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《易经》翻译——道法自然!

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发表于 2016-4-5 20:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 齐山 于 2016-4-5 20:05 编辑 0 y1 I$ E0 t) K+ Q' w' o
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        《易经》翻译——道法自然!. s$ {! g3 Q8 \& V  p# h- q
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《易经》中隐含的28条天规,大智慧!9 i: Y& i6 F$ `# q9 E3 m
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一:以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱5 x; o- l' C' E* x& ^1 P! e

+ S% d' f3 G+ M" Z  R2 X+ i6 n1 D人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人,不仅要为自己活着,还要替他人着想,“后其身而身先,外其身而身存”,“我”字被过分强调,就会变成诅咒。+ h8 L" Z0 O1 x( S$ m. f
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二:过分在意别人的眼光,将丧失自我
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每个人都是独一无二的,可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美,“走自己的路,让别人去说吧!”
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三:嗜欲深者天机浅
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' h. v+ i( {2 l; v6 j6 a玩物往往丧志,贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机。/ R( a) y) A8 G2 R/ \
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四:骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月,日渐圆明7 y+ w# ?, M0 H/ C9 \. U3 z) ^
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骄傲的人,总以为自己有学识、有能力,然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实能力比作分数值,那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小。”
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五:善战者,立于不败之地而战
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任何人都渴望成功,渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼,不如退而结网”,“临时抱佛脚,不如平时多烧香”,只有在提高自身素质的基础上参与竞争,这才是明智的做法。  l: n8 e' `( x+ u8 B

6 y4 t- P, Z7 F/ X7 g7 V六:缺乏自制力的人,百无一成' F5 M2 z2 U/ q4 r7 b
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你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈,是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏,也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下,一切才会美好。
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( e3 E8 Z5 V4 `七:不能超越自己,便无法超越别人2 v8 M3 a% O/ Q1 J
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"人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题……9 t  k1 D6 t5 j$ x

5 U# l- J9 J6 E) T# e! \八:交友是人生重中之重,关乎一生成败
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友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点,使择友、交友的话题万古常新。
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九:送花的人周围满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘
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这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘,决定于自己。
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十:没有足够的器量,便没有做大事的规模
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勿求理解,只要宽容。与其斤斤计较,不如一笑置之,尤其不要试图改变他人。网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为?: E. y0 D1 ]- G' w8 u
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十一:善于把握人性,才能赢得人心2 k7 @' a$ z0 l/ q+ l3 j& k
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“得人心者得天下,失人心者失天下”,“人心即天命所归”。要想赢得人心,必须善于把握人性,尤其是人性的弱点。人性如天,顺之者昌,逆之者亡。7 c2 K6 C3 Q$ m

1 }* v7 w5 S, |( u/ g十二:语言的力量,足以倾倒世人' y6 J+ a' y4 h7 X( o3 t, w
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"前此历史上的一切群众运动,都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们,语言就是力量,它足以征服人心乃至一切。( d$ _; _6 [8 S6 e: L
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十三:独立独行难用世
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我们生活在一个由“多数”主宰的世界上,权力是“多数”赋予的,明星是“多数”捧红的,富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧!
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6 a! ?4 m) P$ ~0 e& ?; }  a: v十四:反复无常的人,众叛而亲离
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身处变幻无常的现代社会,改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”,那些跳槽者往往会被看做“叛徒”,脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺,怎么办呢?, h5 c2 H# D% f: O0 ]
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十五:积极万事可为,消极一事无成
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天下事无非三种情况,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天,那么你的心态就是老天的旨意。
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十六:躺在床上上不了路
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( f& f; u6 R; K$ e计划可以在实施中完善,条件可以靠创造去成熟,等待万事俱备,只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待,最稳妥的办法是干起来。
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十七:善于借助外力,事业才有支点( I1 b2 f7 V% p

2 k# G! @" F: g- G还记得阿基米德的话吗?“给我一个支点,我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助,只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树。7 ]- I5 g- }, {

' b4 y, a1 c! V十八:钢琴不容第三只手# l; G5 A, C, ^' z0 U0 u0 m& X  T
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弹钢琴虽然必须十个指头都动起来,但是绝对不允许有第三只手的介入。同样,自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手,一要小心预防,二要严正警告,如果还不缩回,就果断地斩断它!9 E+ }! N! l. P, }9 T- s

$ M% H  J( i4 \/ Z3 x十九:工作专注与事业之成功成正比# S) {1 M5 F  e  w8 T
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"业精于勤而荒于嬉”是一条铁律,专心工作的人才能走向成功,越能专心,成功就越大。正如荀子所说:“蚓无爪之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者,用心躁也。”
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二十:致命的失败,决定于微弱的劣势
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你知道吗?光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛,百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势,而要力争那决定性的优势。) `! u' ~  t' `* L' M+ K; S

* X) Y) a5 m+ y" q二十一:被失败击败,才是真正的失败: O, M4 u: X0 x

% Y0 Q5 k6 ?7 j9 `0 |4 p- ]2 A- P每个人都要经历失败,或迟或早。这不是不详的预言,上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事,屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。$ p" v/ W0 T9 i9 V( o
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二十二:成功的秘诀在于更智慧,而不是更辛苦- Q. v  ?8 y1 M$ e0 `
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人们总是强调吃苦耐劳,“一分耕耘,一分收获”,为什么一定要吃苦?为什么不试图以一二分的耕耘,去赢得十分的收获?知识经济时代,即智慧经济时代,与辛苦劳作相比,智慧更有含金量。/ O+ k! k) n2 N' z7 ]7 d
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二十三:一条路走到头的人前景黑暗! ]9 F; a( T0 Y9 Z
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并不是“条条大路通罗马”,也没有一条永远正确的路。“差之毫厘,谬以千里”,不知调整方向的人,前进越快,离成功越远。最好是一面前进一面探索,发现错误,坚决纠正,决不在错误的道路上多走一步。
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' Y6 K5 i) n! i) V# W5 |二十四:做大事不可拘小节+ n: I+ S1 B4 Y; ?1 l
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远行的人不能让蔓藤缠住双脚,做大事的人不能因小节而停步。拘于小节,必坏大事。当整体与局部、利[益与道德、理智与情感发生冲突时,不仅要识大体,明主次,还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
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6 Y. ?* P6 _, N/ U二十五:决胜利器,不可示人  x8 O: c5 U/ ^) G

