世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
+ r6 E# a% a- p6 D% J7 ]一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
& p9 O5 \0 N! _2 L$ \. w4 j; y我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
7 k' G0 r  z  X; N; e, H, A我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
" |9 L8 }( p( {. }( g5 m0 z等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
5 R2 Y# t3 r1 b8 j增加精神世界的充实。
+ h7 o9 @- j7 \: Z6 w我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
* e- h% y/ h# T8 M: ^9 t人的真正的幸福，
' ^, b% B0 l+ ~' F2 t不在于完全的身体健康，
' s9 u! Y, t# g也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
; f" G; }* J( [7 C这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
: u# m8 J, L0 z/ A. u, L" r
) k7 K' k  P" b& _# ~/ S$ Q/ c一个人想获得良好的一生，
  w3 `- a0 |- Q要学会控制我们的行为，
$ _- ]; i* }' a2 o/ J7 {; \  i" H要用智慧来控制
# B+ \0 S6 q3 K( A% ~, S我们自己的欲望。
1 z; E' p6 F6 v7 T; b学佛人要有道德，
5 y! q' W5 M% ]) Q2 v) _% {一个没有道德的人
; H4 @+ E. w8 u- Z不可能拥有智慧，
0 D. _# X4 m) ]+ ~! k所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
/ |! C. x7 N5 P& ~$ w我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

0 J9 I8 X1 [  g- n7 h, G# ]人生苦短，好好地做人，
. v+ \+ m& K9 A& }1 _没有必要把瞋恨和不平
, |: k" ?7 N5 `8 O$ ^/ z% L留在你们的心中，
3 u  [2 b+ k- j并经常地在心中伤害自己。
- a5 ~# H, A. E. `因为瞋恨就像一条蛇
: }- p) z/ L- v1 J6 V在你的心中，你不去动它，
7 Z3 ]  |1 D4 V, w3 y5 R$ M. C它不会咬伤你的心；
% X7 k" |9 N5 |. }$ n2 j当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
7 Y8 A, [7 E& v$ t0 J深信佛法，重视慈悲，
) |( \9 ]) W5 C4 u你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
5 S0 i/ {6 t9 X) j慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
" C: {: v% N- T/ g, u什么是“空”？
3 |+ k. U0 K5 }( e/ M$ e“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
& p" g" n( x2 ^9 D' O. D难忍也要能够忍耐，
; ~( s0 k4 L' v  y# E能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
9 ]/ F3 G. B/ ^0 D
人跟人之间的矛盾和隔阂，
. ^1 w' M0 S" X' D无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
% z+ S+ d( c) N: z8 W0 X: T这是因为我们人
& _/ V9 E& L1 \1 l2 ]- D只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
6 z7 b" m/ r3 u6 _但是用慈悲的力量
8 O( f6 E$ |8 Q6 z1 D+ g- p& D$ k( x却能化解一切冤结，
+ s: u5 w' H5 R" S; `使人间的一切因果得到善解。

& z) T$ s& o6 F1 d. K, o% S所以慈悲的光芒
" U' k. p5 H" t3 R" j能够胜过千言万语，
6 U, X& u) u/ S; m它能使心灵之间的怨恨和隔阂
7 v9 U% u( y# s0 z# h/ H5 g. c顿时消失在无形的世界当中。
3 D  N4 F; Z" S1 A慈爱众生，并给众生
. o- F# T4 |0 K5 u, w/ V5 p; y带来快乐称为“慈”；
" L2 t0 l9 p, b同甘共苦，怜愍众生，
. q' c2 l; B& }$ p, E+ k0 e( L并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
  F/ s, ?( W+ y  y使他不至堕落，
- W+ ]2 M# t" ]这就是对众生最大的慈悲啊！
+ h7 I3 x$ Z+ x/ F
8 e+ r; q. \" [4 `: z慈悲是完全地放下自我，
( Y1 d: n1 N7 h) g为他人着想的一种境界，
8 {9 u4 l2 I& |( q7 |也是修行人彻底放弃情欲之后
. p/ D* g2 q: O. z4 I! _所产生的纯净和善念。
  T) B5 U% |# f" W所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
8 e+ D* _( N. T: F2 o7 O它能融化人世间
. K5 K% M1 C  n% p一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
7 s: _0 S2 J! x# t8 A3 H
这个世界很多人等到
  w% _4 X; b  v3 q/ d+ j" Y: h' x9 |生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
( [( K0 K; G  p$ {* P7 ]3 n怎么就要走了呢？
% h  s1 m1 I- U  Z+ t假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
% ]2 P8 M8 f( ?8 v$ p能够弥补回来？
6 D3 M' L% y9 a9 L$ E实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
7 n2 \0 w% r6 R* _- X5 w3 A* b你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
" h2 @/ t3 b7 P& d* b6 F活着开心和快乐，
0 S4 P+ g& a9 o: c2 L, S6 B他就等于拥有了第二次生命。

