世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
3 E. x1 x9 W* X8 D1 s6 k一些物质和思维，
5 E+ l& x, {$ a2 u( N; X6 d而一旦失去了人间的
! _/ f% C  g7 g! Q这些物质和思维，
/ y: d" O% y* V' `/ P我们就会失去这些承受的痛苦。
- s& Y/ f& ?- d& Y& B" u
就像我们年轻的时候
; P( S$ u7 ?. l+ j% U一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
- @7 g/ t& @: M8 }/ M也就不痛了。
" g* f( L7 x, W! n我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
$ ]( N# V2 R+ q* A3 G- X2 w我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
8 @, i" }! I4 W* |. `4 o" A0 `! b# c2 p$ H迷茫、空虚和痛苦。
$ x# B& r! T! p. C0 ~" o人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
; T0 }  H$ p% c# R6 O8 w也不是财富。
3 H4 w# j* g- Q. d7 e幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
) L$ l: S3 z; f  ^3 v5 N" O' v: N6 r这就是我们要学菩萨得到的
/ _2 e- Z) U, ~, c9 d叫“智慧无限”。
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一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
6 a5 X) C, h2 q3 r一个没有道德的人
  g1 i$ B3 F1 a9 z3 g! _( b不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
  H+ ^" s) q% |& P- {! u$ Q' l因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

7 P0 W' n6 X3 a4 K人生苦短，好好地做人，
' G/ |! }0 p4 G" B9 J% l  Q没有必要把瞋恨和不平
7 k5 B7 Y6 ], ^% u4 e' y9 ]留在你们的心中，
7 H% ~; a5 v3 l( u0 m并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
! v1 F7 v2 p$ ?2 n9 y在你的心中，你不去动它，
9 h% y  S1 f' s/ a3 U2 \  J它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
+ {( p0 a7 ]* g0 m# o$ Q) J% U8 d他就会咬伤你的心。
" {/ \4 p$ ?! g6 ?2 u7 I% }4 H# x& P深信佛法，重视慈悲，
0 B. R! A: I* K" r7 S. e4 B' v你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
7 q/ U3 E; q  q; a7 q- z  x因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
* I* {7 M! [) r) I5 Y所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
* @' p! V, Q5 V+ |4 y6 M“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
$ A6 m2 E* ?" \* ?. K; f难忍也要能够忍耐，
& E$ A! G# a' W- y' c能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
2 ^2 N' n' U% U/ R3 A, Y
, O6 m% p1 y. |0 ?3 A/ q人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
' \- ]* @* `5 }7 l去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
& p8 n. U$ G' L1 ~  m& |6 R只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
: }% a# C* Y8 S( l+ T但是用慈悲的力量
& u' U# M/ @$ N& [# P却能化解一切冤结，
2 \. T  x4 p' A& K5 l使人间的一切因果得到善解。
8 \5 L/ I( {8 d% k& F1 O5 m& V
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
/ w3 Y3 [/ ~4 E7 M  U! B9 m顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
4 q1 u$ F' U* P带来快乐称为“慈”；
  Q+ a7 _# q! |8 O" V同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
' F9 _5 ^, F- t+ d7 S使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
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慈悲是完全地放下自我，
/ `! h( d3 g9 [+ l为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
8 @% Q# V) T0 g1 P, Q所以一个人一善解百灾，
5 ]  M5 t+ S% h+ M( ]8 x7 ?慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

( `/ F+ E0 X$ d7 ?7 N" p4 o这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
: l7 k# ?! G3 k/ z& ?好像自己到人间来
  T: y7 }2 d: Q( D8 v( g; |没有活过一样，
怎么就要走了呢？
  L+ M$ E$ j) C: Z5 P. [假如再给他一次生命，
! c8 Q2 e' Z5 V4 O. n又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
1 G: K5 M. T* g' t- P3 y还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
, Y( d* p, L6 g8 e上天不会给你第二次生命，
( E. v5 D, ~+ I# V0 D0 w0 k$ V但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
% U& |$ Q. d: N% `6 ]0 \活着开心和快乐，
' }  i, T( x1 [  [: i; p2 a他就等于拥有了第二次生命。
, O& c2 A! b7 L# ~( {) o% Z+ u