% J& c; N& C/ I. @2 t6 r0 l  Y战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露,你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里。
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: C2 B1 s3 p3 l8 C5 U二十六:善战者,必求之于势
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聪明人做事注意用势,而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤,用力却如与千斤之力相抗衡,难上加难。所谓“英雄造时势”,只有在善于用势的前提下才有可能,所以《孙子兵法》说:“善战者求之于势,不责于人。”* \) z& V+ ]3 {/ v& A% h9 E8 o

* f8 H* D+ \9 {( b# E1 p  J二十七:挑战极限,当心物极必反: K, p  N: g/ n
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极限是可以挑战的吗?否!从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已,真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险,还是适可而止吧。! L( g9 V- m! I# D! w  P, R0 z
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二十八:智者不舞“双刃剑”
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大凡致胜的利器都有伤己的危险,然而在利益的诱惑下,有人却舍不得离开这种“双刃剑”,于是脚下忽深忽浅,心头时明时暗,前途变得扑朔迷离。智者从来不舞“双刃剑”。2 Y. m" u5 i* z
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《易经》64卦中的64个惊人智慧* r- B3 M4 g& q
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第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位
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《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的,欲速则不达。所以,我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受,该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步。
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7 a( }+ g# h4 U& a, [  v' V4 S. V6 L第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁! K8 {4 r: G; M

" H, m9 Q4 |2 I& |; k5 s7 c1 V当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人,你说你急什么急?, x+ J2 ~- K; d. |! ?. @2 ^0 ?3 e

+ r" M. m0 y+ `% X% l4 |第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理+ F. t1 L7 r4 A/ j: [6 Z- P( C
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中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。
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+ a) C; {) u& I2 D; ^. J第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒
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我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。8 r$ @# }* F+ `
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第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟
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等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
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第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执3 k$ o8 e% E+ t8 p0 L0 t
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我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。  T6 X7 e: z) S& F; B5 {% G0 U  Y

6 |. N1 c# ~. `6 |( G7 Z第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛" K1 N% _7 B9 y5 P' y1 m7 o, ~

$ }9 i3 l0 F. i国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。
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4 U+ h/ d5 N8 o第八感悟:相亲相爱和平共处——赶走孤独
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爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。
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3 [5 }( w" s6 u% K4 R; ~0 s第九感悟:以退为进蓄势待发——鼓足干劲
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提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
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4 Q, K$ R& z2 Q! C7 ?: i1 _1 V2 h第十感悟:奋勇前行坚持真理——靠近成功
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# X6 Q  i1 `. Y( H2 n' c成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。
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第十一感悟:善于沟通诚信待人——增进了解6 K4 x1 C- B7 j. U1 ^+ C

# K! s+ `! o  K要沟通必须诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。
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6 z. }6 I! S' ^第十二感悟:顺应自然顺水推舟——懂得顺势
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当老天要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。9 Y* [2 Y7 @) A8 v8 Z
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第十三感悟:和睦相处平易近人——融入团体) D" ?) V2 E3 p! b

: p% ?. }; g+ c) C% d! c我们常说,要想做事,首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。
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* t8 b3 T: R( L( L第十四感悟:柔顺谦逊精中求细——稳妥操办大事4 q  @" }, y/ a4 e

. E& G) c$ F) M& v6 G0 U古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里。”所以说“天下大事必作于细,天下难事必作于易。”' D( U1 L( ?3 v/ D# h5 ]
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第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷——切忌得意忘形
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在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。! W7 f0 N6 O1 r0 \( w/ L

, |2 j( `8 k- i" t3 c第十六感悟:有备无患奉献爱心——分享快乐0 f, V6 N+ M$ X4 C9 x
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世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。2 A# z, d9 \% M5 w3 ^
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第十七感悟:随机应变开阔视野——灵活变通
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要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落后。
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第十八感悟:惩前毖后治病救人——冷静纠正错误
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我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。2 W5 I. j9 }( W

+ l2 i3 l" u. ~第十九感悟:智慧感化德行育人——因势利导9 b& f3 M- @6 x$ Y/ D
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教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而赢得人们的信任与尊重。
* J9 h& u: E- p$ o  ]
' m2 M' M1 l( ~# F& A& M/ \第二十感悟:审视自我观察别人——完善自我
! u1 B  a6 D: Z人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,所谓“吾日三省”也。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。$ {- j/ }$ \. {) D% ~

4 T7 Z4 S& B, q7 r5 B第二十一感悟:大事化小小事化了——消除阻梗
8 {! W1 U% z5 ~- W5 Z& C& _# p
, P- ?, m# s5 l化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小,小事化了。" |1 s/ `( i, P" A' R  ~5 ^

; f( b2 ?$ }& I) `第二十二感悟:树立形象提高修养——学会包装自我/ m$ i  ^1 X5 x, \

8 i3 G! F1 V0 Q' T每个人就象一个招牌,当你出现时,人们对你会产生一种印象,要想被人们所认可,第一印象非常重要,所以要树立形象。
- R) u) j# j( `2 d5 c8 P7 n8 h* o
5 I9 N# P! O- s第二十三感悟:顺应时势寻求帮助——正确对待衰败1 }/ Q1 b/ w3 z) X# ~7 w
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有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避,这个时候,要会寻求外援,取得帮助,增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击。
2 S. O! A0 N) U7 Z' z/ J
* L% U) y* g4 l  H第二十四感悟:有错必纠改邪归正——学会做明白人4 |7 e/ A1 f/ M, x

' h8 J( ^' z+ r, t人生就是这样,既然有了错误,就要勇于面对,要有错必纠,及时改过,方能进步。
# Q) B/ g) ~6 z0 P( B, m
# c$ a; o2 c! H( \* Q: @" h& f第二十五感悟:光明磊落脚踏实地——战胜虚伪
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  d4 Z' P- U* \; D5 f6 M" J7 K7 ?( v人需要豁达,需要开朗,需要抛开烦恼,需要放开心情,更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直,坦然地面对一切,这样,你的所有烦恼就会烟消云散。
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第二十六感悟:积善行德招贤纳士——招揽人才
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作为一个领导,要想取得更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为共同的事业使命死心踏地的志士,同时还要不断修养自己的德行,德行越高,懂得越多,事业才会越顺利。6 U# t5 l% n* z: ?- ~2 v) R3 R2 [3 f

