 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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9 N( G" q, L3 e0 B6 ?生命季刊微信专稿
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* l5 {! a& L3 V! V0 J [+ w路23:44-46* Z7 u$ ?! M3 Q4 S0 L4 `% l
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/ L: t8 X1 m( r1 _“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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7 e: F. Q6 ]/ _, B6 {! Y4 }& b# g% q$ c这是主耶稣十架七言的最后一句话。
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主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)" a6 M9 k- {/ m; _; Y
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1 t+ I/ g) Y' Q' D @5 b4 [“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”* `% ?) u& O! Y z3 {
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父啊(Father)
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, ]7 i( s9 j, n8 e3 s( Z8 r0 e9 d9 N“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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6 b) x4 H) Z% L' Y- `主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本): V; L' q2 ?$ j: E1 o6 [
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1 b3 V" h2 y( r8 j+ o(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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9 U( R7 g7 S0 {' q+ T3 H% k主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。7 f$ k; G! N* y/ t7 ^4 l& I1 y' v
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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4 V% M- L2 J( K“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)2 O& ]% T3 e2 x/ ?( u& K( _' W
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8 A+ P2 S: a) T2 M主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46); p( | k. O# `% w4 J
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。3 ~# e. D9 j$ w' j# Q: E; N& g
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然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!/ S- T2 H& F& q9 I6 R" u5 X
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你手里(Into your hands)$ }# b2 y, T w" r7 W
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8 _1 y: f$ |$ b" k0 X" z, p; P8 }; z主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。9 D( A/ a: b1 W# a) ]
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9 K8 z6 K6 M; U* e罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;& A' }1 r6 ~6 Y. O# K
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* ]' z! ?4 M" f7 z [7 @( ^罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;
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f {( q- x6 H8 R罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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9 v9 n/ Y! N+ k& w5 {罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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" f' k8 r2 l# a. ^8 p( ]罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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# O6 T/ ~' X G }' b4 R1 _( s1 P罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;8 B q2 V7 _- q! ]* I" C( a
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+ E' u a2 x% ^/ e罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;" h: |0 z0 ~: x7 ~2 z
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罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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~) x7 J( r5 s: T这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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# S2 a! l5 P9 N但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。9 O8 G" n( X# x) D- d
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神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)/ t. q; i0 X, E0 F. g5 M* o
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/ @% b! y. g: N+ K4 f9 M4 z3 M因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)8 z( K. r% Y- A: ]2 n' w! U P' c
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7 K( r0 ?7 p9 Y& ^神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)1 m- Q$ r' B R: n! [3 W: |7 k+ ?( p
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)! ^% \ C; X! P; B% _
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: H7 k, P( n( W主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29), H% P b1 M7 G0 ^2 `# l' F% _1 H8 }
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}& K2 C! {6 N1 l5 h# e8 }: c2 U1 `主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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我交在(I commit)4 k8 a7 u3 Y% H6 R2 b
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6 H2 k! a% P+ u2 j英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。
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+ t: I8 B# ?# G, E耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)/ e# B: Q k" P. |1 N
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3 d( l1 y! P" n2 _: v- P$ L这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)! b8 `2 U* b. ]6 j
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“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)6 Z3 a8 x6 c5 F X4 A5 H
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众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。
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“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)' Y2 Q6 x8 G: x5 E- C: g1 a' Z, R
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- S. k: j2 D7 R2 V3 p% D当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”& S* o ^+ m3 a( O1 X& ]
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)1 {4 t8 s3 @$ |# {; `/ A
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耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。; F* i! g- h' ?+ i: L* W$ Y* U% g! Q
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6 Y* n1 [4 } ~, o英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。$ p! B4 s5 ~2 K9 ~
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。# B1 _, J% M) e6 N
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9 O! i M9 Z+ t! s+ G- k) b9 q“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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. {; o; z4 S# L. ]因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4) k' u, |0 q! @; D% D
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3 d( r [* r( N! P可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!+ ]3 Z7 n& C- ~. |9 P) T( m
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' D# R( r: f) ?" d, {2 G主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!4 X) q3 x0 E- f
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! a. ^: z ^- j6 I. |6 w' h主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!0 }4 W& s, z# C$ v( e2 |
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4 N# X& Z4 w7 Q1 O主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!7 W/ v/ n! B2 k, L3 m" W# [
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- I$ B; \; a2 C: {3 X1 L( A将我的灵魂
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主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”: m! ]* p$ k- L# ]
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# z5 k4 L V& N7 v圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”
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“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)$ @5 A9 p4 K' M$ z9 X7 C& b
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+ d2 [0 L: `6 a3 [# d“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46); l u; D9 T& w+ K+ C1 A
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。7 H5 u9 ~5 H+ v7 h
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b9 |1 f( Y$ @) f神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21). u9 ], \: M* p/ P! n' k
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。4 J6 f q/ v3 f$ R
8 \- O3 ^( r9 n$ Z' M
# k; h7 g& p# @6 X! L* Y
, P1 d5 n$ R% @所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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6 V8 P/ O$ q2 g' q' b, `* b当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)7 q- W7 W" Z* u0 g* V: u
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: G% w/ W( U5 F& }; ~* t' x/ m书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9), D9 E- k7 W' E) O7 v" p1 ? J3 Z5 E
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. _% ?" v. B* d1 s常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!; G9 v5 _& F b/ t9 C/ Y8 \% ^
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8 j1 @2 q; Q0 r3 u* D2 Z# k
- j0 k: _% @& E# P& i1 {记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。% Q' Z$ K0 B( K2 A3 h
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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( t" g* R7 m+ a* ~主耶稣啊,我感谢你!赞美你!" _2 B9 T1 V2 t; x" W5 b+ R. U
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主耶稣我爱你,因你先爱我;6 t! n1 [0 Y% @% E4 j2 j' M
% m8 w6 i! o$ |1 l被钉十字架上,为赎我罪过。
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3 S, p$ O1 \& Q, ?- j( I& p你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;1 }' G' v. s0 ]( V( b3 y; I, L
/ h5 F3 q# n2 ^/ P% V* ?1 J% [若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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主耶稣我爱你,深知我属你;: l) g7 y. J1 {, `1 R. c2 N
1 i0 h" ]( k) U& Y% f世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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+ Z- m: v$ [6 X因你是我救主,还清我罪债;4 t, j: U8 h S
2 @6 k" l: g% Z6 x1 z+ ?, u5 V若我曾爱耶稣,如今更亲爱。- l8 V" \# T5 L
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1 M9 N6 t) E- @(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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6 u: b! j9 D9 b ~0 r- }任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。! s& V! r/ f3 l6 j% I
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cclife2013gmail/ d, F8 z' }) r# h* t
8 p f3 I; j4 ]: w: g0 h补充内容 (2017-2-1 22:05):
2 i# M) ?2 }) @4 v原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4529 |
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