世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
/ {& P/ l6 s5 P( E( d最后也不会失去什么。
9 K* I9 K- m0 F7 F6 e3 C我们拥有的只是
3 E* ^# V6 _. R" ?一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
: {: Y, j9 h$ ~- `这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
: o( X' g" w* W  {% B
3 ?2 A9 ~, D$ P" r, o! p就像我们年轻的时候
6 j4 A* J& \) T, z  z8 ?4 W一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
: E0 Z% ^/ U* `2 x' Y0 C也就不痛了。
我们现在学佛
* ?0 ^& T3 i) `1 \; ?& E% v" p就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
; I5 w! g( ^- d2 Q否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
. O  t! K6 v) z8 D6 R; q人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
" B. V- \/ Q" ~& r# D: j心灵的成熟和心智的成熟，
* [4 z8 }( F8 \$ q  H8 P+ M+ }5 M这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

) C' e; I1 v2 G  M一个人想获得良好的一生，
) b1 m" `. l; J要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
5 E9 h2 i0 i8 N3 _& R. l5 [学佛人要有道德，
9 b% M4 J, o$ l一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
, e/ z% G8 f5 N' T4 B+ I) L; g所以做人就是道德，
! T2 ~2 D0 j8 ?0 r! n因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
: L5 K: g  I( @/ w2 G我们道德上的缺陷。
2 Y& ?! q, p) r6 ]. {8 P/ i/ t
. @3 t5 i* P  f人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
, n" d4 f4 D) ?( q+ W* C! {7 t并经常地在心中伤害自己。
7 _& v/ B* j4 z+ p4 }2 p9 F因为瞋恨就像一条蛇
! W# c) S+ q& c0 v" H% R) Q在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
: e9 ^8 |/ b% }1 j当你一恨了，
$ C8 j. `6 Q. R( b他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
5 `, H4 w4 Z! m0 ?3 A; a你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
7 P5 d0 s9 C3 U/ j# i+ Z$ n别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
) h! F. q( I! h6 O) ^难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
! [  u/ w3 Q4 o3 c1 H' ~# K2 t4 k8 v能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
  ^% ^9 M, \% y2 v无论我们如何用人的办法
& A5 _  Q0 u: r去努力地解决，
+ I8 T" Z3 m* P都得不到彻底的消除。
8 G' q6 w1 @. M# V3 E& Y这是因为我们人
只能解决人的办法，
" S* d0 B6 F& c6 d9 }1 c而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
' _6 b: ^# h0 Q; t' x! E; Q1 B$ D却能化解一切冤结，
* ]$ V4 o6 o4 X, h使人间的一切因果得到善解。
: N/ g6 x/ i' k# g0 q
所以慈悲的光芒
( t9 h9 k2 |; @能够胜过千言万语，
! g4 \4 h& S$ O) x+ b- b8 @/ Q它能使心灵之间的怨恨和隔阂
5 D6 i7 y2 {" r顿时消失在无形的世界当中。
( N% }& y# w) w) y, s8 Q慈爱众生，并给众生
' V: k! t3 q7 e9 s4 N" J带来快乐称为“慈”；
9 l* ~# x9 p( @. a; b同甘共苦，怜愍众生，
) H1 a. R" ]; H) B3 Y$ G并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
& f9 Y) |' c) J  L  n  b救度他人的灵魂，
- k5 ]3 A9 d3 v# \" f6 @6 N& `使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
/ w& d) j& g9 n4 x也是修行人彻底放弃情欲之后
8 z6 ?7 _4 i3 L, z( o; u4 J* I! f所产生的纯净和善念。
. C0 m; }/ \( w: ]; p所以一个人一善解百灾，
8 {/ d* v6 [9 m! q慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
, \3 p9 P2 |7 b# v0 w照亮宇宙的任何一个角落。
8 O- B8 o8 Z" S# I8 d6 |
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
' A0 H7 _, ?' u% r) j他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
3 ?" y% c' S8 Z  j没有活过一样，
怎么就要走了呢？
+ Y5 p1 Z6 p3 d  [) ]' q0 y0 a假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
6 ^. k9 y# `- K& l/ E) u3 e还是把以前的过失
" I* C' H. O$ q- }  e0 v能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
( S5 U$ U3 D3 t) f' @3 |但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
0 ~( ]6 `  Z/ Q6 _$ D因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
2 e+ w; A: l) W. u9 S  g
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
, m! C" F0 G3 N! [这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
8 e6 m8 j' \0 \: X, p$ I8 M因为什么事情都会过去的，
- X6 g& J0 _7 b/ l; Z% h是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
' D: J2 P7 S- \8 _9 e这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
/ I, M+ h7 B, b8 ^& S2 ]: k1 ~7 ?
不要把自己内心的悲伤
: R9 ?% I7 s, _/ Z2 }一直永远地藏在心中，
+ R2 l0 M/ Q( [% O要过了就忘了，所以要忘记。
5 C( R, G/ U+ h' T; \8 C你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
- Q( K2 n' y& J$ }" F
所以心中有佛的人，
! u5 t4 l% ]& Z看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
( Q& Y2 S9 @+ C, O! Q# m$ a2 E看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
4 y' [  h7 E$ O8 E) C8 c# ?就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
  J3 b$ P7 j) {5 |8 D& |% u' [所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
# F/ H% C( T) u* j  A+ t当你不知道自己迷惑的时候
, g# Z' v# u4 Z2 U; N! ^2 Z才是可怜的。
' b8 u. Z- N' X8 d; H3 W当一个人知道自己
$ i' d% [$ m  C4 r“哎哟，我很苦”，
( R* W, u/ k0 X9 e7 X你就会想办法
0 \1 M5 V0 h4 k; c* H  I; c) f脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
1 M" T4 F/ Z4 X! {6 }# s还以为自己很开心的时候，
" s5 u8 N/ c. W& O. [$ d这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
5 b1 G* h0 D3 d% @当你学佛了之后，
2 @* V8 [# ~+ w你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
) c4 @' a) T; {) e! c$ f8 ~
修行人如果不能
8 E+ j$ m7 \" I" h! g# j利益众生又有何用？
6 N  n, O; B! G1 i7 L/ M我们今天是修行，
( r8 T* k- z2 n( X* U& E0 e我们就要帮助到别人，
要利益众生。
1 q) V: m$ W% \' C1 R修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
0 `* ]7 z9 @. o$ n' t, T修行人要以出世的心
' c9 r6 m* q  j5 I& v做入世的事，也就是说
- z/ a) x" _8 f. z- ?2 }要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
2 O) ?7 `. `8 {% e, A! [# Y就是要大乘佛法，要救度别人，
' T- L  _- ^. h3 m8 A$ G" S/ u  @你才能真正地法喜充满，
4 o. E$ _9 t( ]' M; Z/ g( O得到永恒的法乐。
' K. B, {) H5 A: j
$ @9 V7 S6 X8 g& k% E4 x* ]' d有人问佛陀：“一滴水
8 X8 E; u, }7 O9 M9 U) h0 Z" x7 Y怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
1 I) N  g5 }  w" S, [佛陀说：“一滴水
( Y8 Z) [) e' X3 M0 V2 c5 a怎样才能不干枯？
- p! r, v: [) X% d把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
* [9 J% r+ _  l/ O* c/ k# `$ s才能化解冤结。