, F" o5 y$ H. `; T第二十七感悟:自食其力养人养德——学会养家糊口
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人要学会自食其力,自力更生,创造财富,养护自己和家人,不要好逸恶劳,好吃懒做,游手好闲,成为家庭的懒汉,国家的负担。  P7 P- j2 X/ Q- o5 }0 R% O

% N3 C" q* I: `. U( n- H2 Y第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败——过渡时期坚强如刚
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9 X, j  I! D7 S( T在大的过渡时期,免不了困难重重,荆棘遍地,但做事情之前,需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干,不怕失败。$ @6 w) s' k1 F1 A- i8 T# V' W6 r/ i+ W
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第二十九感悟:流而不盈持中守正——直面坎坷
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3 P1 M0 d$ R# f* h人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度。% p( \0 X9 K6 A% k/ Y- z# F

  i  _3 `5 `8 ]) i' P4 B/ n第三十感悟:选择依靠知命乐天——保存退路; A! q6 G1 v3 D4 f; i
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人生中只有十种无能为力的事:1、倒向你的墙;2、离你而去的人;3、流逝的时间;4、没有选择的出身;5、莫名其妙的孤独;6、无可奈何的遗忘;7、永远的过去;8、别人的嘲笑;9、不可避免的死亡;10、不可救药的喜欢。当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中,应该做点什么呢?没有别的捷径可走,只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏,坚持不懈。
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第三十一感悟:相识以情坦诚相待——寻找朋友
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我们可以失去很多,但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。
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( |" i0 @( K4 n! D第三十二感悟:人贵有恒积极主动——持之以恒/ m0 }; @* v1 O3 d+ n; Y( L
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人活在世,最怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。
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% S# ^# }; W( Z1 y第三十三感悟:远离小人敬而远之——保护自己的学问2 ^$ J5 r2 @. L

: N: I- ?, E# G/ Z$ H, ~% [, ?《易经》告诉人们,山高天退,山不论多高,也不能接近天。远离小人,但不要憎恶小人,而是严于律己,使小人不能接近。8 S3 a7 u( H" y" a* C5 h
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第三十四感悟:目标正确懂得放弃——稳步壮大自己
7 E3 c* |. c) g! S( d% V( D做事要一步一个脚印,踏实,稳步前行,在磨砺中不断壮大自己;要不断积累自己的专业知识,提升自我,要谦虚进取,吃苦耐劳,目标正确,懂得放弃,恰如其分地展现自我的实力。! Y4 a: w7 w( g3 a$ A/ c
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第三十五感悟:爱岗敬业以德服人——缓步晋升
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“以诚待人,以德服人”是做人的根本,在现阶段,它又赋予了新的意义,是我们物质文明,精神文明,政治文明的重要基石和标志。3 M* ?: r; [$ [3 B

/ n. p+ F7 ?9 R* @# A, }第三十六感悟:退而自保锋芒不露——心怀远大抱负& C8 ?/ F% q8 `) V5 I& \9 d+ w* {
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韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重,凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹,等到条件成熟时,一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒。( l) V* K4 j2 B; O: c, }. O3 `

* p, g" q, c# F( w$ S( S; `第三十七感悟:端正家风教子有方——创建美好家园$ w' W: L. x$ c) q
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有句话说的好:上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则,严于律己,做出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正。
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4 f3 H  T: h+ b+ Y第三十八感悟:求同存异信而不疑——学会与不同人相处
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  c* I; j& S+ ?. S& \2 |" ?- R当自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机,在异中求同。异中求同,是为人处世的一大特色。要做到这点,必须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受。
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第三十九感悟:追思反省刚健中正——摆脱困境# _' P1 a" O. `- ?/ @6 Q# T
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困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾,困难时时有,事事有。就看如何对待它。有了困难,要客观分析它,深入地研究它,从中得出问题的关键所在,从而采取对策,吸取经验,争取下次不再发生。做到吃一堑,长一智。
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第四十感悟:养精蓄锐改过自新——平安渡过险境
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有了困难,必须想办法解除;就像遇到高山,看到沙漠一样,必须勇敢地面对。但一定要有方法,才能平安渡过险境。5 m& x' m' w6 Q4 J$ g( m7 C- a

' r) v0 S4 d( b第四十一感悟:吃亏是福有失必得——获得利益% m6 r2 P# u: }% X0 l' x; T" G

! o; J# Q& X# b2 v; Y5 E/ W. O  L% }得中有失,失中有得,得得失失,失而复得,这便是生命的历程。有一种得失是必然的——得生,必得死。然而,同是懂得这一法则的人,所得却不尽相同,一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢。”;另一种是积极的,正如季羡林所说,“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟——不只对这个法则,也是对人生。4 R2 L  _  y; q" u
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第四十二感悟:乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己
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《易经》告诉我们,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好,别人对你好的概率非常大。这是自然法则,因为毕竟好人占多数,善心占多数。佛说,爱别人,别人会回报给你,这样,就等于你自己爱自己了。爱别人吧,他会回报给你。爱,让我们共赢。' o8 F7 G! M& M  [# y

/ L" W0 g* C' j9 e$ K( W5 [第四十三感悟:当机立断胜卷在握——处理事情要果断
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做事要果断,要雷厉风行,不可慢吞吞,犹豫不决。否则,会毁坏前程。有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断,拿得起放得下,干净利落。
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* Q, N& w& h! M0 Z+ N第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友——慧眼识人2 @1 G) |& R' A. [9 h0 ?3 B

8 J& |+ D% k- M8 A相遇是一种缘分,是一种机遇,是成功的开始。机遇之后便有友情,爱情和亲情,从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事,所以,要学会慧眼识人。- V( C6 n* y4 d+ @8 m# ]3 `9 m

5 k5 l4 H4 N) B) o/ W6 S  y第四十五感悟:聚集英才用人所长——开创光明
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对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准,招揽一批可用之才。
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第四十六感悟:积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人
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机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事,物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。
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' z4 |3 o1 p; ]7 T3 u4 V8 [7 t第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒7 f/ ?8 ]: P% j$ N

