 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2016-5-18 21:07 编辑
- w2 ^/ Z: [( S. \, H# E
; Q# N$ C+ ^0 v1 l 委身于一间教会0 x. C# @' u. w- `# L1 {1 K
7 R( A' g) `/ n5 f6 O( F6 d$ o8 X
" T& q# N0 ]) s! \! r* whttps://www.cclifefl.org/View/Article/41831 `+ A7 M$ e* {$ Y$ X" N
/ {2 p+ M- F; b& ^) ~
1 i$ y# i( e! N$ o; n6 C2 x% o文/刘传章牧师
/ v' F$ g# q R# }3 z; t5 O; Y
) u0 i3 r& o* b# A3 _生命季刊微信专稿
# d4 l& { V2 n2 l) A( ^+ O# \
% d5 k9 J; l6 m# }% r- } j) H) Y" o' [6 Z& T' B
' x6 u/ ?, |9 a+ L一个人在重生的那一刹那,他就属于基督的教会,而这一个教会是基督宇宙性的教会。也就是说,凡是相信接受耶稣基督为救主的人,都归入基督宇宙性的教会。这个教会是无形的,是看不见的,加入的人不分种族,语言,地域,古今,中西,凡信耶稣的人都属于这教会。加入的手续就是信耶稣。不需要委身已经属于了。
6 I) A% I& C9 J) n( ]# S9 P
9 P) N5 d- s8 Q3 c3 ^0 J6 y+ d. ~( n ; y( @; |, z) e, ~! B
# b' _4 I! d) f" a4 q6 J另一方面,当人还在地上的时候,上帝还为人预备了另一种教会,这个教会被称为地区性的教会,或称看得见的教会,就是每主日我们去敬拜上帝的那个群体。前面所说的是无形的,看不见的教会。现在说的是有形的,看得见的教会。分清楚这教会的两形,我们将集中精神来谈第二形,即看得见的教会。
/ Y w; `9 y0 a C% o0 S
& e2 H* U# L# H3 w
9 H* Q, f3 c5 Z Z& V/ { l; n
0 m, \; O5 O6 z0 r3 I$ ], x- I首先,我们必须知道,教会不是建筑物,不是礼拜堂。我们常听人说我去教会,其实他是说他去礼拜堂。教会不是一个地方,但是一个地方可以有教会。就是说,教会是一群信耶稣的人聚集在一起,奉主耶稣基督的名敬拜上帝,这个地方可以被称为礼拜堂,敬拜中心,圣殿(广义的),一般都称它“教会”——但教会是信主的人,不是物体。" p9 p" s0 g- t% n; y, n" y8 l! W
6 J7 s+ x8 u- U. C& |* g0 B
$ P, [/ P8 K6 h ?" [! y, |: [+ _# Q/ `5 q2 N
现在我们来谈委身于一间教会。第一,要委身,我们必须明白我与教会的关系。前面我们说过,教会不是一件物体,教会乃是信主之人在一起的群体,这个群体又称身体,这个身体乃是基督的身体(弗1:23),也就是说,教会是基督的身体。那么,我们这些信徒是什么?我们每一个信徒都是这身体上的肢体:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:5)这说明我们每一个人都是这身体上的一部分。4 @! m7 W2 U: L8 `4 _
& u- H" y" ?% c+ z$ m+ L5 X: F; o 4 r; m) H& W( @! V' c1 c- _
, `( C1 f, w3 X: q; _0 M保罗在林前十二章用耳、目、口、鼻来说明身体与肢体之间的关系。从身体和肢体的关系来看教会与信徒的关系,我们就会看出委身于一间地区的教会,就是有形教会的必要与重要。首先我们知道身体上的每一部分都重要,手不能没有脚,眼不能没有耳。肢体是彼此相联的,如果你是身体上的手,你的缺席就没有手能拿东西,这身体就有了缺欠。所谓的委身就是我们在一个地区的教会中互相联络连于元首基督,彼此关顾,共同事奉主。
0 ~: a5 j$ `4 ?% Q
# e1 I: J. {- l v2 D" g
0 `( c; y, K! P: K+ P+ a$ h
