V8 @9 s7 G- d% C8 `8 Q知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
9 q6 q5 _) i% F. x5 m0 ^" I当一个人知道自己
) W5 t  c. Y6 ^: ^" ]“哎哟，我很苦”，
! J$ q' I8 h+ F* `- }! `/ E/ C你就会想办法
2 F/ l  R. t4 A/ j, G& e* J7 L脱离苦恼、脱离苦海；
$ W  E& j1 J9 }当你不知道自己很苦，
( v1 g6 H# Y5 F还以为自己很开心的时候，
. t# J$ D, {# q2 C6 a' M, c这个人实际上很可怜。
9 t0 W, S4 x+ z当你没有学佛的时候，
1 M; j$ J0 v: Y% d你可能是看什么都看不惯；
- g. @9 T/ i+ ^- x当你学佛了之后，
9 m3 m9 N1 m8 k0 j) N+ l4 `8 K5 k你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
( g8 l5 F1 e3 F  N
# [7 H, D; D* K修行人如果不能
! U- j! ~7 s0 |2 u8 s2 }利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
1 u1 a. a; y. O+ }$ z- B! @要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
+ {; o9 R! i9 w' @4 c3 l  t8 g. Y“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
7 j/ E8 k5 q* a4 j( {1 F6 O  d  p要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
. e) M4 Q8 \5 }0 H. e7 L在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
- T  f4 ~* h; m1 O  F+ C  u得到永恒的法乐。
* V! u+ ~4 [8 F5 G& p; f1 B- s
0 U2 [; I# {# P; `& C' |3 A9 d有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
4 Z8 i; d: k9 C- v& d9 ~- P所以这个水怎么样
; d% Q( X) x" p' g0 H2 _) E' b能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
# O, }% y" [' ~( a8 A: O' ^把它放到江河湖海中去吧！”
  S1 _" B4 K# b" M& ?所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
. c+ x2 G& Q1 I: k, f& c你才能越过人生的障碍，
  K( l! `7 t. \3 [& Z才能化解冤结。
* E8 {# h  m8 B4 d6 X, K8 J
3 \& f3 E5 v4 Q0 Y8 Z0 G0 k人生无常啊，
) v1 r; ^+ h( I; d我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
% {8 F. S2 u, F0 M2 z+ e新婚夫妇在路上开车。
6 u0 M# _& S  I" a9 q4 u, _他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
0 B' X$ ^, m! ~这个司机喝醉了，
( i* I( M( |- y% j! ?- S4 |6 c他开着车摇摇晃晃地过来，
& A7 e* N) n( n) @竟然一下子就撞了
7 G- c4 h+ Y" G他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
- n8 T3 C. N/ T1 j1 J9 k' J刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
% y7 i$ }& A6 H, _开始幸福的生活，
5 ^" L/ ]3 N6 n% ~' ~& q就已经没有了。
看看我们今天
! t2 D0 F) g8 h, R; [还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
. [( A0 d0 F% x2 |% y+ X1 B这就是知足啊！
& A. ]( `. H1 F
- D9 F& n# J  O" E% J人不能整天活在侥幸当中啊，
2 a& X# h% Z# [- r因为人的劫非常地多。
, _- t2 X- y* j9 F所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
# T! Y5 i! n; T/ P: D每时每刻积德，
/ n) E2 `: u! F" q9 b你每分每秒修心学佛，
1 [1 H4 v3 f# |你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
  Z9 q8 z/ y% w你一定能够
' B- ^" @9 l( b  O7 i平平安安地过一生，
7 G7 [# s' `1 B* a! D“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。