2 i4 b! X- j) ?0 S6 I《易经》告诉我们,当你穷困之时,要想没有灾难,要想通达,必须做到冷静相对。虽然身陷穷困,仍然自得其乐,不心急火冒,坚持自己的理想,卧薪尝胆,坚守中正的原则。6 ]/ ?4 `' i9 R: g4 u
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第四十八感悟:求贤若渴善待英才——做合格的老板
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4 z8 h1 g1 ?* J, f' K9 a给别人机会,就等于给自己机会,职场也是如此。对别人宽容,将会造成能力互补,资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力。! g7 M- Z' H! g1 ?( c5 `3 \
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第四十九感悟:破旧立新与时俱进——改变自我
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世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰,所以,只有不断地推陈出新,才会有进步和发展。
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第五十感悟:厚积薄发堪当重任——干大事要人才  {1 a  x  R2 k5 N7 k! H- X  v1 Z

9 `& g! h. A( W; t《易经》告诉我们:才能浅薄,欠缺智慧,而地位尊贵,这样的人去图谋大事,必定能力不足。这样的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的。所以,要厚积薄发,奋发向上,不断进取。. s7 r6 T2 Q$ w- X' F6 u
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第五十一感悟:笑容坦然言行自若——遵循行为的规则
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在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。( j0 ]; C6 f* j5 u! Z/ c
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第五十二感悟:时止则止时行则行——做事有分寸4 j/ x; C/ Y9 |: h; J' {1 ~/ c# f' p
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在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作,做到当行则行,当止则止。3 d0 `, H8 i- o3 Q. G& y* R6 o" H
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第五十三感悟:循序渐进德厚载物——提升自我实现目标
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1 L$ y1 m2 O& M1 W" I3 K" R! ^( @在人生的道路上,起点低并不可怕,只要能够循序渐进,坚持不懈,日积月累地做下去,终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。; T' D7 b5 T8 P1 Z
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第五十四感悟:专心如一白头偕老——寻找如意伴侣3 p# W4 K, \) G1 L( L2 f

$ T$ W7 l" f% R谁离开谁都可以活下去,但要清楚谁要拥有了谁才会更幸福。所以请珍惜你爱的他(她)吧!爱情只有相互欣赏,相互依偎,相互关爱,相互信赖,专心如一的生活才是最完美的。
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第五十五感悟:扶危济困泽被后世——达则兼济天下
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8 _9 N* X% l: ]9 d& g8 Y人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值,生命愈有力量,自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方,归向何处,只要知道坚定不移,带来的是快乐,延伸的是幸福,这就够了。
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第五十六感悟:走出家门闯荡世界——寻找发展之路
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: ?# b/ p6 u6 S- q6 c0 o0 ~今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去,看世界,学本领,破除了满足现状,因循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界。" V% a5 w5 o  G/ L  Q; C" A# R

0 r9 k  B/ X4 P第五十七感悟:过谦不及有始有终——实现志向" B! N, u$ n4 w, C

! J1 A* r0 g! f5 h' Q$ _' w谦虚固然好,但谦虚过度,就是懦弱。因此,面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬,从而灵活应对,游刃有余,促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。9 ]; A0 h. x3 A/ e

& X. |$ `) L& ]  p第五十八感悟:开怀豁达齐心协力——共同进步
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( J5 |" ]( r7 Y  }2 ~. N* b# M" o人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰,坎坎坷坷,是避免不了,但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达,要想共同进步,必须齐心协力。+ Z" |" b& a* S& e+ y& r( I! K
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第五十九感悟:凝聚人心增强实力——一盘散沙是大害
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% E' |% J% A$ }4 u* q, k' W! e; u市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。
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4 G% g" I6 Y1 X+ E! d' D第六十感悟:洁身自保无欲则刚——懂得节制9 R6 {  l! b' {3 E% e
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只有懂得节制,才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己,时时审视自己,关键时刻要会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。9 k% T( A0 w/ }# E. u$ ^! `0 R+ b

# H+ Z3 @; ?4 q9 z: v% F" S5 G第六十一感悟:诚实守信专心致志——推动事业发展
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人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的,只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。1 R8 h8 \8 ?) U* T4 ]

! D/ A. w  s: d8 V: }* n第六十二感悟:小过无错大过难容——正确对待过失
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1 h& p$ B3 X  }人非圣贤,孰能无过?在我们的工作、生活中,过失是很难避免的事,关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失,从过失中得到启迪。2 c1 r, [/ l4 @9 V* `; Q& p
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第六十三感悟:居安思危防患未然——保护成功果实
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& f$ P! V8 B7 V5 d9 r) L8 \* L成功了,确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功的果实来之不易,就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕,防患于未然吧。% e, I0 V9 i! b# l0 h

  z4 `: r5 W0 i第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨——迎接胜利
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( d) r& j1 {( N% m/ Y/ B不要经常因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成,且又无法弥补,要当机立断:吸取教训,以后不要再犯。这种很干脆的自我警醒,比放在心里悔恨更有用。
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《易经》全文翻译, {, v1 e& Z8 `5 V3 S% H

0 U5 g  e5 \# ^8 s/ n0 u第一讲 乾卦
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- O8 _! w/ S% F- Q( e乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。
9 K' _  r! {4 j1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。
# Z+ k! t2 o7 ~9 w3 L) ~( N0 }2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为"亨"。5 o) v$ p  D) p; j
3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利"。2 B: N& H9 r- X3 a- `" Y5 ^
4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。
5 G' O  J3 l8 r总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
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《彖》曰:天行健,君子以自强不息。" W/ w# j* g( d: n8 e. _& f
意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。
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乾卦六爻的爻辞:* Z: c, S6 P8 V) @" N! Q
初九,潜龙勿用。
% K# i! ]# j+ F) G意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。
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《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。. U- K! d# @. P
意译:初期阶段,应暂行潜藏。
. m9 V' H' H0 Y% K1 h& h乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。
. O4 D/ d6 O; D
9 B% E9 _9 Q% j' {( _九二,见龙在田,利见大人。, q; c6 N8 w% \8 W
意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。6 j6 `6 Y  ^. [

! R+ }) G, v  Y9 r九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。2 A2 Y+ q; B, c1 J3 P
乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。8 x1 S, F  V  r, w
意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。: m% m# L- X6 f5 [