5 u- ^9 w5 W) E; Q- w8 v1 Y我们如何进入这个地区性的教会?从圣经的记载来看有两方面:
! b! q! a/ V3 e0 ~3 V% w+ k9 m8 u1 l. @
) C7 Q* E4 R" b6 E: t* {+ k
% [# O3 m4 h' ~2 o5 C3 f% C ~, [
第一方面是受洗。保罗说:“……我们这受洗归入基督耶稣的人”(罗6:3),也“都从一位圣灵受洗,成了一个身体……”(林前12:13),就是说,我们受洗归入基督耶稣的人,同时归入基督耶稣的身体,就是教会。我们从不信到信主,我们在信主的教会受洗,这就是受洗归入基督耶稣的身体,就是基督的教会,因为你是在地上受洗的,所以你所属的教会也是地上的。信主的时候,我们就属于无形的教会,受洗的时候我们进入有形的教会。每一个信主的人都要受洗,每一个受洗的人都属于他/她受洗的那间教会,她/他就成为那个身体上的一个肢体。我们就要在这身体或这教会与其他信徒同作肢体,我们属于这个身体,我们委身这教会。
6 v! M9 i9 e; C0 b
. k' |; V; H0 b4 F8 H/ a9 a/ z7 L
( x3 l2 K9 B9 e- e4 p: o! K5 S3 M0 a2 R
第二方面是转会。保罗在大马士革被主的大光照亮他的心眼,悔改信了主,亚拿尼亚给他施了洗。后来他去了耶路撒冷,当时没有人接待他,不但如此,当时教会的人都怕他,因为知道他是到处去抓基督徒来杀害的。可是他们不知道他已悔改信了主,这时候就有一个人名叫巴拿巴,他认识保罗并接待他,并且领他去见使徒,保罗就被接纳,和门徒出入来往,奉主的名放胆传道(参徒9:1-30)。这转会一项不是圣经的明文规定,而是有鉴于教会成立以后,信徒因种种原因迁离原居地,到了新的地方,要找信徒团契,灵里交往,就需要找教会。找到了就要加入该教会与其他在该教会的圣徒相通。有的教会对别处来的信徒有一定的转会手续,有的没有。在今天这个信仰混乱的基督教圈子,笔者认为接纳转会者应当慎重,不小心的话,东方闪电都在你不知不觉当中闪进来了。关于转会的详情在此暂不多说。
5 B, v, T- t" V2 e' I" m/ y. f1 h3 m( K
( U: M4 s; O, W7 L4 _7 g0 o" \
" _: W2 @2 ~7 ?# m& y5 l9 V! T' o& H* W, I
再说为什么要委身于一间教会?除了已说过的教会是基督的身体,信徒是身体上的肢体,这关系是密不可分之外;圣经也说教会是基督的新妇。说到教会和基督是新郎与新娘的关系,这说明了关于这关系的圣洁和专一。我们对教会的心态就应像新娘对新郎或新郎对新娘的态度,圣洁和专一。这并不是说我们绝对不可以离开某一教会,而是说,当上帝把我们放在那里的时候,我们就要专一的,全心的,把自己完全委身在这教会,而不是今天来这里看看,明天去那里望望,就好像撒玛利亚妇人提个水桶到处打水喝一样,愈是这样愈是口渴。有些人说,本教会的牧师讲道吃不饱,其实你到处跑也吃不饱,因为乱吃会吃出胃病来。中国人说:“青菜豆腐保平安。”听本堂的牧师讲道就是青菜豆腐,清淡却营养,生命日渐成长。我们爱主就要爱主的教会,地上虽有许多的教会,但却不是给我们到处去串门子的。也有人说我在这里敬拜,在那里事奉,因为那里很需要我。其实不然,我们可以这样说,那里并不需要你,别自以为了不起。另一方面,那里都需要你,你在本教会也很有用。教会是基督的新妇,我们是教会的一分子,对教会要专一,就是对基督专一,对教会圣洁就是对基督圣洁。
) ?( X) l) w y6 ^, y6 X
3 a9 Y, v4 K* g% b$ Z
& D) l' K" g( n% M* P, y3 u( r* K K# X: h& L0 H5 c
每一位信徒都应该归属于一间地上的教会,在那一间教会全然委身:时间,金钱,才干,全都摆上,直到上帝把你带到另一个地方去。
3 S8 z, h$ H( s. B) y' k4 U
. g( X' J7 Z0 M6 j8 E4 ~
9 ?9 B6 f5 ~4 e
5 p+ i i. ~$ S1 P: M: _刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。 |
|