) v) N  b# B( t  b6 R这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
# _# R- ?' _$ f9 |- H$ ]( [0 J不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
, F5 v' K. m% p因为什么事情都会过去的，
是无常的，
0 m* \  q$ b( G! @+ m8 e4 {没有一件事情是永久的，
6 q8 Y' m) I) t6 l争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
, j! V; \" _4 x6 B这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
1 h' w# ^$ W# T1 G* y7 m
不要把自己内心的悲伤
9 o% O/ v2 M! ^8 p# j- _一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
: _5 v" S9 I4 s2 b' F4 A% l8 V你内在心里还苦，
! O! p7 I. i" F6 [5 G3 t) L& \" B5 Y说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
( {! W$ K3 n# @% W- ^
所以心中有佛的人，
' ]2 T! K" Z3 Z+ w7 G# |" u看别人处处是佛。
一个人的心善，
4 r& S, d- i% W" N- [看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
! U' n: V3 R5 x6 o9 E6 L看别人都像菩萨，去尊敬他。
: G5 [* ]) `/ X, ~: H0 W还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
/ v6 a# X% `7 d% E唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
1 {3 M, G; \$ j& I所以你才会升起
& Z& G: Q  J7 t精进的修佛之心。
; c5 Y' M" {4 Q2 ^3 V3 h
- O* L+ z& L' t4 r1 E  s知道自己迷惑并不可怜，
# g9 u6 R) V" S  l9 m当你不知道自己迷惑的时候
  }2 v, m- [+ Z( P才是可怜的。
0 D, U* x. S0 `8 Q当一个人知道自己
( f3 Y9 {+ a5 w“哎哟，我很苦”，
1 J/ I2 X% Z% Z' m3 I5 I你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
3 \; x: H! D- V  n当你没有学佛的时候，
# v+ ^# H/ l  }: B' u+ p- D你可能是看什么都看不惯；
5 \% [7 S- V- ?  @3 H当你学佛了之后，
& M( S% M5 d* j, ^7 f! \你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
6 ~4 `# H6 N, q7 D8 G/ y6 X, E; X利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
# L7 U- ~, h* C8 e( A要利益众生。
1 j/ o5 ]2 D" q3 {% B修行不是仅仅能够立即就好了，
4 {' o% L0 v+ C, a7 R4 w" ?9 r“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
1 N8 j' x) G' Z- M: g* S1 m$ B& F! B在生活中去修，要利益众生，
* ]: g& P: E) B8 v! f" _, @就是要大乘佛法，要救度别人，
  Z8 t$ V) s: G/ w你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
* Q1 \- O# B" Z, A' D) i因为水在太阳下
- A, g7 G3 y1 t1 P2 ~很快就蒸发掉了，
( ^& W$ H/ U6 K9 k2 \5 [, T所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
! B: |) o  T& p8 W佛陀说：“一滴水
1 k$ l, `9 ]6 n3 u& w怎样才能不干枯？
( z  V7 y9 c! I3 |# A0 V' `把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
0 j. t( q9 D, q和众生的心连在一起，
' J! Y) n. q& d( W' t/ P你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
, E* d* M) O; J3 J# Q+ _" ?
0 K, q% R: G7 X- r人生无常啊，
/ G8 E7 R- I" _! E我告诉大家一件真的事情。
+ I- Z2 u/ ^; C就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
3 i6 H3 E8 U, @3 P# ^# u新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
9 w. s3 _8 a$ V* D- m结果对面有一辆卡车，
0 \0 q  c+ v. H: O# c这个司机喝醉了，
% p/ }3 ?1 f0 ~0 c2 x, g, Y他开着车摇摇晃晃地过来，
6 U" }1 X1 h! q  r& \" W2 {竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
% o; W1 D: X" @7 M$ A) Y% z人生无常啊，
  _6 B$ D1 D9 _1 t一对夫妻还没有
$ H, w7 M! k, ~* x" f4 n开始幸福的生活，
# `/ B% v: \6 M! O" d就已经没有了。
6 z6 V9 N6 b" O. i看看我们今天
. O5 |2 A! y+ z5 U$ H* X还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
8 e9 S" t+ ^, M0 A% P还能开开心心地
+ [4 C2 D' d- o8 {跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
' d  h! r- s: N2 R
人不能整天活在侥幸当中啊，
; J+ h4 G0 T/ m; w& a因为人的劫非常地多。
6 p* f( b: {, Y& |, s所以佛经上经常讲
: O1 ]. {" C6 \5 _“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
: o! t: ]/ Z. m2 y如果你每天行善，
每时每刻积德，
& I7 M3 ^# W5 i8 A你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
! h+ G1 l. ?+ x平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
- ?) }0 m0 A0 B. B( C心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
- u! ~, b) s! U; ?( ~# q脱离人间的烦恼啊。