. ^( }( W  l' U8 M' }: s九四,或跃在渊,无咎。. v# J! Q2 O% m
意译:相机而动,跃起上进,无咎害。  l+ n& j3 Q( B
9 b: A" m1 Q9 w9 y% N. l
九五,飞龙在天,利见大人。7 ?; Q& a9 v$ s9 @/ c( i
意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。% b" z/ s9 t7 M9 F
九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。
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, L( g( r8 ]' t1 a* C2 u0 z上九,亢龙有悔。' J* D. t& z' Y+ R; H& X
意译:龙高飞到了极点,必有过悔。
3 f# j1 R; X" F' H7 m, B) R: k% q' z. ?; V
用九,见群龙无首,吉。% _: B) _  r* k2 o6 I5 r# ]
意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。- B: s, r4 O2 x
常用占断用语:
7 G1 g9 {% y) A1、亨:通达,顺利。
$ z, w6 k% R- z# ~5 S8 E2、利:有利,适宜。
* e- H+ N7 M* B3 H6 Q3、吝:遗憾,麻烦,艰难。
  n  d8 x  e2 K' f4、厉:危险。9 L# Y6 z- z, ]- [% r" X
5、悔:忧虑,困厄。
+ U* A- J1 ^: }% l6、咎:过错。
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5 s4 q# F# N: p1 y- E+ J& B第二讲 坤卦
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7 I1 a8 G! }3 o2 n, I* Q' X坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
9 t/ M7 z) c( R: e7 a$ A
3 y/ G* K% _, J4 R意译:元始,亨通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后,就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所。贞,坚持正道。)' T( X& n9 c9 G6 D$ q

- G7 t# }: u% y: u坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气,本质是阴柔顺从,乾为君道,坤为臣道。
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初六,履霜,坚冰至。
5 A# d, P, y$ w% m2 Z5 {" R译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了。8 V& D- S1 C  C
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六二,直方大,不习无不利。
  B- |  {0 b# G- V; |, M译:正直,端方,胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任。不用"修习",也能成功。"无为而无不为"。
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9 S. W! T4 e" M六三,含章可贞。或从王事,无成有终。
0 j! H: d! j% r6 [* ^; b6 @+ Y译:蕴含美德,不显露,吉。辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果。(章:文采、美德。)
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露丝,括囊,无咎无誉。/ |" W9 M8 X- K
译:扎紧囊口,免遭危害,也不求赞誉。
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0 E4 a7 `( ?/ i' O8 }六五,黄裳,元吉。* R+ s  `0 P. R8 V3 |9 l: J
译:穿黄色裙裳,大吉。2 k4 J- V  T3 s6 o3 U% \3 l
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上六,龙战于野,其血玄黄。
3 d* O4 E) ]( V" C/ z( ]: ^" K译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争,血流遍野。# k0 b. m. D2 J1 R% ~5 J/ K/ J$ c
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用六,利永贞。% f2 G6 }3 U" ?/ @2 J0 Z& X
译:永远坚持正道,以阴返阳为终结。
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第三讲 屯卦
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屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。
: z0 J% u% T! H译:亨通,利于坚守正道,不宜有所前进,利于建立诸侯。(攸:所。)$ S# z- r% ~+ P5 G; g# A1 Q5 F. h

6 O' w' v" C8 Y$ x8 |( L# ~9 R屯卦意为"初生",象征万物始生状态。
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《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。# ]. s6 |- m& ?; z
译:初生,阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生。在艰险中变动,如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂,大雨将至,象征"初生"状态。' q0 K6 l$ v6 G/ K$ j
' K4 r" ]0 H. o2 h6 @
初九,磐桓,利居贞,利建候。* Y* y6 E1 \$ X; z$ c4 M4 G: Y( g/ y
译:徘徊不前,利守正而居,利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前,徘徊思考是正确的。" C7 y( [  [  t5 f

/ z& x2 i$ @$ k. o/ s六二,屯如,邅如。乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。邅如,难行不进貌。班如:纷纷而来状。
7 n+ B2 L5 A9 `$ D7 i译:创始艰难,彷徨不前。乘马的人纷纷而来,他们不是强盗,而是求婚者。女子守正不嫁,过了十年才出嫁。(字:许嫁。)六二凌乘初九,六二得六五之应的力量,一阴一阳,关系密切。8 k5 |4 @  j9 q5 a0 m" b2 _7 `8 g  \( w
9 r4 q# f& F$ p
六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。; w' Q$ O- R4 r9 d2 V7 S
译:追逐野鹿没有虞的引导,只能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐,继续追赶会带来遗憾。( U* P9 V. A# _5 H# |

9 [7 R% q$ K( F露丝,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。( [9 U- [8 z# K2 F
译:乘马纷纷而来,是求婚者。前往应婚,吉。  X  F/ p! \# k, ~( g

) w& y" T4 w4 j6 f九五:屯,其膏。小贞吉,大贞凶。(膏:恩译。)1 D2 e0 Z1 Q; w  x
译:艰难创业时,需要广施恩译。柔小者,守持正道可获吉祥。刚大者,即使守正道也有凶险。  l( m1 J; c: t) w5 Q3 G

4 z% z, Y1 |/ r+ f7 x4 c上六,乘马班如,滋血涟如。5 L6 U6 g) l+ o5 \) t
译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟。3 p/ O3 s. l, b" ~% _, e! I6 h
屯卦强调万事创始时期的艰难危险,不要轻举妄动,要善于积聚力量。# t7 \: a2 p2 T6 M- W# T* v# t- u
: ]8 Q# s3 P& B& p6 w  ~' W3 m8 L8 o
第四讲 蒙卦0 P. z: v+ `( D, T% L  i+ h
0 f/ |/ e9 p5 ]+ Y+ ?
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。5 _$ P0 A3 i8 C$ x" Y* B
6 {  x, b5 _3 g* u/ |8 a7 g* u
译:亨通。 不是我去求蒙昧的童子,而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问,那是对先生的亵渎,就不再回答。利于守持正道。4 N6 s" _  l6 @+ m+ c6 ?
1 ~4 ]9 u. p$ n& o% ^
《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。  J5 ~" m, Y4 U7 I1 [9 B  J
译:山下流出泉水,象征蒙昧的开启,君子以果敢的行为来培育品德,人的智慧应该表现在品德修养上。
" C6 t/ P4 _* h' m2 e7 I4 Q
  H, A9 c- j0 x' o! R4 h1 u初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝。
/ @5 M# o- B: k8 f, c/ h; B译:启发蒙昧,施加惩罚手段是有利的,使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人:罚人。桎梏音:木制刑具。说:脱。. ?* C5 O5 @- Y/ N$ ?* D# y' u

