欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。

7 m3 P- K4 Y; k9 r' r3 |" J
0 B* f4 H( Z) O, e( ~
1 ?) u3 O$ B8 b今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。


3 M, t. Q3 x: s0 z1 K
举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。

# m6 u5 c0 ^; e! I/ j

你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。



. K: Y: E% w% F9 U8 \, J7 M如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。
8 a  j  x, [2 s. \! j
) g/ J3 Q) ^3 y, w8 [! l; P( z( o6 p
, b# D! P6 q0 J, w, ?
; O  N  s, k7 Y$ [% G0 ~7 I# U3 S人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。
% W8 d' J3 R; m9 y
$ e) ~: F+ r, h5 Q# o" Q

# Z2 M3 R; P: ~& C; V) D当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”
$ F/ |" [/ M  I7 z& l
" d8 X  z1 j7 c, ]



) p- k/ c1 S' S: G+ @3 \9 S另一方面呢，少欲无为。
( f% D! [5 o4 o
1 l/ z$ Y0 `" X
% n+ f1 h1 Q6 W# `3 b# w
就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。



人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?
* N3 Z) h2 H/ P; W
/ b& W- _. n) b6 t8 q

你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
4 y& W9 |; D& h5 |6 N' e  C
/ U3 g' \: I; p: \: a: ~* }
; f, I4 H# L+ ?
惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
9 ?1 C& O9 J. C( s6 e6 V

' c8 e' m$ P2 C: v+ k+ W2 q
5 H) K9 A" n" ]  ?2 e+ H当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。


8 L" [$ K0 a) M
一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。
# m5 |. W# J! O! }: C


& e0 G( x! O, n大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。

' ]6 s* ^5 V" n——《用平等心，积福田，种因果》




' d9 M/ w+ |, H# C" y/ J8 u# ?
动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

7 M) k$ y* c4 H. m, Y

“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。



因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
8 T# ]0 b4 c, }
" t* Z* q0 B3 ~# X. \" E( G- S9 [
# g) P4 X- u5 J2 O% p
“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。
4 {, s7 z- a9 d( t! r( M6 _

: m% F$ ^5 ]% A( b
& b, T6 L+ k7 g4 ]! {很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
) j0 T: i3 z4 x; f6 L9 y


( ^3 ]( U2 t# ^: k“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。
" d0 Y  {8 V& B


$ R. W4 K5 ?  C; @% j" {你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。

( i2 z! J+ V8 A, R' d: ~1 R" [7 Y& q
1 ]0 A& O' R% I" X+ K- B1 s
" X3 c* f( R) O+ V5 x8 h“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。

8 |+ p% [" r: ~3 j  d& f——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
5 _# C" y. [8 c+ a  r



$ M0 P' v& H' P, O
禅定之中是什么？



就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。


" i6 e+ x  c& b: _  v
你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。

# F: e. A# `4 R9 O) C/ t
) d5 d: _, y. W& H
: y+ z) J$ `' {8 k1 L% p学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。

' g. _# c: J, P2 M4 \( |

今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

——《安定的心才能真精进》
( m& x/ b2 Y0 q, h4 g