8 ^/ |8 K. l4 ^: l  A人生无常啊，
6 g, ]5 M- w+ n我告诉大家一件真的事情。
" n2 v- ]( L2 p' t; u) z就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
( h6 K4 w9 E9 e. ]新婚夫妇在路上开车。
. m* q! E# B6 E* C0 q! R0 |2 X" Z4 q他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
5 w2 G1 M. @  ?& Z! P# }他开着车摇摇晃晃地过来，
* U  x# j$ G8 f1 |; Q' j竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
) V5 R# @4 a0 Q. N9 ~% ]9 P) Y刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
( C4 V5 {5 A2 w8 \& t" D看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
: ^$ L8 Y% v3 O+ k% o, }6 z. Z还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

( |4 |# s$ P0 {2 Z' K" f5 L9 e3 a人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
) Q' L, T6 A! Z" Z2 Q. ?所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
% {& ^; j+ T4 _“一善消百灾”，
如果你每天行善，
4 s! ]- o8 k4 m每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
% j3 N8 Z( |( q+ d' l& E! X. K你一定能够
0 p) t0 ^+ ~. j4 E' a( P$ b平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
7 O2 f" \6 c2 L( ?* x7 A你会消灾解难，
) J$ ~7 I4 c, I4 u; D" i脱离人间的烦恼啊。