9 ?$ X/ t7 N1 ^* Q4 z( F* x九二,包蒙吉,纳妇吉。子克家。
# A  g+ x8 T; Y1 \译:包容蒙昧,吉;容纳昏暗,吉。儿辈能治家。
: q0 s4 \% @5 c  E1 Y& n& v6 Y
. f  x& G* x7 W5 L; q  u4 t$ R/ q六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。' o2 O: f2 _0 F1 z3 h& o- J
译:不要娶这样的女子,见到有钱的男子,就失身子,娶她为妻子是不利的。(取:娶。不有躬:失身。)  k* a4 E; t. T
8 u$ N7 O' q. S$ o2 y
露丝,困蒙,吝。
0 [3 M$ u  Z* S3 o3 |- ~* ~译:困在蒙昧之中,这是憾事。
( K; s2 ?* T! f7 ?2 r, P  @/ k  W" N6 B( N6 M. i! ]1 A9 E
六五,童蒙,吉。
/ v* E4 j9 R0 Y# b译:童子蒙昧,吉。
% Z. k4 X4 Q, D! K- e9 n( n6 L. B* W3 {, p4 O9 U
九二,阳刚居中,启迪群蒙,是有道"师表"的象征,六五以"童蒙"身处,是好学,"君子"的象征。! w2 s9 v* e- |* M

/ P  x  }7 ^* N5 f* {7 N上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
) q+ J' @2 B0 i- j: [4 x: O, u译:以猛击来启发蒙昧,过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。" ^/ ]% F; t5 [6 G

2 I, W5 T7 _* {# ]《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发。在施教方式上,一般说来是主张宽容的,但在必要时也不排斥严厉。
1 k' K3 s* ?9 O% t
: D* ~, |& _" C. C9 D) [第五讲 需卦% w* X2 I( {5 S. T# ?
; c4 g# L: Y3 Y& X1 E6 V8 S
需:有孚,光亨贞吉。利涉大川。
: i  }! p3 T, R" O, _7 o) o译:需卦象征等待,信守正道,前途光明而亨通。) N, U3 l% \, E# e

+ X8 l8 f% i4 [8 ^' I4 x& n& V《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。1 n& s% v8 A9 l7 f. R; y
译:云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食娱乐。
5 l! ~: S3 u- ?7 m
( Z) `; ~( P: F7 B初九,需于郊,利用恒,无咎。
( k6 B- ]8 B/ S; v9 `( P译:在郊外等待,利于保持恒心,这样不会有过错。* m* A2 U  H" Y) u+ ~

2 N6 c) z8 T- i2 A+ T8 x3 Y+ l九二,需于沙,小有言,终吉。
6 z' ]; O: {& H  l7 [译:在沙滩上等待,有些小小的言语中伤,最终是吉祥的。4 O9 q) A) m# i' S  ^
- b7 j& D0 Q& O: x! s; I
九三,需于泥,致寇至。$ h: N, m& ~& z
译:在泥淖中等待,可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征,九三靠近于水,濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中,灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致,那是咎由自取。
* @* Q, k5 q' Z5 f1 r1 Q5 ?/ S1 S- }# q3 U, E8 @
露丝,需于血,出自穴。# B( g/ ~3 ]! Z- @! a% q
译:在血泊中等待,能从陷穴中脱出。血者,杀伤之地,穴者,险陷之所。$ Y$ _% ^3 r# Y* i
" H/ ]! T+ A6 t8 h9 P
九五,需于酒食,贞吉。  n) J! A7 t9 }4 S
译:在酒食宴中等待,持正道吉祥。
; h! z/ ?; i. h3 o; K6 A; y+ w  {, V# [$ T3 {
上六,入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉。% }1 w: K: }0 W- |
译:落进陷穴。有不请而至的三个客人来,恭敬相待,吉。$ z% t" p& N3 U2 V, u7 v9 O4 j1 M
需卦的提示:在险外,不轻进;在险中,静守待援。处险的基本态度是沉着,等待。
$ ~  ^! C' P, ~7 l  m
7 Q: G) o9 X7 S& _$ U第六讲 讼卦% |% z5 w6 I! Z. I) `  D
5 t3 r# P; E; a- N4 K% \
讼:有孚,窒惕。中吉,终凶。利见大人。;不利涉大川。
& E8 R0 j7 J* C' n译:诚实,克制,警惕。中途停止是吉祥的,争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。(窒:堵塞。见:出现。)4 R2 R2 v* S# ^0 H9 a4 X
' Y6 w; C% b3 J+ l! B9 H
《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。
2 J6 P+ ?* y" Q# h8 A: \6 y译:阳刚居上,坎险在下,阴险又刚健,就会与人争讼。
) s  n+ |# h; ^; T  q. n6 y
( k/ n) t' |4 L2 _4 d《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。1 R  @& a/ Z+ F7 [% Y
译:天向西转,水向东流,违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。
5 S* N" _& @8 m1 J: K, B
2 {( c. J- C5 F8 O; Z" z初六,不永所事,小有言,终吉。7 h. @# y/ q2 b6 v1 |
译:不长久纠缠争执之事,略有言语磨擦,最终是吉祥的。(永:长)- K9 H! i: E; D' V* Q! P2 _7 A7 Q

+ d! t6 t' ]9 c6 [( b6 ^3 ~. {; p九二,不能胜讼,赶快回家,像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克:胜。逋:逃亡。眚:灾祸。
% t1 s2 t- \& T# u
4 b2 B4 q/ I' Q; b; s六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
2 N! x5 a" T, I# f6 B译:安亨旧有的俸禄,守持正道,以防危险,终将吉祥。辅助君王的事业,不以成功自居。德:俸禄。厉:危险。5 x+ J! @) M6 M! W" p4 v
8 A6 {) d7 t) \- }; S. n4 @
九四,不克讼,复即命,渝安贞,吉。& l8 g" K6 R' K3 ^3 g; c1 {
译:不能胜讼,回心转意而归向正理,改变态度而安守正道,可获吉祥。复:回头。即:靠拢。命:正理。渝:改变。
! B1 w, Q6 D0 L' t6 E
; q8 U6 N1 R# K, [1 A九五,讼,元吉。9 A8 }7 N+ F/ ?) X0 W8 E
译:能够决断争讼,大吉。5 O$ Q" b0 x! E+ h

