達真堪布:前方有危險的事

悦音海螺

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3 c) u! ^. F8 y1 ?  B       我們現在思維觀修輪回過患的時候，都是略想。這樣相續不會有任何轉變，應該多想、細想。地獄有八熱地獄、八寒地獄……一個一個地想，才會有甚深的感受。以前的大德高僧，觀想八熱地獄的時候，去烤爐子，才知道那種燒焦、熾熱的感覺；實在觀想不出來八寒地獄，心裏沒有什麽感受的時候，就在冬天特別冷，刮風下雪的時候，不穿衣服在外面蹲一個小時，看看什麽叫八寒地獄。“哎呦，這麽冷，凍死我了！”這還冷， 那八寒地獄的衆生怎麽辦哪？我們都沒有用心深入地去想過這些痛苦。

       我們有時候看到身邊的盲人、癱瘓等弱勢群體，會覺得他們太難、太苦了，但是這些痛苦跟地獄衆生的痛苦相比，根本不算痛苦。我們想過地獄的衆生太難、太苦了嗎？沒有吧！很多人說自己已經學完修完了四外加行，你有這種甚深的感受嗎？

2 ]7 L' J% a7 U0 d* d9 L7 i' s9 d3 f. t       對于那些動物，我們想過它們是惡道的衆生嗎？都當作一種遊戲看。海底世界的旁生互相殘殺、互相吞食，其他畜生道的痛苦就不說了。它們一直都是在這樣一個恐懼的狀態中活著的，吃一口草也要東張西望，怕有其他的動物來追殺自己，隨時隨地都有死亡的危險。

  z" M, b: R! _0 ^& [       這樣把六道輪回一個一個想，最後才會生起真正的出離心。這樣一分析，我們人間哪有什麽快樂？我們還總是自尋煩惱、自找痛苦，總是跟自己過不去，何必呢？在輪回面前，這些是問題嗎？世間有句俗話說：“雞蛋裏挑骨頭。”我們就是沒問題挑問題。
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       “我什麽時候才能明白啊？等上師給我灌頂，上師給我口訣的時候應該明白了吧？”不是，我們也能賜予自己力量。比如真正患絕症了，這個時候你唯一的問題就是絕症，別的統統都不是問題。後面還有死亡呢！當你面對死亡了，真正要離開這個世界的時候，這些更不是事兒了，更不是問題了。
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　    人就是不知道讓自己快樂，非要讓自己痛苦，非要讓自己煩惱，總是跟自己過不去。佛沒有講別的方法，講的就是不要自尋煩惱、不要自找痛苦，讓自己多一點開心快樂。如果你能讓自己開心快樂，這就是佛法。你不去自尋煩惱，不去自找痛苦，這就是解脫。