+ l9 y: J* \# a这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
: ]2 X, b5 Q0 d/ m( N8 ^5 E, _这个世界叫你们
4 ^7 w( h9 i4 |$ h4 z不要贪、不要难过、
$ Y9 Z6 V. y6 ?' g+ x# e6 i不要去跟别人争，
9 }- g2 w/ y: o) I因为什么事情都会过去的，
  h7 Y; f+ }$ q- S' [1 {是无常的，
9 n" C) l" j) {6 E" \没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
. A+ V* @: A( l2 E过一段时间又没了，
7 c1 r2 {3 ~6 d" X3 k9 C& t去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
- g; Q/ `6 r& f6 l这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

3 J7 Z7 b# i: j, {9 _* T所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
/ l6 ?7 Q. m5 G$ O% |一个人的心善，
看别人都是善的；
7 J5 @- S7 T# D/ X9 k. r" Q如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
3 ^9 }+ g5 Y" T& C  {还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
* ]. S; s0 `- v( u2 `- J唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
) x+ K% T! [0 U  [) O  _精进的修佛之心。
8 f. |. a& l. P; \6 S6 z, v
( d8 L8 j; J( J" B1 M. X; f, j知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
+ K1 s8 w; j. G* Q才是可怜的。
当一个人知道自己
+ B' S! {; A7 v3 p“哎哟，我很苦”，
2 M# {( s# z3 c) l9 h2 l你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
7 L5 P) z8 F, {/ n# @, f当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
; D! e" F) N# [; H当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
" _8 C6 u' b& D% d当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

8 p9 a2 P: W& y7 R修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
0 H. O8 d& n5 \1 ?" r9 p- ]我们就要帮助到别人，
8 \. t' ?- N& R! @- {! P要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
/ b9 n( B  X' N- H- G修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
9 ?9 R! a. i: |& v' j$ z# O9 R去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
8 H! O: H/ Q) p% {+ F, c6 J+ A就是要大乘佛法，要救度别人，
: O( t" M* ?5 t" T3 w* `( m6 y6 l3 _. n你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

. r, S# [( w+ c有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
* y/ L7 l7 M; n% p& {0 q很快就蒸发掉了，
% r* I5 K7 f1 _( s. l- y所以这个水怎么样
* x% f, j$ s1 x能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
* n0 ]6 B8 ^5 ~" N+ `4 j. }怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
) P; x5 w* a; N& |& E4 P你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
$ [1 b7 y2 R* }; b1 z) U# v我告诉大家一件真的事情。
' h% G2 ]( m5 `& D6 ^9 |就在8月4号的晚上，
, C2 _3 T+ {; J8 c+ }黑龙江佳木斯有一对
1 o3 {4 j, ~; A( X新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
3 {5 t0 z9 C* w, R9 T$ c1 o, s& L( Q结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
  M4 {: K+ q; N, E& _3 F, {他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
" L" R1 f" E9 S1 e2 X6 h一对夫妻还没有
  M5 w/ k" ~' r% s; n+ v开始幸福的生活，
就已经没有了。
* ~3 ?/ b" G  F6 l) W看看我们今天
还能活着，
( Y6 E/ E' k! y: L  o( `/ u还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
1 k% m, s; E: O7 _/ a5 Y. a3 ~跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

' e2 {7 W) l0 J人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
" f) E0 A! ^' P4 V: L所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
% G: p4 c: o' e9 X- m/ r“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
2 {+ X+ H4 p" k你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
% i% N& i8 X' K+ W( J脱离人间的烦恼啊。