/ R0 |; ~7 S" j6 J9 G1 t上九,或锡之以鞶带,终朝三褫之。; I9 \8 G1 B6 r3 ~
译:或许会得到赏赐佩带,也必然在一天之内三次被剥夺。锡:赐。鞶带:大臣的佩带。褫:剥夺。
/ i' L. P; z8 \整个讼卦提示:忍让息讼是有益的。
" c, G  S  N6 F+ B$ E+ l1 z
* B1 P$ O, e/ b' p" [& T# g% Q第七讲 师卦
0 ~$ Y" U" @9 Q0 W8 Q* B6 s) V5 W7 g  e4 P
师:贞,丈人言,无咎。& P! V7 Z, r3 h" V% Q
译:师卦象征军队,守持正道,以贤明长者为统帅,无灾祸。6 Y1 Q, N' ~: j. j! U

6 @* v. C( \$ S; Z! |! g《象》曰:地中有水,师。君子以客民畜众。
) W% q- A  |5 l' v译:地中聚藏水,象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众。1 n. a$ u( I+ m, [/ A$ P7 R5 Y$ Q, w
/ u7 _6 e" U. j
初六,师出以律,否臧凶。
) y& H1 r. e& N+ B- X0 a译:军队出动要用纪律来约束,军纪不良必有凶险。否臧:不善。
  e4 W3 m. d! @6 e0 i, e0 O* D5 ^. T. e
九二,在师,中吉无咎,王三锡命。; K7 x) ^2 u; \5 [& H; h3 T$ x# v' Y
译:统率军队,守持中道,可获吉祥,无灾祸。君王多次赐命嘉奖。
( z) ]: _0 u  I* z' p
# H8 C& k: e6 A$ J六三,师或舆尸,凶。, `, v) j8 w" z* W/ i" y' M2 _' |
译:军队可能会载尸而归,凶险。8 h7 @) |$ [/ c& _4 U' w4 F

% [& J/ r- ~  k! ]3 M  l1 m露丝,师左次,无咎。
# b1 y$ z8 t) J' x; l+ B译:军队撤退驻守,没有灾祸。左次:撤退。
2 U3 \$ M% z$ h: x2 F5 |/ a& W4 P; N# @5 E" Z* @
六五,田有禽,利执言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
% {: U9 M! v/ F5 J9 M译:田地有禽兽,捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征,平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。- u* X4 p/ K# X, r, C3 _
8 b) K' D; r1 A3 k# [6 _/ M
上六,大君有命,开国承家。小人勿用。: W7 B% p& j) t9 K  B1 s7 @, X
译:国君颁发命令,封赏功臣,分封诸侯,大夫。小人不可以用。开国:册封新的诸侯。承家:封为大夫使之承家继业。
5 \! l& n& @( ]- Y" |9 `- _8 ?8 S; q6 X9 |7 H9 o3 k
《象》曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。
5 D2 }6 ^" h% E5 P译:国君颁发命令,是为了评定功勋。小人不可重用,因为重用小人必然使国家发生动乱。# b4 d& I/ {: m1 f" Z
师卦,可称为古代兵法的总纲。兵者,凶多吉少,用兵当慎之又慎。, Q6 V0 A6 n: j9 f
4 `, {7 ^3 D3 H- a  u6 z
第八讲 比卦
7 p) @6 v3 t' Y6 U- T& l0 y
7 O& D( ]8 _; _比:吉,原筮,元永咎,不宁方来,后夫凶。
) B* G; A2 B. e译:比卦象征亲附,吉。要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德,可以长久不变,能坚守正道,无灾。不安顺的邦国也来亲附了,后来者危险。
! o3 v0 d2 X, B: N
9 b2 O. F: l; g/ s0 ]9 I《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。! v0 W# l$ U' x" H1 s! Q
译:地上有水,象征亲附。先代君王因此卦建万国,亲近诸侯。7 K; A3 w( P& A( c7 G) z, V- k
) `: q3 v/ L8 z& R( \% }
初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。
6 ^+ r% Y) h5 f; S译:心怀诚信地亲附,没有过错。充满诚信如同美酒盈缸,终究会有意处的吉祥。缶:盛酒的瓦器。0 `0 V% f0 K8 J# C% V
1 I, R. r# v: X
《象》曰:比之初六,有它吉也。* ?0 U" @  Y0 @8 V
译:有开始阶段的亲附,会有意外的吉祥。) H6 s2 |* e3 K! H: p2 `* @

+ w4 \, T* k, K  s六二,比之自内,贞吉。
# ?; P5 d( A; N$ S6 K9 r7 f- O译:从内部亲附,坚持正道必获吉祥。. ]1 t) A7 c* ~, `

# O+ h7 b# _, Z' d. r- y六三,比之匪人。" s0 D. w( N6 w+ L: P% `' k
译:想亲附而不得其人。(匪:非)
7 k0 h4 y! V' V- i- q! t+ ^7 c% l* X/ v5 {4 ]4 l  o3 f) T0 L" K
露丝,外比之,贞吉。
0 G! B3 w: Y! ~1 U1 {译:在外部亲附,坚持正道可获吉祥。& B# S5 \: B4 \+ B; {4 e' {" c
' ]* Z% u! f; F1 x
九五,显心。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。' u! F$ z  }4 Q' @3 u+ i, _+ w
译:光明正大的亲比是吉祥的,由于九五处正中,舍弃违逆者,容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫。吉祥。
2 m6 `4 z2 ^+ g. |
' i* w5 c% d, Q, W# p- }上六,比之无首,凶。
7 N% R7 C. t9 m2 o: k1 u6 R译:比附于人而没有良好的开端,凶险。9 Q1 _# F% S' V( R

1 n2 _) j; p9 f% m0 U. q比卦指出:不论是亲附于人,还是为人所亲附,都要正而不邪,心怀诚信,充分有利条件,得到吉祥的结果,做任何事业都需要合作,必须协调好人际关系。
& F" q! x) W1 s. E$ N7 x6 W
. h+ [* ^, T( l) N5 W( Z5 v第九讲 小畜卦
0 p) ]5 ^3 Y4 v5 E. b8 v0 B7 w" U
, X& L! G% Z- ?; R/ [小畜:亨。密云不雨,自我西郊。5 b5 j. D. Q. j( L
译:小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布,却不降雨。
5 B0 }% p# B3 ?  j9 n1 L$ s1 u( r) q" {6 d1 M2 u1 d* ^
《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。; X! i9 u8 r8 h/ |% [# s
译:风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。(懿: 蓄养美德)
0 }/ G5 q% F8 ]1 ^* u' u
; y- Y' {3 o1 k; B2 Z- P初九,复自道,何其咎?吉。4 U( i( ]* R% ^( p  z
译:返回于本位,会有什么害处呢?吉祥。# ]2 x3 n6 r, F' r' H  Q

! K) e0 U( J" [九二,牵复,吉。
/ r# c* e8 [/ f. Y* {  R译:被牵连而返回本位,吉祥。+ I6 M1 e3 O' p$ x& N% Z
0 G9 ]$ s; Y/ c7 Q5 V9 ?4 p8 z" Q6 d
九三,舆说辐,夫妻反目。;/ P: @: q  q( q8 h4 B0 S* T0 h6 g4 y
译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和。(说:脱)
6 j5 r* c$ C8 F/ H3 @
. Z) h4 c9 [3 m9 C/ ~# R9 B; m0 M露丝、有孚,血去惕出,无咎。% ]' @) @' P. ~5 a
译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。) Z1 ?- z2 ]3 k: l$ U
. A# i+ n% v' z( l" ~* o$ v: \2 J
九五,有孚挛如,富以其邻。+ z+ [$ S/ H5 P+ C6 {
译:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密。)& ~$ p8 U1 [7 m$ M9 o2 y- p" N% h1 h
7 N; ^4 y4 W7 {0 a0 h
上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。
* n% I, G3 R% h% R1 T2 k: g" [译:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈。此时,君子如果继续前进,将有灾祸。处:被畜止。载:积满。几望:将圆。征:前进。4 v( M, Q/ J$ r

' C/ n. ]. |) M$ c  y3 L小畜,就蓄聚的主体看,量"小"者,"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一。( f  n' S3 G6 D# w. H  P4 w

, z2 H7 P3 c* g3 ~4 a1 n: e第十讲 履卦: n) F8 @$ p( K! R2 p
  }# Y. {2 U- S+ V. t4 j( i. O
履:履虎尾,不咥人,亨。
' E9 n! S1 `1 w( v译:履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥:咬。)
) Z- E" e0 x  f: T
5 G! I2 h1 K4 ^1 \( M6 c' L; K初九,素履,往无咎。2 x1 g0 u. [8 I: ^4 O
译:以质朴的态度行事,继续前进必无过错。
2 a/ W4 y* w) _3 ~( T! f) Z1 Z# J- x  b2 y2 i; p" V3 E
九二,履道坦坦,幽人贞吉。
! l4 c0 P+ q# H+ d5 r& H+ Y译:行走在平坦的大路上,安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。
- ?/ s% K  s" T$ |" o9 C' t, w/ H9 h; F7 @. k- ^
《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。# U, E4 E$ b( H5 @3 `6 U
译:恬淡人生,紧守正道,没有扰乱自己的内心世界。
0 a6 [/ y( B) l1 m2 \3 Q6 A1 E/ B
3 L  k7 A8 L1 }% L6 L; Y六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶。武人为于大君。
6 t4 P4 j4 v) T# Q+ a译:独眼却自以为能看,跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬,有凶险。这是一介武夫,只能郊力于大人君主。眇:一只眼盲。
- z  @( x. x# s$ q1 a: C
' v/ v$ W) R) c) _九四,履虎尾,愬愬终吉。
+ T$ O  L+ G6 ?9 }0 B1 J, Z5 k译:跟在老虎后面行走,保持恐惧谨慎,吉。) ^6 V/ M! T8 V# \
0 D1 X+ \5 a9 \% S# x3 N" q' Z
九五,夬履,贞厉。6 n$ w' k3 Z  X" P! W7 Y& Y) ?
译:果断地办事,守正道以防危险。(夬:决)( U. S/ l6 r3 k* X
) Q/ _4 p; I; E- e
上九,视履考祥,其旋元吉。
7 l* [. n* s( T2 o% e/ i译:回顾行动的历程,考察吉凶的征兆,自己省悟,大吉。祥:吉凶的征兆,旋:转身。
0 B! w# u7 ^# |7 p$ z  |0 w& O- f+ t( l# X0 ]7 \. I" B  r
履卦强调慎行防危的行为哲学。
8 O. }5 L# F8 S/ U: A' a

2 T. s& ~  v1 a2 u* f* _/ [9 V' D链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... NWQQLFVoJSYEuMXi#rd
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很长,没看完。待续。
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 楼主| 发表于 2016-4-6 22:22 | 显示全部楼层
史提夫 发表于 2016-4-6 02:22* ]9 E( K( u' b% \6 m- E' t& K
很长,没看完。待续。

; ?& A& z$ [! }! @2 d: J收藏了,仔细研读!
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同言同羽 置业良晨
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发表于 2016-4-9 10:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:52 | 显示全部楼层

( M/ W& x  E$ k2 o( L7 \
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
; x* O0 ]; P# z- F- t$ p
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:56 | 显示全部楼层
ipad 发表于 2016-4-9 09:06
5 t0 u# n( ?( X- Ssave for reading later
: q! z) r+ }4 e6 M4 m" K+ d& Q
你这么爱学习,肃然起敬!
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:56 | 显示全部楼层

/ U9 u# Z' f# g' |& J0 v
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:56 | 显示全部楼层
7 H) W" [' ~4 [9 P3 s$ r" T5 O+ W
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
: ^% b  ~$ T! t6 N7 G
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 楼主| 发表于 2016-4-9 10:59 | 显示全部楼层

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